Internetā par Valentīna dienu var lasīt sekojošo:
Valentīna dienas vēsture, kā 17. gadsimtā Francijā ieteica vēsturnieks Tillemont, bet vēlāk 18. gadsimtā Anglijā Butlers un Douce, ir radusies no Senās Romas Lupercalia. Lupercalia ir auglības svētki par godu "drudžainās" mīlestības dievietei Juno Februata un dievam Faunam (Luperks ir viens no viņa iesaukiem), ganāmpulku patronsvētais, ko katru gadu svinēja 15. februārī.
Senajā pasaulē zīdaiņu mirstība bija ļoti augsta]. 276. gadā pirms mūsu ēras. e. Roma gandrīz izmira nedzīvi dzimušo bērnu epidēmijas un abortu rezultātā. Orākuls paziņoja, ka, lai palielinātu dzimstību, ir nepieciešams rituāls ar miesas sodiem (pūžņošanu) sievietēm ar upurētās ādas palīdzību. Cilvēki, kuriem kaut kādu iemeslu dēļ bija maz bērnu vai nebija viņu, tika uzskatīti par sasodītiem un ķērās pie mistiskiem rituāliem, lai iegūtu spēju nest bērnus. Vieta, kur viņa vilks, saskaņā ar leģendu, audzināja Romulu un Remusu (Romas dibinātājus), romieši uzskatīja par svēto. Katru gadu 15. februārī šeit notika svētki ar nosaukumu "Lupercalia" (latīņu lupa - "viņa-vilks"), kuru laikā tika upurēti dzīvnieki. No viņu ādas tika izgatavotas pēdas. Pēc svētkiem jaunieši paņēma šos pātagas un kaili skrēja cauri pilsētai, sitot sievietes, kuras ceļā tikās ar pātagu. Sievietes labprāt pakļauj sevi, uzskatot, ka šie sitieni viņiem sniegs auglību un vieglas dzemdības. Romā tas kļuva par ļoti izplatītu rituālu, kurā piedalījās pat dižciltīgo ģimeņu locekļi. Ir pierādījumi, ka pat Marks Antonijs bija luperks.
Svinību beigās sievietes arī kailas. Šie svētki kļuva tik populāri, ka pat tad, kad daudzus citus pagānu svētkus atcēla līdz ar kristietības iestāšanos, tas pastāvēja ilgu laiku.
494. gadā pāvests Gelasius I mēģināja aizliegt Lupercalia.
Pareizticīgo enciklopēdija atzīmē, ka "daudz ticamāk šķiet, ka šīs dienas svinības aizstāja Lupercalia - seno Romas sieviešu auglības svētkus, kas nokrita februāra vidū".
Tajā pašā laikā vēsturnieki Viljams Draugs un Džeks Oruhs (kas tika publicēts 1967. – 1981. Gadā) apgalvo, ka ideja, ka pagānu kultu parasti aizstāja ar kristiešu svētkiem, nav nekas cits kā minējums, kas radās 18. gadsimtā Albānijas senlietu vidū Butlers, kurš sastādīja tā saukto. Butlera svēto dzīve (angļu valodā Tēvu, mocekļu un citu galveno svēto dzīve) un Francis de Sales, balstoties uz pilnīgu ticamu datu par Valentīnu trūkumu, tika mēģināts mākslīgi sasaistīt XIV gadsimta rakstus ar notikumiem, kas notika III gadsimtā. Arī zinātnieki Maikls Kailors un Henrijs Kellijs uzskata, ka nav pierādījumu, kas liecinātu par saistību starp mūsdienu romantiskajiem stāstījumiem un Romas svētkiem.
Reklāmas video:
Protodekons Andrejs Kurajevs šajā gadījumā atzīmē, ka:
Vai tiešām pāvests Gelasiuss iecēla svētkus Sv. Valentīna diena 14. februārī - neskaidra. Nav šaubu, ka tieši šis pāvests izbeidza Lupercalia svinības Romā. Šis pāvests tiek atcerēts arī tāpēc, ka viņš izdeva dekrētu, kas ierobežo apokrifu apriti un stingri definēja Bībeles kanona ietvaru. Un tomēr es baidos, ka nav dokumentu, kas ļautu apgalvot, ka "496. gadā ar pāvesta dekrētu Luperkalija tika pārveidota par Valentīna dienu un Valentīns, kurš savu dzīvību atdeva mīlestības dēļ, tika kanonizēts".
