Pirmie Eiropas jūrnieki, kas 18. gadsimta sākumā nolaidās Lieldienu salā, bija pārsteigti par skatu, kas pavērās. Šajā mazajā zemes gabalā, kas atrodas 3600 kilometru attālumā no Čīles krastiem, viņi redzēja simtiem salā iesaldētu neticami milzīgu statuju. Visa kalnu grēda tika pilnībā pārgriezta, un vulkānisko iežu griezums bija līdzīgs eļļai. Desmitiem tūkstošu tonnu masīvu iežu gulēja vietās, kur neviens nevarēja ar tām rīkoties.
Simtiem milzu figūru 10 un 20 metru augstumā, kuru svars ir līdz 50 tonnām, ar izaicinājumu "paskatīties" uz visiem, kas šeit ienāk. Tie atgādina robotus, kuri, šķiet, gaida, kad tos atkal nodos ekspluatācijā. Daži cilvēki kļūdaini uzskata, ka statuju skatiens ir vērsts uz okeānu, taču tā nav taisnība. Faktiski milži "ieskatās" salas interjerā.
Sākotnēji cepures tika pieņemtas arī uz šo kolosu galvām, taču tās diez vai palīdzētu izskaidrot statuju noslēpumaino izcelsmi. Akmens cepure, kas sver 10 tonnas, tika atrasta pavisam citā vietā nekā "ķermenis". - Pilnīgi nesaprotams, kā cepure tika uzlikta uz īpašnieka galvas.
Dažiem no šiem milžiem tika konstatēts, ka uz koka tabletēm ir uzraksti ar ļoti neparastiem hieroglifiem. Mūsdienās pasaules muzejos ir ne vairāk kā 10 šādu planšetdatoru gabalu, un uz tiem, kas saglabājušies, nevienu uzrakstu nevar ilgi atšifrēt.
Thor Heyerdahl veiktā Lieldienu salas milžu izpēte ir sniegusi vizuālu ieskatu trīs atšķirīgos kultūras periodos, no kuriem vecākais izrādās visievērojamākais. Heyerdahl atklātās kokogles paliekas zinātnieks datēja ar 400 AD. Tomēr nekas neliecināja, vai kamīniem un atrastajām atliekām ir kāds sakars ar akmens milžiem.
Krāteru klintīs un malās Hejerdahls atrada simtiem nepabeigtu statuju un tūkstošiem akmens instrumentu: vienkāršākās akmens asis un šķēres. Instruments gulēja tā, it kā darbs būtu pārtraukts kāda briesmīga iemesla dēļ.
Reklāmas video:
Lieldienu sala atrodas ievērojamā attālumā no kontinentiem un civilizācijām. Salu iedzīvotāji mēness un zvaigznēm tic daudz vairāk nekā jebkura cita valsts pasaulē. Salā neaug koki, neliels vulkānisko iežu plankums. Populārākais skaidrojums ir tas, ka akmens milži tika piegādāti uz koka "veltņiem", lai gan tam ir pilnīgi grūti ticēt.
Mūsdienās Lieldienu salā dzīvo vairāki simti vietējo iedzīvotāju. Kuģniecība, pateicoties kurai akmeņkalni piegādāja pārtiku un apģērbu, tajos senatnē nemaz nebija iedomājama. Tātad, kurš izcēla statujas no klintīm, kurš tās apstrādāja un nogādāja vietā? Kā milzu skulptūras tika nogādātas virs klintīm un krāvumiem? Kā statujas tika apstrādātas, pulētas un uzceltas? Un cepures tika atvestas no cita karjera, nevis no tā, kur tika iegūts materiāls, lai izveidotu milžu figūras.
Ja fantāzija joprojām kaut kā spēj iedomāties cilvēku armijas darbu Senās Ēģiptes teritorijā pilnīgā saskaņā ar "paņem un pārnēsā" metodi, tad Lieldienu salā fantāzijai vienkārši nav kur klīst, teritorija ir maza.
Ar 2000 cilvēku nekad nebūtu pietiekami - pat ja viņi strādātu dienu un nakti -, lai izveidotu kolosija statujas, izmantojot primitīvākos instrumentus no augstas stiprības vulkāniskajām klintīm. Tā kā daļai iedzīvotāju, lai arī ko teiktu, bija jānodarbojas ar pieticīgu lauksaimniecību un tādu pašu pieticīgu makšķerēšanu, un pāris desmitiem cilvēku vajadzēja vērpt audumu un auklas auklas.
