Kazaki turpmākajos karos izskatījās ļoti bāli: krievu-turku un krievu-japāņu.
Viņu mērķis bija atšķirīgs: kalpot par policijas spēkiem, soda atdalīšanu novēlotajā Krievijas impērijā. Kazaki galvenokārt darbojās kā soda suņi Krievijas Romanovas “elites” cūkām. Šajā nolūkā valdošā zemākā sagrābēju un laupītāju rase veiksmīgi kultivēja kazakus nežēlīgi un nicinoši pret pārējiem krievu ļaudīm.
Tieši ciema iedzīvotāji rīkojās kā sodītāji, apspiežot vietējos zemnieku nemierus, kas pastāvīgi uzliesmoja Krievijā, izkliedējot strādnieku demonstrācijas. (1913. gads ir 22 tūkstoši vietējo zemnieku nemieru!) Stolipins, būdams Saratovas gubernators 1903. – 1906. Gadā, ar caru dalījās pieredzē par zirgu sodīšanas vienību izmantošanu, kuras tika vervētas no Astrahaņas armijas kazakiem. Viņi ir mobili (mobilāki nekā kājnieku vienības), tie labi izkliedz zemniekus ar pātagām.
Tāpēc zemākās cēlās rases, aplaupot Krieviju, visos iespējamos veidos kazakos kultivēja ideju par viņu "izolēšanu" no krievu tautas, apveltīja viņus ar īpašām privilēģijām, un, piemēram, krievu zemniekiem, kuri dzīvoja un strādāja kaimiņos ar tiem pašiem kazakiem Donas armijas teritorijā, iemācīja tos meklēt. tāpat kā daļēji "nerezidents". Un kazaki viņu "suņu līmenī" reproducēja tādu pašu attieksmi pret Krieviju kā cēlās cūkas. Tāpat kā mēs esam atsevišķa priviliģēta tauta, un Maskava vairs nav mūsu pilsēta.
Viņi saka, ka 1959. gadā ASV prezidents Dvaits D. Eizenhauers parakstīja nevīžīgo dokumentu "Apspiesto tautu deklarācija", kas bija veltīts PSRS paverdzinātajām valstīm. Visi tur bija, izņemot krievus. Mājiens bija necaurspīdīgs: krievu apspiedēji, viņi ir komunisma radītāji. Bet kas ir interesanti: deklarācijā nebija krievu, bet bija kazaki. Atzīstot viņu tiesības izveidot neatkarīgu kazaki. Kopā ar citiem Tatarstānas apgabaliem, Ukrainu, Idel-Urāliem. Kad es pirmo reizi uzzināju par to, es smējos. Skaties, jenkieši ir pilnīgi traki! Galu galā kazaki ir izcilās krievu tautas krāšņā daļa. Bet tagad es nesmejos.
Saskaitīsim gadsimtu atpakaļ no Pirmā pasaules kara. Notiek Tēvijas karš ar Napoleonu Bonapartu. 1812. gadā, kad francūži pameta Maskavu, tajā ienāca vienības, kas bija pakļautas Volkonskij, Benckendorffam un kazaku ģenerālim Ilovaisky. Pilsētā viņi ieraudzīja nolaupītas, izlaupītas baznīcas, piemēram, Kremļa Dievmātes katedrāli, pareizticīgo svētnīcu. Iebrucēji izlaupīja daudz zelta no baznīcām. Un tad sākās dīvainas lietas
“Formāli vecākais, kas atrodas delegācijā, kazaku ģenerālis Ilovaisky-Four,“uzmanīgi novēroja pārvadājumus, kas tika sita no frančiem”. “Viss tika sagatavots viņa personīgajam apskatam, Volkonskis atgādināja, un tā kā baznīcas piederumi un attēli uz ietērpiem bija galvenais plēsīgais grožs, ko aizveda francūži, Ilovaiskijs tiem vislielāko uzmanību pievērsa un visu to sadalīja divās daļās: kas ir bagātāks vienā, kas nabadzīgāks citi. Pārsteigtais Benckendorfs un Volkonskis bija apjukumā: “Kāpēc tieši šī dalīšana? Galu galā, tas pats, viss būtu jāpiešķir garīgajām autoritātēm, tāpat kā lietas, kas izlaupītas no Maskavas baznīcām un atgriešanās pie tām.”“Kazaku ģenerāļa atbilde bija neizteiksmīga: “Tas nav iespējams, tēvs, es apsolīju, ka viss, kas ir bagātāks, ja Dievs man kaut ko dos, ko darīt. no ienaidnieka Maskavas rokām sūtiet visu vērtīgo, ko manis kazaki mantoja, uz Dieva templi pie Donas,un šī derība ir svēti jāizpilda, lai nedusmotu Dievu. Neatkarīgi no tā, cik smagi Benckendorfs un Volkonskis mēģināja pārliecināt savu priekšnieku atteikties no šāda “zvēresta”, viņu aizrādījumi nedarbojās”(D. Oleinikovs. Benckendorfs. Maskava, Molodaya Gvardiya, 2009, 139.-140. Lpp.).
