Licenciālisms vai brīvība?
Kā visi droši zina, mūsu pasaule nav perfekta, un tāpēc komunisms kā pasaules sakārtošanas veids ir utopija. Boļševikiem, veicot apvērsumu 1917. gada novembrī, bija daudz plānu reorganizēt krievu (un ne tikai) sabiedrību, taču lielākā daļa viņu ideju bija vai nu pirms laika, vai arī bija utopiskas. Rakstā es nesniegšu vērtējumus un komentārus - es vienkārši ieskicēšu tēmu, jo es to sapratu. Katram no lasītājiem, protams, ir savs viedoklis par šo interesantāko jautājumu un viņš to var atspoguļot komentāros vai tamlīdzīgi.
Sportistu parāde.
Sapņi par seksuālo brīvību
Plāni mainīt attiecības starp vīrieti un sievieti ienāca prātā revolucionāriem ilgi pirms viņu smalkās stundas. Un jāatzīst, ka viņiem bija visnopietnākie iemesli. Sieviešu stāvoklis sabiedrībā tajā laikā bija slikts. Turklāt tā bija globāla tendence: Eiropā un Amerikā sievietes pakāpeniski, bet pārliecinoši ieguva tādas pašas tiesības kā vīrieši …
1920. gados nūdisms sāka izplatīties visā pasaulē, un apģērba pretinieku sabiedrības parādījās daudzās Eiropas valstīs, kā arī ASV, Kanādā un Jaunzēlandē. Bet aizjūras nūdisti vēlējās tikai veselību un vienotību ar dabu, savukārt padomju ļaudis savu kailumu politiski attaisnoja.
Revolucionāru klasiķis Engels rakstīja, ka sociālisma apstākļos esošajai ģimenes ekonomikai jākļūst par sociālā darba sastāvdaļu, un rūpēm par bērniem un viņu audzināšanai jākļūst par publisku lietu. Jaunajai revolucionārai sievietei bija jābūt neatkarīgai, nepiederēt pie vīra vai vecākiem, būt pilntiesīgai sabiedrības loceklei. Lai to izdarītu, jums jāatbrīvojas no nevajadzīgām emocijām, jāatsakās no greizsirdības, jāciena vīrieša brīvība un viņa tiesības izvēlēties seksuālo partneri.
Reklāmas video:
J viens no padomju varas provinces lēmumiem.
Turiet to, biedri
Tiklīdz pilsoņu kara galvenās kaislības mazinājās, boļševiki uzsāka vīrieša un sievietes attiecību emancipāciju. Jauniem pilsoņiem tika piedāvāta teorija "Ūdens glāze". Tās autore Aleksandra Kolontai noliedza mīlestību un samazināja vīriešu un sieviešu attiecības līdz seksuālai vajadzībai, kurai būtu jārod gandarījums bez jebkādām "konvencijām", kas ir tikpat vienkārša kā slāpju remdēšana. Nodarboties ar seksu ir tikpat viegli kā izdzert glāzi ūdens.
Pēc viņas teiktā, katrs padomju pilsonis varēja un viņam vajadzēja apmierināt savas seksuālās vajadzības, kam un kad viņš patīk. Bet pilsonis, kurš viņu atteicās, tika uzskatīts par filistieti un dzīvo carisma relikviju (bet kā ar pilsoņu apmierinātību? Vai arī tika uzskatīts, ka viņiem ir vienalga ar ko?). Tas kopumā atbilda eiforijai un nesodāmībai, kas valdīja padomju valstī. Pirmais (kā parasti) atbildēja jaunieši un … ierēdņi.
Komsomoļska * paradīze * - Nez, vai pašreizējā jaunatnes paaudze atteiktos?
“Saukļi, piemēram:“Sievas, draudzējieties ar sava vīra mīlētājiem”vai“Laba sieva pati izvēlas savam vīram piemērotu mīļoto, un vīrs sievai iesaka savus biedrus”(E. Lavlinskaya. Memoirs. M., 1968). Kad dekrēta "Par laulības atcelšanu" gadadienu atzīmēja lesbiešu gājiens, Ļeņins reaģēja spilgti un ar entuziasmu: "Sekojiet līdzi, biedri!"
Komjaunatnes komūnas tajā laikā kļuva par parastu. Šādā proletāriešu ģimenē brīvprātīgi dzīvoja 10–12 cilvēku, kas dzīvoja kopīgu mājsaimniecību un seksuālo dzīvi. “Atdalīšana pastāvīgos, intīmos pāros nebija atļauta: nepaklausīgiem komūniem tika atņemts šis goda nosaukums. Bērnu dzimšana netika apsveicama, jo viņu audzināšana varēja novērst jaunos komūnas uzmanību no spožas nākotnes veidošanas. Ja tomēr bērns piedzima, viņš tika nosūtīts uz internātskolu. Pakāpeniski seksuālā komūna izplatījās visās lielajās valsts pilsētās”(psiholoģe B. Besht).