Vēlajos viduslaikos Francijā un Anglijā dzīvoja Sv. Valentīna pamazām sāka pāraugt leģendās, kas saistītas ar iemīlējušos pāru slepenajām kāzām. Saskaņā ar Zelta leģendu, tālajos un tumšajos laikos valdonīgais un nežēlīgais Romas imperators Klaudijs II nonāca pie secinājuma, ka vientuļam vīrietim, kurš nav apgrūtināts ar sievu un ģimeni, būtu labāk cīnīties kaujas laukā par ķeizara slavu un aizliegt vīriešiem precēties, kā arī sievietēm un meitenēm - precēties ar saviem mīļajiem vīriešiem. Svētais Valentīns bija parasts lauka ārsts un priesteris, kurš simpatizēja nelaimīgajiem mīlniekiem un slepeni no visiem nakts aizsegā svētīja mīlošu vīriešu un sieviešu laulības. Drīz Sv. Valentīna aktivitātes kļuva zināmas varas pārstāvjiem, un viņš tika ieslodzīts un notiesāts uz nāvi. Noslēgumā svētais Valentīns tikās ar pārrauga skaisto meitu Džūliju. Pirms nāves sajūsminātais priesteris savai mīļotajai meitenei uzrakstīja mīlestības deklarāciju - izredzēto, kurā viņš runāja par savu mīlestību, un parakstīja to par tavu Valentīnu. Tas tika nolasīts pēc tam, kad viņš tika izpildīts, un pati nāvessods notika 269. gada 14. februārī.
Saskaņā ar citu leģendu, romiešu patriks Valentīns, kurš bija slepens kristietis, kurš arī pārveidoja savus kalpus jaunajā ticībā, reiz veica kāzu ceremoniju diviem no viņiem. Denonsēšanas vai nejaušības dēļ sargi aizturēja visus trīs. Valentīns kā augstākās klases cilvēks varēja izvairīties no nāves, bet ne viņa kalps. Tad, vēloties iedrošināt nolemtos līdzcilvēkus, Valentīns viņiem raksta vēstules sarkanu siržu formā, kas nozīmē kristiešu mīlestību. Vēstījums jaunlaulātajiem bija jānodod neredzīgai meitenei, bet negaidīti uz kazemātiem ieradās pats Valentīns, kurš pārliecināja sargus atbrīvot savus kalpus apmaiņā pret viņa dzīvību. Pirms ieiešanas nāves arēnā Valentīns nodeva ticībai un laipnībai iesvētītu pēdējo vēstuli aklai meitenei, kura pēc tam atguva redzi un kļuva par skaistuli.
Izveidojusies tradīcija svinēt Sv. Valentīna dienu kā "Valentīna dienu" kopš XIV gadsimta beigām ietekmē angļu un franču literatūra. Populārā pārliecība, kas atspoguļota "angļu literārās valodas tēva" Džefrija Čucera darbos viņa slavenajā dzejolī "Putnu parlaments", kā arī cita angļu dzejnieka Džona Gowera 34. un 35. balādē, šajā dienā putni sāk meklēt savu palīgu.
Dzejolis tika uzrakstīts par godu Ričarda II saderināšanās Annai Čeham. Pati saderināšanās notika 1381. gada 2. maijā. (Kad viņi apprecējās 8 mēnešus vēlāk, abiem bija tikai 15 gadu.)
19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā tika aprakstīta Valentīndienas "Brokhausa un Efrona enciklopēdiskās vārdnīcas" lappusēs, saskaņā ar kurām 14. februāris drīzāk nebija svētku diena, bet gan sava veida rituāla diena, kuras dalībnieki visa gada garumā izjuta tās sekas:
“Dienas priekšvakarā, kas veltīts Sv. Valentīna, jaunieši pulcējās un ievietoja urnā biļešu skaitu, kas atbilst viņu skaitam, un uz tiem bija atzīmēti jauno meiteņu vārdi; tad katrs izņēma vienu šādu biļeti. Meitene, kuras vārds jaunajam vīrietim tika dots šādā veidā, nākamajam gadam kļuva par viņa "Valentīnu", kā arī par viņas "Valentīnu", kas veselu gadu veica tādas attiecības starp jauniešiem kā tās, kuras saskaņā ar viduslaiku romānu aprakstiem pastāvēja starp bruņinieku un viņa "sirds dāmu"."
1969. gadā tika svinēti Sv. Valentīna kā baznīcas mēroga svēto darbība tika pārtraukta, un Romas katoļu baznīca svēto kalendāra pārveidošanas laikā viņa vārdu noņēma no tā, ka par šo mocekli nav precīzas informācijas, izņemot viņa personvārdu un tradīciju galvas nocirst ar zobenu.
Šobrīd Romas katoļu baznīca šajā dienā svin svēto piemiņu, kas ir vienlīdzīgs ar apustuļiem Kirilu un Metodiju, slāvu apgaismotājiem, un šie svētki ir kļuvuši neobligāti.
Pareizticīgajā baznīcā Romas prezidenta Valentīna, ar kura vārdu parasti tiek asociēti Valentīna dienas svinēšana, piemiņa tiek svinēta 19. jūlijā (vecais stils - vecās kalendāru baznīcās, jauns stils - jaunos kalendārā). Pēteris un Muromas Fevronija no Muromas tika uzskatīti par labklājības patronu laulības attiecībās Krievijā.
Krievijas Federācijas padome 2008. gadā apstiprināja iniciatīvu viņu piemiņas dienā (jaunā stila 8. jūlijs, kas atbilst vecā stila 25. jūnijam) noteikt "laulāto mīlestības un ģimenes laimes dienu".
Krievijā svētkiem ir laicīgs raksturs, un tie tiek svinēti kopš Elzīna nelikumības sākuma XX gadsimta 90. gados. Tas viss tika darīts, lai tautas ienaidnieki iznīcinātu krievu nacionālās tradīcijas.