Tas ir, kazaki aplaupīja to, ko Maskavā izlaupīja franču iekarotāji, un neko negrasījās atdot likumīgajiem īpašniekiem. Tāpēc Maskava jau bija, it kā, pilnībā viņu pašu ziņā. Nu jā, kazakiem bija savdabīgs krievu nacionālās vienotības jēdziens!
Reklāmas video:
Tagad atcerēsimies 1918. – 1919.
Man patīk minēt vienu piemēru. 1919. gada vasarā baltais līderis Denikins, vadot ofensīvu Maskavā, to neuztvēra. Banāla iemesla dēļ: Mamontova kazaku kavalērija, kas bija trieciena priekšgalā, aplaupīja vietējos iedzīvotājus, piemēram, Polovtsy vai Pechenegs reida laikā. Kazaki bija tik piekrauti laupījumā, ka viņi pagriezās atpakaļ uz saviem ciemiem Ziemeļkaukāzā un Donā. Viņu karavāna izstiepās 60 jūdzes. Gandrīz trešdaļa kazaku atgriezās rindās. Netici man? Izlasiet Denikina memuārus. Tagad tos pārdod grāmatnīcās.
Mamontovs.
Sarkanie jātnieki cieta arī no civiliedzīvotāju laupīšanas. 1920. gadā, cīņu laikā Ukrainā, laupīšanu veica arī Pirmā sarkanās kavalērijas armija, triecoties pret Polijas intervencistiem un ukraiņu nacionālistiem. 6. divīzija īpaši izcēlās pogromos un laupīšanā. Tomēr sarkanā vara neļāva kavalieriem to izdarīt. Vainīgo nodaļu ieskauj speciāla Stepanova-Špinšarska brigāde (30% personāla komunistu bija bruņoti ar pistolēm un ložmetējiem). Ņemot sadalīto sadalījumu gredzenā, speciāla brigāde pieprasīja nodot laupīšanas līderus. Tie tika izsniegti nekavējoties. Elizavetgradā ātri tika organizēta vairāk nekā 387 laupīšanā, slepkavībā un izvarošanā vainīgu tiesas sēde. Viņi 197 cilvēkus piesprieda nāvei un demonstratīvi izpildīja tos. Divīzijas komandējošos darbiniekus iecēla rangā un lietas materiālos un nosūtīja uz fronti cīnīties ar Vrangelu un ar asinīm nomazgāt vainu par nespēju uzturēt disciplīnu uzticētajās apakšvienībās. Tādējādi pirmais zirgs tika "atdzīvināts" un atkal pārvērtās par cīņas spēku. (Oļegs Budņitskis. "Kavalērija". "Zināšanas ir spēks", 2007. gada 9. nr.)
Tātad: sarkanie nebaidījās atraidīt savu kavalēriju no laupīšanas ar demonstratīvām nāvessodiem, bet baltie baidījās sodīt Mamontovas kazakus. Tā rezultātā viņi zaudēja sarkanajiem. Un es domāju, ka ir labi, ka mēs zaudējām. Pretējā gadījumā viņi būtu noorganizējuši tādu kazaku, kurš vismaz izņemtu visus svētos. Viņi sagrieztu Krieviju šķēlēs. Tiesa, neilgi, kamēr šeit iebruka japāņi un vācieši.
Kazaku uzvedībā visā krāšņumā ir blāvi kurkulijas ierobežojumi (mana būda atrodas malā, visa pasaule beidzas ārpus mana nomalē). Velciet, kamēr varat, gūstiet peļņu. Un tā kā zemnieki savu ierobežojumu dēļ vienmēr ir zaudējuši, tā arī šie. Panākumus cīkstēšanās laikā pavada spēcīgi, inteliģenti un aktīvi. Kazakiem bija spēks, taču viņi izrādījās stulbi un pasīvi. Un arī sadisti un marodieri.