Jautājums: vai fotoattēlā ir kāda progresīvu jauniešu grupa vai mainīšana bordelī?
Kinks
1925. gadā ar Veselības tautas komisāra Semaško palīdzību Maskavā parādījās nūdistu biedrība “Down with Shame”. Cīnīdamies pret kaunu kā buržuāziskiem aizspriedumiem, dalībnieki gāja kaili. Sievietes sev atļāva tikai dokumentus. Proletāriešu nūdisti ne tikai devās ielās, bet arī centās dzīvot kā parasti: viņi devās strādāt kaili un atpūtās. Tomēr lielākā daļa pilsoņu tikās ar šādu brīvību bez izpratnes, un notika cīņas.
Saskaņā ar statistiku, kuru citēja A. Bunge savā rakstā "Laulības un sieviešu pozīcija", kas publicēts Berlīnē 1931. gadā, 1920. gados izvarotāju skaits nepārtraukti auga. Situāciju pasliktināja neveiksmīgā cīņa pret prostitūciju un seksuāli transmisīvo slimību katastrofālā izplatība.
Tā nesējam, biedram Karasejevam, ir dotas tiesības Jekaterinodaras pilsētā socializēties 10 meiteņu vecumā no 16 līdz 20 gadiem, uz kurām norādīs biedrs Karasejevs. Virspavēlnieks Ivaschev.
Dažas amatpersonas un sociālie aktīvisti sāka vienkārši ļaunprātīgi izmantot savu stāvokli un sagrozīt “sieviešu atbrīvošanas” politiku. Mēs par to cīnījāmies "manuālajā režīmā". Bija gadījumi, kad Ļeņins personīgi telegrāfēja: “Nekavējoties pārbaudiet, ja tas tiek apstiprināts, arestējiet vainīgos, ir nepieciešams bargi un ātri sodīt ļaundari un paziņot par to visiem iedzīvotājiem. Vadiet nāvessodu”(1919, V. I. Ļeņins un čeka). Bet cik daudz jūs varat labot šajā režīmā….
Pietiekami, pietiekami spēlēts
Kad eiforija ir pagājusi un masu vidū ir uzkrājušās negatīvas visatļautības sajūtas, ir laiks mainīt procesu. Tagad Ļeņins raksta: "Lai arī es vismazāk esmu drūms askēts, bet man tā saucamā jaunā seksuālā dzīve šķiet sava veida laba buržuāziska tolerances māja." Klāra Zetkina viņu skumji citē savā dienasgrāmatā: “Šī teorija par“ūdens glāzi”mūsu jauniešus pamudināja un sašutināja. Viņa kļuva par daudzu zēnu un meiteņu ļauno akmeni. Tās piekritēji apgalvo, ka tā ir marksistu teorija. Paldies par šādu marksismu."
Jaunais kurss: kā sirpis pāri… vecajiem ieradumiem.
1926. gadā tika izkliedēta jautrā sabiedrība “Down with shame”: “… zēni, skatītāji sekoja drošajām darbībām šīs kailās kārtības piekritējiem. Tad Maskavas policija saņēma norādījumus - un kailas sieviešu un vīriešu figūras pazuda no Maskavas ielām. (no rakstnieka Šalamova memuāriem).
1929. gadā padomju plikuma žanrs fotogrāfijā un glezniecībā tika “slēgts”. Kontrole kļuva stingrāka, brīvības sašaurinājās. Tas nebija tikai ideoloģiski spēcīgas gribas lēmums, un vienkāršā veselais saprāts to noveda. 1934. gadā tika atkārtoti ieviesti kriminālsodi par homoseksualitāti. 1936. gadā aborti tika aizliegti.
Tātad PSRS "nebija seksa"
Seksuālā izglītība jauniešu vidū tika pārtraukta, un tika saīsināts zinātniskais darbs par šo tēmu. PSRS pienāca laiks, kad jebkurš pilsonis varēja lepni paziņot: "Mūsu valstī nav seksa …"
Sakarā ar to padomju cilvēks nepārstāja nodarboties ar seksu. Bet kādreizējā drosme un vieglums, ar kādu komjaunatnes locekļi mīlējās, deva ceļu dziļajam tabu par visām sabiedriskajām attiecībām. Svešvārds "sekss" nākamajiem piecdesmit gadiem kļūs gandrīz par netīru vārdu. Tajā uzreiz tiks ieliktas visas sliktās nozīmes: viendzimuma attiecības, perversijas, laulības pārkāpšana, drēbju nomelnošana un pārdomātas attiecības.