Nē, 2000 cilvēku ar šādām milzu statujām acīmredzami nebūtu tikuši galā. Un lielāks iedzīvotāju skaits mazajā Lieldienu salā ir vienkārši neiedomājams. Tātad kāds cits darīja šo darbu? Kāpēc statujas ap salu atrodas uz tās ārējās robežas, nevis iekšpusē? Kādam kultam viņi bija domāti?
Lieldienu sala, putnu cilvēku zeme
Diemžēl šajā mazajā zemes gabalā arī pirmie Rietumu misionāri deva savu ieguldījumu, lai laiku tumsu padarītu vēl tumšāku: viņi sadedzināja tabletes ar hieroglifiskiem uzrakstiem, aizliedza senos dievu kultus un iznīcināja leģendas par viņiem. Bet neatkarīgi no tā, cik pamatīgi un dedzīgi "kungi" ķērās pie biznesa, viņi nevarēja kavēt vietējos iedzīvotājus līdz šodienai savu salu dēvēt par "Putnu cilvēku zemi".
Mutiski izplatītas leģendas liecina, ka senatnē-pirms-senos laikos spārnoti cilvēki nolaidās uz salas un aizdedzināja uguni. Leģenda to apstiprināja spārnotas būtnes skulptūrā ar milzīgām, nekustīgām acīm.
Prātā ienāk ideja par Lieldienu salas un Tiahuanaco attiecībām. Tur, tāpat kā šeit, mēs redzam akmens milžus, kas pieder pie tā paša mākslinieciskā stila. Augstprātīgās sejas ar stoisko izteiksmi ir lieliski piemērotas abu pieminekļu spēcīgajām figūrām.
Kad Fransisko Pizarro 1532. gadā jautāja inkiem par Tiahuanaco, viņi viņam sacīja, ka neviens no cilvēkiem, kas dzīvo uz Zemes, nav redzējis šo pilsētu, izņemot drupas, jo Tiahuanaco tika uzcelts “cilvēces naktī”. Leģendās Lieldienu salu sauc par “Visuma nabu”. Attālums no Tiahuanaco līdz Lieldienu salai ir vairāk nekā 5000 kilometru. Kādā nezināmā veidā vienas pasaules kultūra varētu būt kultūras paraugu piemērs citā pasaules daļā?
Milzu Tiahuanaco.
Iespējams, ka šeit mums var palīdzēt pirmskansu mitoloģija: tajā veco un veco Dievu Radītāju Viracocha sauca par senāko un visvairāk pirmatnējo dievību. Saskaņā ar leģendām, Viracocha radīja pasauli, kad tā bija tumsā un nebija saules. Radītājs izcēla no akmens sava veida milžus, un, kad viņš viņiem vairs nepatika un apnika, viņš tos iemeta milzu upē. Tad viņš pavēlēja Saulei un Mēnesim pacelties virs Titikakas ezera, tādējādi iegūstot gaismu Zemei.
Nākamajā solī viņš veidoja māla cilvēka un zvēra figūriņas Tiahuanakā un elpoja tajās dzīvību. Pēc tam viņš mācīja dzīvās radības, kuras viņš izveidoja, valodā, tradīcijās un mākslā, lai galu galā daži no viņa darbiem spārnos pārceltos uz dažādiem kontinentiem. Lai veiktu tik atbildīgu darbu, dievs Virakoča ar saviem diviem palīgiem devās novirzienā uz daudzām zemēm un valstīm. Dievs personīgi nolēma pārbaudīt, kā tiek izpildīti viņa norādījumi un kādus rezultātus dod to ieviešana.
Veca vīrieša drēbēs Virakoča šķērsoja Andus un klejoja gar krastu, reizēm sagaidot ļoti neuzmācīgu sagaidīšanu. Reiz Kakhā šāda tikšanās viņu tik ļoti kaitināja, ka, niknuma piepildīts, viņš aizdedzināja kalnu un tas sāka sadedzināt visu zemi. Bet, kad nepateicīgie cilvēki "saprata savu vainu" un lūdza piedošanu, Virakoča tūlīt nodzēsa liesmu. Tad Radītājs devās tālāk, izplatot vērtīgas instrukcijas un padomus, un viņa godā tika uzcelti daudzi tempļi. Piekrastes Mantas provincē viņš beidzot nolēma atvadīties no visiem un, lecot uz viļņa, pazuda okeānā, iepriekš solot atgriezties.