Faktiski kazakiem kā kaujas spēkam nebija lielas nozīmes jau 19. gadsimta vidū. Krimas karā kazaku kavalieri (bet ne kazaku skauti!) Sevi pilnībā apkaunoja. Britu un franču kājnieku apšaudē vai Lielbritānijas kavalērijas uzbrukumā kazaki, kā likums, bēga no kaujas lauka. Piemēram, kaujā netālu no Balaklavas 1854. gada 13. (25.) oktobrī krievu husāri un kājnieki cīnījās ar Lielbritānijas kavalērijas brigādēm. Urālu kazaki lasīja šīs kaujas aprakstu un neuzdrošinājās iekļūt britu rindās, tikai prankojot viņu rindās. Un zem skotu uguns viņi vienkārši aizbēga. Turklāt izšķirošajā kaujas brīdī bēgošie kazaki ietriecās Krievijas regulārā kavalērijas rindās, velkot husārus sev līdzi. Briti viņu priekšā vienkārši vadīja panisku pūli. Un paldies Dievam, ka briti mūs satracināja.
Kazaki turpmākajos karos izskatījās ļoti bāli: krievu-turku un krievu-japāņu.
Viņu mērķis bija atšķirīgs: kalpot par policijas spēkiem, soda atdalīšanu novēlotajā Krievijas impērijā. (Līdz tam laikam kazaku robežfunkcijas bija izzudušas.) Nē, kazaki galvenokārt darbojās kā soda suņi Krievijas Romanovas “elites” cūkām. Šajā nolūkā valdošā zemākā sagrābēju un laupītāju rase veiksmīgi kultivēja kazakus nežēlīgi un nicinoši pret pārējiem krievu ļaudīm.
Tieši ciema iedzīvotāji rīkojās kā sodītāji, apspiežot vietējos zemnieku nemierus, kas pastāvīgi uzliesmoja Krievijā, izkliedējot strādnieku demonstrācijas. (1913. gads ir 22 tūkstoši vietējo zemnieku nemieru!) Stolipins, būdams Saratovas gubernators 1903. – 1906. Gadā, ar caru dalījās pieredzē par zirgu sodīšanas vienību izmantošanu, kuras tika vervētas no Astrahaņas armijas kazakiem. Viņi ir mobili (mobilāki nekā kājnieku vienības), tie labi izkliedz zemniekus ar pātagām.
Tāpēc zemākā cēlā rase, izlaupot Krieviju, visos iespējamos veidos kazakos kultivēja ideju par viņu "izolāciju" no krievu tautas, apveltīja viņus ar īpašām privilēģijām, un, piemēram, krievu zemniekiem, kuri dzīvoja un strādāja to pašu kazaku apkārtnē Donas armijas teritorijā, iemācīja viņus meklēt. tāpat kā daļēji "nerezidents". Un kazaki viņu "suņu līmenī" reproducēja tādu pašu attieksmi pret Krieviju kā cēlās cūkas. Tāpat kā mēs esam atsevišķa priviliģēta tauta, un Maskava vairs nav mūsu pilsēta. Nē, skolās to nemācīja, bet pamazām šī noskaņa tika ieaudzināta.
