Metožu kopība rodas no tā, ka cilvēki visur ir vienādi, apveltīti ar vienādām maņām un vienādiem refleksiem. Arī prāta stāvokļi un prioritātes ir līdzīgi, pielāgoti konkrētai kultūrai, un principu skaits cilvēkā (garā-dvēselē-ķermenī) arī ir vienāds.
Ja mēs to izskaidrojam ar cīņas mākslas piemēru, tad sitiens ar elkoni, tas ir elkoņa streiks Āfrikā, un, ja jūs novietosit afrikāni un eskimosu netālu no tiem pašiem kokiem un piešķirsit viņiem vienādas asis, tad viņi kapās gandrīz tāpat.
Tieši šāda likumsakarība noved pie tā, ka tiek izvēlēti visoptimālākie risinājumi, kuri tiek saglabāti un nodoti tradīcijās. Indijā šīs metodes sauc par jogu. Tas, protams, attiecas uz tradicionālo jogu, nevis uz to, ko šodien praktizē fitnesa centros.
Joga, kā to definēja Patandžali, ir citta-vritti-nirodha (Skt. Apziņas stāvokļu pārtraukšana vai neģenerēšana). Ievērojiet, cik līdzīgs ir vārds “nirodha” ar frāzi “nedot dzemdības”. Līdz ar to stāvokļu maiņa izbeidzas, jo prāts vairs nav divkosīgs (duāls).
Šis stāvoklis tika apzīmēts kā vairagya (atbrīvošanās). Apziņa pārstāja uztvert pasauli kā atšķirīgu veselumu un visu Būtnes vienotību uztvēra kā tiešu pieredzi. Šī pieredze uzkrāta un laika gaitā radīja Bodhicitta (apgaismoto apziņu). Šeit, ja vēlaties, ir īss jogas mērķis, tāpat kā jebkurai citai sistēmai, vai tā būtu budistu vai ēģiptiešu.
Patandžali metodes, kas ļauj sasniegt ne dualitāti, ir skaidri un saprotami, bet tikai tīri teorētiski. Nekad nevienam nav gadījies patstāvīgi nodarboties ar jogu. Guru bija pirmais un galvenais nosacījums, un visa specifika plūda no viņa. Sutras, tāpat kā citas grāmatas un traktāti, nav nekas vairāk kā kopsavilkums un "atgādinājums".
Prakse sākās ar ētiku un priekšrakstu izpildi, un tikai tad vajadzētu cerēt uz panākumiem dianā (pārdomās). Viss noritēja no vieniem un tiem pašiem nosacījumiem. Mainījās tikai koncentrēšanās objekts, un virsmasprāta nomierināšanas metodes visās tradīcijās bija gandrīz identiskas: nomierināt prātu, novērst uzmanību no ārējiem stimuliem, nomāc garīgo dialogu, koncentrēties uz pārdomu objektu un atbrīvot apziņu. Ir skaidrs, ka lielākajā daļā tradīciju rezultāti bija ļoti vienādi.
Reklāmas video:
Visas šīs izstrādātās metodes prasīja ievērot noteiktus nosacījumus, kas ietvēra askētisku dzīvi un uzturēšanos vientulībā, tas ir, visu, kas cilvēkam praktiski nav pieejams sabiedrībā.
Pilsētas cilvēkam jāatsakās no nerealizējamiem sapņiem kļūt par jogu, sēdēt uz dīvāna un jāpieliek pūles pat nelielam, bet uz priekšu virzītam mērķim. Šādas darbības jāveic katru dienu un nezaudējiet sirdi no iespējamām neveiksmēm.
Andrejs Vl