Netālu no Vatikāna
Atbildes uz mūsu lasītāja uzdotajiem jautājumiem var atrast Purgatory muzejā, kas izveidots pirms vairāk nekā 70 gadiem Romā ar pāvesta svētību. Šajā nelielajā muzejā ir apskatāmi eksponāti, kas liecina par citas pasaules esamību un mokām, kuras tur tiek pakļautas grēciniekiem.
Muzejs, kas sastāv no divām daļām, atrodas 10 minūšu gājiena attālumā no Vatikāna, uz vecās ielas, kas ved paralēli Tiberim. Viena no šī brīnumu noliktavām ir neliela telpa mocekļa Svētās Sirds baznīcas sānu kapelā (par otro daļu runāsim vēlāk). Ieeja apmeklētājiem vienmēr ir atvērta. Tomēr eksponātu ir maz. Stiklotajos vitrīnos gar sienām var redzēt priekšmetus, kas saistīti ar dvēselēm, kuras cieš šķīstītavā.
Man jāsaka, ka agrīnajā kristietībā nebija tādas lietas kā šķīstīšana. Bija tikai elle un debesis. Šķidruma jēdziens parādījās tikai vēlajos viduslaikos. Ir vispāratzīts, ka tur dodas cilvēku dvēseles, kas nav pietiekami grēcīgi, lai nekavējoties nonāktu ellē, bet nav tik taisnīgi, lai paceltos debesīs. Šķirne ir skumja vieta, kur dvēselēm kādu laiku jāiztur mokas un jānožēlo grēki, kurus viņu “nesēji” izdarījuši zemes dzīvē, pirms viņiem tiek piedots un pacelts debesīs. Tomēr dvēseļu uzturēšanās laiku šķīstītavā var ievērojami saīsināt, ja radinieki un draugi, kas paliek uz zemes, lūdz par viņiem.
Lūgšana par mirušajiem ir visu cilvēku garīgais pienākums. Tomēr mēs to bieži atstājam novārtā. Un tad notiek tā, ka tie, kas ir devušies citā pasaulē, parādās mūsu priekšā redzamā formā (tas ir, spoku veidā) un lūdz mūs izpildīt viņu pienākumu. Patiešām, aizbraukušajiem lūgšanas ir nepieciešama dzīvo palīdzība.
Spoku dziesmas
Reklāmas video:
Īpaši bieži gari parādījās pirms viņu brāļu aiziešanas uz zemes 15.-19. Gadsimtā. Spoki parādīja brūces, kas saņemti spīdzināšanas laikā šķīstītavā, un atstāja kaut kādu zīmi vai zīmi, lai dzīvie neaizmirstu piedāvāt lūgšanas par mirušajiem. Visbiežāk gars pieskārās priekšmetam, uz kura tika uzdrukāti tā pirksti vai plaukstas. Lietas ar šādu “zīmogu” bija tāda veida brīnumi (kopā ar stigmām, asiņojošām ikonām, Jaunavas Marijas parādīšanos utt.), Kas tika īpaši cienījami katoļu pasaulē.
Mocekļa Svētās Sirds baznīcas sānu kapelā eksponēti objekti ar tik savādām zīmēm. Tātad, vienā no logiem ir priekšauts ar sadedzinātiem pirkstu nospiedumiem. Šo zīmi atstāj iesācēju Klāras Skeleres gars, kura 1637. gadā nomira no mēra un parādījās sava klostera mūķenei, lai lūgtu aizlūgšanu Tā Kunga priekšā. Blakus atrodas Itālijas Parrohijas pilsētas iedzīvotājas Marijas Zaganti lūgšanu grāmata, kuras priekšā 1871. gada 5. marta naktī parādījās vēlais tēvs. Rēgs atvēra grāmatu, kas gulēja uz galda - acīmredzot tajā vietā, kur atradās viņam īpaši svarīga lūgšana. Lapas tiek dedzinātas vietās, kur pieskaras spoku rokas.
Daļa galda virsmas ar krusta un plaukstas pēdām tiek turēta īpašā vitrīnā. Ar šīm zīmēm novēlotais abats no Mantujas tēvs Panzini atbalstīja viņa lūgšanu pēc lūgšanām. Viņš parādījās Svētā Franciska klostera godbijīgai Dievmātes Izabella Fornari 1731. gada 1. novembrī.