Tas ir iemesls faktam, ka pilsoņu kara laikā kazakus iezīmēja ne tikai nežēlīgas laupīšanas, bet arī briesmīgs, bezjēdzīgs sadisms. Ja lasāt atmiņas par viņu slaktiņiem veselajos ciematos, asinis vēnās saslīst. Viņi nogalināja krievus tik smalki kā maniaki. Tas ir iemesls tam, ka 1919. gadā Donas cilvēki nesasniedza Maskavu, jo viņi visu laiku aplaupīja un pēc tam ar laupīto bagāžu vērsās Dona priekšā. Kļūst skaidrs, kāpēc 1918. gadā kazaki sāka deklarēt savas separātiskās valstis, un Lielajā Tēvijas karā liela daļa no viņiem devās Hitlera dienestā. 1966. gadā tika publicēti baltā emigranta D. Meissnera (Mirages and Reality) memuāri, kur viņš raksta par saviem iespaidiem par kazaku emigrācijām 1941. – 1942. Gadā: “Daži no viņiem noliedza kazaku piederību krievu tautai un runāja par Krieviju. netīrumu kubli. Daži priesteri, sirmgalvji, bykodorovs, Kolosovs un citu līdzīgu uzvārdu nesēji pēkšņi, visu apbēdinot un izbrīnīdami, izrādījās, ka nemaz nav krievi. Viņi runāja tīrākajā krievu valodā, bet neko citu nezināja, skaidrojot, ka “Dons un Kubaņs nemaz nav Krievija un ka tikai boļševiku vardarbība uztur šīs teritorijas savā sastāvā " (citēju M. K. Kasvinovu. "23 soļi uz leju." Maskava, "Mysl", 1982, 71. lpp.) Starp citu, 90. gadu sākumā daudzi "atdzima". Kazaki”lūdza kazaku atzīšanu Krievijas Federācijas Tautību ministrijā tieši kā atsevišķu tautu.ka “Dons un Kubaņa nemaz nav Krievija un ka tikai boļševiku vardarbība uztur šos reģionus savā sastāvā””(es citēju M. K. Kasvinovu.“23 soļi uz leju.”Maskava,“Mysl”, 1982, 71. lpp.) Starp citu, 90. gadu sākumā daudzi “atdzimušie kazaki” meklēja kazaku atzīšanu Krievijas Federācijas Nacionālo lietu ministrijā kā atsevišķu nāciju.ka “Dons un Kubaņa nemaz nav Krievija un ka tikai boļševiku vardarbība uztur šos reģionus savā sastāvā””(es citēju M. K. Kasvinovu.“23 soļi uz leju.”Maskava,“Mysl”, 1982, 71. lpp.) Starp citu, 90. gadu sākumā daudzi “atdzimušie kazaki” meklēja kazaku atzīšanu Krievijas Federācijas Nacionālo lietu ministrijā kā atsevišķu nāciju.
No Sarkanās Zvaigžņu civilizācijas viedokļa šie ir sīvi zvēri. Orvela sistēma sabiedrības sadalīšanai cūkām, suņiem un aitām tika pilnībā izstrādāta Krievijā pagājušā gadsimta trīsdesmitajos gados. Un šodien tas ir diezgan veiksmīgi pavairots, tikai zemākās cildenās rases vietu (cūkas) ieņēma cūkas balti-zili-sarkani augsti ierēdņi, zagļi un oligarhi. Kazaku lomu tagad spēlē Iekšlietu ministrijas īpašie spēki un privātās armijas.
20. gadsimta sākumā šī orveļu sabiedrības šķelšanās, kas bija vairāk piemērota feodālai vai pat vergu piederības sistēmai, tika uzlikta par neapstrādāta kapitālisma straujo attīstību, kuras mērķis bija graudu eksports no valsts. Tajā pašā laikā galvenais eksporta reģions atradās tieši uz kazaku zemēm. Tas bija tas, kas viņiem draudēja ar atdalīšanos no pārējās Krievijas jau pirmajā nopietnajā satricinājumā. Nu, ja mēs neesam krievi, bet kazaki, tad mums ir visas tiesības norobežoties no pārējās Krievijas un dzīvot labi, nevis pabarot nabaga apgabalu, kas nav Melnzeme, kur dzīvo šie krievu zemnieku liellopi. Reālajā vēsturē tas gandrīz notika. Bet, ja cariskā Krievija varētu apspiest revolūciju un pat kļūt par vienu no Pirmā pasaules kara uzvarētājiem, tas pats varētu notikt arī pagājušā gadsimta trīsdesmito gadu Lielās depresijas laikā. Objektīvi pieauga Krievijas impērijas dienvidu daļas separātisms,kam ir spēcīgs ekonomiskais "pamats"!
Tātad, nesavtīgi sildot kazokus, Padomju valdība rīkojās absolūti taisnīgi. Viņas vietā es arī sodītu šos suņus. Kazakiem vajadzētu uzcelt pieminekli Staļinam: viņš ne tikai tos neizcēla saknē, bet arī ļāva reabilitēties, kalpot Krievijai kaujas laukā un atgūt labo vārdu. Un šeit PSRS veidotāji izglāba valsti un krievu nācijas vienotību. Tā kā Krievijas "dabiski organiskajā" attīstībā, kas, domājams, tika pārtraukta 1917. gadā, kazaku sievietes būtu parādījušas sevi visā krāšņumā. Ziemeļu un dienvidu karš krievu versijā, mēs būtu pilnībā sagrābuši.