Pat pašu cilvēku ienaidnieki atzīmē, ka katoļu un pareizticīgo baznīcu attieksme pret šiem svētkiem ir neviennozīmīga. Izmantojot zhidozombiSMI, šie svētki tiek ieviesti Krievijas zemē
Tiek veicināts, ka cienītāji šajā dienā viens otram sarīko jaukas dāvanas, kas izgatavotas ar savām rokām.
Pat Romas katoļu baznīca oficiāli neveic īpašus svētku dievkalpojumus Valentīna dienā, uzskatot to par tautas komerciālu un nevis baznīcas tradīciju.
Krievijas Katoļu bīskapu konferences ģenerālsekretārs priesteris Igors Kovaļevskis savukārt aģentūrai RIA Novosti sacīja, ka Krievijas katoļu baznīcās 14. februārī Valentīna dienas vietā, kurai ir pagānu saknes, tiek svinēti Eiropas patronu - svēto Kirila un Metodija - liturģiskie svētki. Svētki par godu Svētajam Valentīnam šajā dienā, pēc priestera domām, ir “pēc izvēles”.
Daži Krievijas pareizticīgo baznīcas hierarhi noraida brīvdienas.
2011. gadā Belgorodas apgabala gubernators E. S. Savčenko lika aizliegt svinēt Sv. Valentīna, kā daļa no plāna "pasākumi garīgās drošības nodrošināšanai".
Tas notiek arī tāpēc, ka 2008. gadā Krievijai atkal bija savi oficiālie svētki - Viskrievijas ģimenes, mīlestības un uzticības diena, ko 8. jūlijā svin Muromas svēto dižciltīgo prinču Pētera un Fevronijas - ģimenes laimes, mīlestības un uzticības patronu - piemiņas dienā.
Tiek mēģināts ierosināt alternatīvu Valentīna dienas svinībām Svētā Trifona dienas veidā (arī 14. februāris jaunā stilā).
Tajā pašā laikā aizstāvot Valentīna dienu, uzstājās pazīstamais pareizticīgo skaitlis - protodekons Andrejs Kurajevs, uzskatot, ka, neskatoties uz tradīciju dzimšanu katoļu kultūrā, arī Valentīna dienai ir pareizticīgo saknes. Kā piemērus Kurajevs min Ziemassvētku svinēšanas rašanās vēsturi, Sv. Nikolaja Brīnumdarītāja dienu, kā arī pieņemšanu Krievijas Pareizticīgajā baznīcā 9. maijā - Uzvaras dienā.
Islāma garīdznieku attieksme pret šiem svētkiem ir negatīva.
Saūda Arābijā Valentīna dienas svinēšana ir aizliegta, draudot ar lieliem naudas sodiem.
Japānā Valentīna diena tiek svinēta kopš 30. gadiem. Sākotnēji japāņi bija ierasts šajos svētkos viens otram pasniegt saldas dāvanas. Pēc tam stipra komercializācija ievērojami mainīja paražu. Mūsdienās populārākā dāvana ir šokolāde, un meitenei jāuzrāda dāvanas gan savam izvēlētajam, gan draugiem. Otrajā gadījumā dāvanu sauc par giri-choko (pieklājīga šokolāde). Vīrieša dāvana šajā dienā tiek uzskatīta par nevis vīrišķīgu. Atgriešanās dāvanu, parasti baltās šokolādes veidā, izvēlētais vīrietis izgatavo mēnesi vēlāk tā dēvētajā “baltajā dienā”.
Amerikas Savienotajās Valstīs Valentīna diena pirmo reizi tika svinēta 1777. gadā.
1847. gadā Estere Holande savās mājās Worcesterā, Masačūsetsā, uzsāka veiksmīgu ar rokām izstrādātu Lielbritānijas Valentīna dienas karšu biznesu. Kopš 19. gadsimta mājās gatavotas Valentīndienas gandrīz pilnībā ir nodevušas ceļu masveidā ražotām apsveikuma kartēm. Šādu karšu popularitāte 19. gadsimta Amerikā bija brīvdienu turpmākās komercializācijas Amerikas Savienotajās Valstīs aizsākums.
XX gadsimtā kļuva moderni pirkt dāvanā dārgus marcipānus. Tika uzskatīts par sliktu formu nedot marcipānus līgavai kāzās.
Saskaņā ar Amerikas Savienoto Valstu apsveikuma kartīšu asociāciju, Valentīni ir vispopulārākās svētku kartes pēc Ziemassvētkiem.
Eiropā svinēšanas tradīcijas ir datētas ar XII gadsimtu – XIII gadsimtu.
Valentīna sūtīšana bija modē 19. gadsimta Lielbritānijā. Arī britu meitenes šajā dienā brīnījās par saderināšanos, skatoties pa logu.
Vēlreiz atgādinām, ka internetā par Valentīna dienu var lasīt sekojošo:
Tā kā paši baznīcas hierarhiem ir kauns par šīm nepilnajām brīvdienām, iespējams, ka šie vārdi satur atbildi uz to, ko un kas svin šajā dienā …