Pagraba murgi
Tomēr visinteresantākā ir otrā muzeja puse, kur apmeklētāji reti nokļūst. Daudzi no viņiem pat nezina par tā esamību. Muzeja otrās daļas telpas atrodas baznīcas pagrabā, un, lai tur nokļūtu, jums ir jāiet cauri trim metāla durvīm, parasti aizslēgtām. Tieši šī pagraba istaba vai drīzāk tās eksponāti dažiem žurnālistiem deva iemeslu muzeju, kas atrodas mocekļa Svētās Sirds baznīcā, saukt par "velna muzeju".
“Objekti, ko jūs šeit redzat, ir neapšaubāmi pierādījumi par nešķīstiem likstām,” saka Ismaro Benedicti tēvs, muzeja kurators, par šiem eksponātiem. - Baznīca tos akceptē kā konkrētus elles un velna esamības pierādījumus. Mēs tos nepublicējam un pat nereklamējam viņu klātbūtni, bet mēs tos paturējam, lai parādītu, uz ko cilvēku ienaidnieks ir spējīgs”.
“Lielāko daļu no šīm lietām, kā arī augšējā telpā, 1933. gadā muzeja dibinātājs tēvs Vittore Džo pārsūtīja uz Vatikānu,” turpina tēvs Ismaro. - Templis, kurā viņš bija abats, briesmīgā ugunsgrēka laikā nodega. Liesmās tēvs Vittore ieraudzīja sātana briesmīgo seju. Un, kad uguns tika nodzēsts, uz izdzīvojušās sienas no kvēpu traipiem izveidojās neskaidrs sievietes attēls. Viņas izteiksme bija pilna izmisuma un niknuma. Visa Roma plūda, lai redzētu apbrīnojamo tēlu, un viena dižciltīgā dāma pat lika pasniegt 30 vakariņas nelaimīgā mocekļa dvēseles glābšanai šķīstītavā. Baumām klīstot, pēc tam dižciltīgā dāma brīnumainā kārtā tika dziedināta no smagas slimības.
Tēvs Vittore lika attēlu pārnest uz audekla. Tas kļuva par pirmo topošā muzeja eksponātu. Pēc šī uguns tēvs Vittore sāka meklēt pasauli, meklējot materiālas pēdas šādām parādībām.
Viņš atrada vairāk nekā 300 no viņiem. Daži no viņiem ir simtiem gadu veci."
Lai jūs virzītu uz pareizā ceļa
Starp apakšā esošajiem eksponātiem ir atrodams akmens, kas, domājams, ir uz tā izgrebta sātana seja. Viņa izteiksme nemitīgi mainās, un viņa acis neapdomīgi seko apmeklētājiem. Vēl viens eksponāts ir Louise de Seneschal svārki no Chanvrier pilsētas Francijā, sieviete, kura 1875. gadā metās pie velna uz neapdzīvota ceļa un nomira no šausmām. Svārki tiek sadedzināti vietā, kur sātana roka tam pieskārās. Tuvumā ir sena neparastas tēmas ikona: tajā attēloti ellē mocītie grēcinieki. Velna attēls uz ikonas laiku pa laikam izšļāc šķidrā sēra formā.
Nav viegli iekļūt apakšējā telpā pat garīdzniekiem un augsta ranga ierēdņiem, nemaz nerunājot par parastajiem tūristiem.
“Apmeklētāju uzņemšana šajā muzeja daļā tika pārtraukta pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados, kad daži kardināli izteica neapmierinātību ar tā eksponātiem,” saka tēvs Ismaro. “Turklāt vairāk nekā vienu reizi šeit viesiem ir notikuši neveiksmīgi starpgadījumi, piemēram, kādam bija reibonis, kāds redzēja tumšas figūras, kas iet caur sienu. Varbūt aiz tā patiesībā slēpjas nešķīstās intrigas, bet tas vēlreiz pierāda, ka mūsu eksponāti nav viltojumi. Lai nomierinātu ļaunā gara intrigas, uz visām šeit esošajām vitrīnām ir pakārti iesvētīti krusti un ikonas …"
Ir viegli uzminēt, ka šķīstītavas muzejs nerada lielu prieku lielākajai daļai ticīgo. Deviņdesmitajos gados viņi mēģināja to atkal likvidēt. Bet, neskatoties uz to, dominēja viedoklis, ka muzejs ir vajadzīgs, lai ar grēcinieku piemēru pamācītu neticīgos uz īsto ceļu, lai parādītu viņiem, kādas mokas viņi ir nolēmuši par savu neticību, un pats galvenais, lai ar materiālo pierādījumu palīdzību apstiprinātu šķīstītavas, elle un sātana esamību. pretstatā viņiem, paradīze un Dievs.
Igors Vetrovs. Žurnāla XX gadsimts noslēpumi