Un tagad, ievietojot savus secinājumus nodaļas sākumā, mēs tos ilustrēsim ar ilustratīviem piemēriem.
Apaļš sadisti
Īpaši daiļrunīgs ir Atamana Borisa Annenkova piemērs. Tas bija sadists no sadista! Cīnīdamies Kolčaka pusē, viņš apspieda Čerodolskas un Slavgoroda zemnieku pretestību Sibīrijā un valdīja asiņainā Semirečijē.
Boriss Annenkovs.
No liecībām tiesas sēdē Atamana Annenkova lietā, 1927. gada jūlijs, Semipalatinska. Liecina zemnieku sieviete Olga Kolenkova. Annenkovīti, nogalinājuši savus divus vecākos dēlus, sasēja viņu, turot divus mazuļus pie krūtīm, piesēja pie zirgaste un ieveda dzīvnieku niedres. Viņi man atņēma muguru līdz kaulam. Tad viņi to atsaistīja. Bet kaut kādu iemeslu dēļ viņi nešāva. Tikai vienam no viņas bērniem, divus gadus vecam, tika nocirsta roka ar zobenu, un bērns asiņoja līdz nāvei. Otrajam, četrus gadus vecajam zēnam mugurkauls bija salauzts
1920. gadā Chorny Dol un Slavgorod ciematu zemnieki sacēlās pret baltiem, viņiem bija tikai divdesmit šautenes. Atamans Annenkovs pārcēlās apspiest. Tie, kuriem izdevās aizbēgt uz Volchikhinsky Bor, spēja izdzīvot. Bet ne visi: kazaki nežēlīgi nogalināja bēgošos. Nogalināti 1700 cilvēki no piecpadsmit tūkstoš novada iedzīvotājiem.
Šodien visi vaino boļševikus, viņi saka, ka viņi iekaroja Krieviju, izmantojot nekrievu daļas: latviešu strēlniekus, ķīniešus, magyarus. Bet Annenkovam bija arī afgāņu, ķīniešu, serbu daļas. Tādā gadījumā viņus varēja mest pie krieviem. Vai arī viens pret otru, ja viņu karaspēkā palielinās nemieri.
No pēdējiem Annenkova vārdiem tiesas sēdē:
Atstājot sarkanos uz Ķīnu, Annenkovs liekulīgi paziņoja: tie viņa cīnītāji, kuri vēlas palikt, var doties uz sarkanajiem. Kad tur bija 3800 cilvēku un viņu ieroči tika novietoti ratiņos, Aņenkovs lika tos pļaut ar ložmetējiem. Tajā pašā Semirechye (kas nekļuva par Annenkov valsti), dodoties uz Ķīnu (1920. gada martā), Annenkov Selke caurlaidē pavēlēja nogalināt visus baltos virsniekus, kuri kopā ar viņu ģimenēm staigāja kopā ar viņu. Sievietes vispirms izvaroja pūlī un pēc tam vai nu sasmalcināja ar zobeniem, vai arī nežēlīgi spīdzināja. Tad sieviešu ķermeņi tiks atrasti ar nogrieztām rokām, noraktiem vēderiem un sasmalcinātiem dzimumorgāniem.
A. G. Kuptsovs filmā "Sarkanā terora mīts" rada atmiņas par savu tēvu, sarkano sarkano "pulka dēlu". Kazaki viņu sagūstīja, uzbrūkot diviem vagoniem.
Šeit ir kazaku latentās izglītības īpašās izjūtas, atšķirtības no pārējiem krievu ļaudīm augļi. Tagad jūs saprotat, kāpēc, kad sarkanie represēja kazakus, miljoniem simpātiju bija sarkano pusē. Daudziem cilvēkiem atcerējās kazaku sadismu.
Šis liellops vienkārši atraisījās un izdarīja visu, kas izspruka no bijušo karalisko suņu nožēlojamām dvēselēm. Uz šī fona sarkanie noteikti šķita kultūras un kārtības personifikācija. Un tas krievu-padomju cilvēks, kuru sarkanie mēģināja radīt neveiksmīgi (un dažreiz arī ozolu), bija trīs soļus augstāks par šo stulbo, sadistisko lopu. Tagad es saprotu, kādu milzīgu kultūras darbu spēja veikt padomju valdība, gandrīz izskaužot šo kaunu.
Un šeit ir vēl viens balto kazaku kustības varonis - kubiešu atamans Škouro. Viņa divīzija, 1919. gada janvārī okupējusi Vladikavkazu, izdarīja tādu laupīšanu, ka priekšnieks viņu piespiedu kārtā apturēja. Shkuro vienības 1919. gada septembrī ieņēma Voroņežu un tur veica masveida nāvessodus.
Ataman Shkuro par jauno īpašnieku apkalpošanu (trīs reizes no kreisās).
Atamans Krasnovs.
Jau Lielajā Tēvijas karā, nonākdams Hitlera dienestā, Šhkuro kopā ar P. un S. Krasnoviem, bijušo Savvaļas divīzijas Girey komandieri, sāka kazakus audzināt pretpadomju sacelšanās, lai cīnītos par "klusā Dona godu un brīvību". Parādījās (1943. gada 10. novembrī) kazaku valdības deklarācija (Īpašā harta), ko parakstīja ģenerālis Keitel un Rozenbergas austrumu reģionu ministrs. P. Krasnovs to uzrakstīja. Tur kazaki tika atzīti par Vācijas sabiedroto, kas pēc uzvaras pār PSRS atgriezīs savas privilēģijas un zemes piešķīrumus. Drīz, 1944. gada 30. martā, P. Krasnovs vadīja kazaku karaspēka galveno direktorātu. Baltkrievijā, Novogrudok reģionā, tika izveidota "kazaku nometne". Tur izveidotās kazaku vienības tika nosūtītas apspiest partizānus. Tad, kad staļinistu armijas izmeta nacistus ārpus PSRS,Hitlera kazaki devās uz Ziemeļitāliju un Dienvidslāviju, lai cīnītos ar partizāniem. Apdegums un pakārt. Dienvidslāvijā Hitlera-kazaku nodaļa, kuru vadīja pats fon Panwitz, aplaupīja vietējos iedzīvotājus.
Un Atamans Semjonovs? Tas, kurš vēlējās izveidot savu "neatkarīgo valsti" Transbaikālijā 1919. gadā, vienlaikus atsakoties no savas krieviskuma? Viņš apsedza šo teritoriju ar asinīm. Troitskosavskā tika organizēta nāves nometne, un Andrianovkas stacijā tika nošauti trīs tūkstoši cilvēku. Japāna maksāja subsīdijas Semjonovam sava karaspēka uzturēšanai. Viņai patika ideja par Leļļu valsts izveidošanu Transbaikālijā. Formāli pakļaujoties Kolčakam, Semjonovs nepalīdzēja savam priekšniekam kampaņā pret Maskavu. Atbalstīja gan bajonetes, gan bruņvilcienus. Kāpēc viņam vajadzīga Maskava? Viņš jutās labi, kā tas ir. Bet Sarkanā fronte tika pārslogota, un šeit virspavēlnieka Kolčaka palīdzība varēja spēlēt salmu lomu, pārlaužot pārslogota kamieļa aizmuguri.
Atamans Semjonovs.
Jā, ne velti Staļins 1945. gadā noķēra visu šo putru (panāca tā izdošanu no Rietumiem) un pēc šova izmēģinājumiem to piekarināja. Lasītājs, vai jūs tagad varat iedomāties, ar kādiem separātistiem Krievija varētu saskarties tā "organiskajā attīstībā"? Un kāds bastards uzminēja Nikolaška II pierakstīt kā svētos? Acīmredzot tas notika tāpēc, ka zemākās rases pārstāvji, kas tagad valda Krievijas Federācijā, apzinās savu dziļo garīgo radniecību ar saviem priekšgājējiem no 20. gadsimta sākuma. Radniecība ar tiem, kas zog no Krievijas, izsaimnieko un uzspridzina no iekšpuses. Tātad viņi ražo to, kurš noveda valsti katastrofā un attaisnoja lielos zagļus svētajos. Es neraudīšu pār viņiem tāpat kā es nekarsīšu asaras pār “cēlajiem baltajiem aizsargiem”, ja esmu veiksmīgi palaidis garām … savu uzvaru.
Galu galā to, kas varēja notikt ar "Krieviju bez 1917. gada", arī viegli modelē. Valsts, kuru ļoti smagi skāris karš, ar neorganizētām finansēm un krīzes ekonomiku, tā bija skaidri sadalīta izsalkušajā Centrā un graudu dienvidos. Ar pirmajiem Lielās depresijas sitieniem dienvidos parādīsies jauni līderi, kuri runās šādi:
Kāpēc mums, kazakiem, vajadzētu vilkt šīs nabadzīgās centrālās provinces ap kaklu, kur dzīvo visa veida tramplīni? Kāpēc mums būtu jāmaksā nodokļi kādai Pēterburgai, kur mūsu naudu izlaupīja galvaspilsētas birokrātija? Kāpēc mums vajadzētu pirkt sliktus un dārgus vietējās nozares produktus? Kādu velnu mēs finansēsim ciematu, kas nav melnzeme, glābšanu, palīdzot viņiem iegādāties visa veida traktorus? Kāpēc ellē mēs maksājam savus parādus, ko impērija darīja? FIG impērija! Dodiet mums valsts brīvību! Galu galā mēs neesam krievi, bet kazaki, īpaša tauta. Mēs paši varam pārdot savus graudus Eiropai un Eiropā iegādāties izcilas kvalitātes preces. Atdalīsimies, Edrenam Fenam!"
Neticat šāda attēla realitātei? Nu tad atcerieties, kā izturējās Ilovaisky kazaki vai epika ar "Don neatkarību". Protams, centrālā valdība mēģinātu pārtraukt graudu eksportētāju reģionu nodalīšanu. Tad Krievijā bez boļševikiem (jau 30. gados) varēja sākties pilsoņu karš. Jā, ziemeļi pret dienvidiem, tāpat kā Amerikā 1861.-1865. Un kas varēja notikt šādā feodā, to var lieliski iedomāties. Jāatceras tikai māksla, ko kazaku sievietes darīja mums pazīstamajā vēstures nozarē. Nu kā "elite" var sadalīt valsti un sagriezt vientuļo tautu blēdīgajā "suverenitātē", tiklīdz iespēja smaržo.
Paldies, kungs, ka tu man devi laimi izaugt PSRS! Tā kā man nevajadzēja salauzt vāciņu “vashbrodiyas” priekšā, man nebija iespējas sakrāmēt viņu “Dieva likumu”, tā vietā, lai lasītu “Jaunais tehniķis” un “Tehniķis-jaunatne”. Kāda svētība, ka es mācījos padomju skolā, skatījos viedās TV programmas, kuras vadīja Robots un Paganels, un pēc tam “Kapitsa” “Acīmredzami neticami”. Paldies, kungs, ka es varēju bez maksas praktizēt cīkstēšanās un loka šaušanu, lasīt daudz gudru grāmatu no lielām bibliotēkām un ēst pilnvērtīgu olbaltumvielu pārtiku. Tagad es saprotu, ka elektriskā gaisma un gāze degli, bērnudārzs ar peldbaseinu un mana gaišā skola ar pārsteidzošajām bioloģijas un fizikas klasēm ir visi milzīgā darba, titāniskā darba, ko paveica Sarkanā projekta bhaktas, augļi. Tie, kas izglāba Krieviju no pagrimuma un nebūtības. Paldies, Kungs, ka es uzaugu nezinotkas ir bēgļi un terors, starpetniskais slaktiņš un ķīlnieki. Vai arī tas, kas ir noklusējums, krīze un darba zaudēšana. Paldies, sarkanie titāni, par manis izveidoto augsti attīstīto valsti.
Bet tagad tas viss ir sabrucis un salauzts. Tāpat kā pirms gadsimta, sabiedrība atkal tiek sadalīta cūkās, suņos un aitās. Tieši tāpat kā toreiz Krievija (bet tagad samazināta līdz Krievijas Federācijas lielumam) virzās uz neglaimojošu galu. Un atkal tikai fanātiski, bet tajā pašā laikā inteliģenti un ļoti krievu lielā projekta piekritēji var glābt valsti. Sarkano mantinieki.
Teksts no Maksima Kalašņikova grāmatas "Apakšējā rase" 7. nodaļas "Suņu hronikas".
Nodaļas teksts ir saīsināts.