Par pēcnāves dzīvi - pierādījumi
Cilvēkiem, kuri ir uzzinājuši par pārejošu nāves gadījumu ārpus ķermeņa pieredzi, var rasties jautājumi. Pirmkārt, vai visiem, kas pārcieta klīnisko nāvi, bija aprakstītie priekšstati vai tikai daļa no tiem? Vai visi liecināja par dzīves turpināšanu pēc ķermeņa nāves? Šie jautājumi attiecas uz mums visiem cieši. Vai es turpināšu pastāvēt arī pēc ķermeņa nāves, vai arī mana eksistence beidzas ar to? Mēs zinām, ka tāda parādība kā dzīves turpinājums pēc ķermeņa nāves pastāv, bet vai visi?
Līdz XX gadsimta 80. gadiem bija savākti vairāk nekā 25 000 gadījumu, kad pēc pagaidu nāves dzīvība atgriezās dzīvē. Kübler-Ross ziņo, ka saskaņā ar viņas datiem tikai 10 procentiem aptaujāto bija skaidras atmiņas par savu pieredzi. Citi autori runā par 25, 40 un vairāk procentiem. Osis un Haraldsons nosūtīja ārstiem anketu un saņēma daudz atbilžu. No 3800 pacientiem, kuri mira pilnā apziņā, vairāk nekā trešdaļa, būdami uz nāves sliekšņa, redzēja dažādas nesaimnieciskas figūras vai, atstājot ķermeni, bija zināmas uztveres. Osis un Haraldsons atzīmēja, ka ticīgajiem ir vairāk redzējumu nekā neticīgajiem. 5 un 75 gadus veci redzēja un sajuta to pašu. Jo ilgāk viņi palika ārpus ķermeņa, jo spilgtāka un spēcīgāka bija viņu pieredze.
Izrādījās, ka mazāk nekā puse cilvēku, kas bijuši uz dzīvības un nāves sliekšņa, liecināja par dzīvi pēc nāves, savukārt lielākā daļa runāja par tukšumu, par samaņas zaudēšanu.
Vai tas nozīmē, ka tikai daži no mums, ne visi, atradīs dzīvi pēc nāves? Objektīvā zinātne vēl nevar atbildēt uz šo jautājumu. Ne visi runā par atrašanos pēcnāvē. Daudzi respondenti nevēlējās atbildēt, iespējams, baidoties no neuzticības un izsmiekla. Un mēs paši, no rīta pamostoties, mēs vienmēr varam atcerēties savus sapņus? Daudzi priekšstati, it īpaši traucētie, netiek saglabāti atmiņā.
Kristietība uz šo jautājumu atbild pavisam noteikti: cilvēka dvēsele ir nemirstīga un dzīvos mūžīgi. BET šīs nesakārtotās dzīves kvalitāte dažādiem cilvēkiem būs ļoti atšķirīga.
Protams, katrs no mums tādā vai citā pakāpē baidās no nāves. Kā mēs mirstam? Vai mēs cietīsim? Vai mēs jutīsim sāpes? Vai tas ir ļoti spēcīgs?
Iespējams, ka uz šo jautājumu ir iespējams sniegt diezgan skaidru atbildi. Neviens no tiem, kuri bija “pārsnieguši nāves slieksni”, un tāpēc tie, kas ir pārkāpuši nāves “brīdi”, nerunāja par sāpēm. Sāpju nebija. Nebija arī fizisku ciešanu. Sāpes un ciešanas varēja izraisīt dzīve, taču tās ilga tikai līdz kritiskajam “brīdim”; ne tā laikā, ne pēc tam, kad viņi bija. Tieši pretēji, bija mierīguma, miera un pat laimes sajūta.
Reklāmas video:
Pats pārejas "brīdis" nav uztverams. Ļoti maz cilvēku runāja par īslaicīgu samaņas zudumu.
Vēl viena lieta ir ziņkārīga. Lielākā daļa mirušo kādu laiku nezināja, ka ir miruši. Viņi turpināja dzīvot, dzirdēt un domāt tāpat kā iepriekš, bet nonāca neparastā vidē - viņi lidinājās zem griestiem, vēroja savus ķermeņus no sāniem un tā tālāk. Un tikai pamazām viņi sāka aizdomāties: "Vai es neesmu miris?" Pirms tam viņi nāves brīdi nemaz neuztvēra. Bet tas ir saprotams un absolūti dabiski. Personība nebeidz dzīvot, personība nebija mirusi. Tas nozīmē, ka nav sajūtas par to, kas bija un nevarēja būt.
Šeit ir īss fragments no intervijas. Ārsts jautā pacientam, kurš atgriezās dzīvē, par to, kā viņš nomira: "Kurā brīdī jūs zaudējāt samaņu?" Pacients ar aizkaitinājumu saka: “Es nemaz nezaudēju samaņu. Es visu redzēju un visu atceros. " Turpinot, viņš saka: "Sākumā es nesapratu, kāpēc viņi drūzmējas pār manu ķermeni, man nekad nav gadījies, ka esmu miris … Nav sāpju … nav ko baidīties no nāves."
Nav pazušanas, nekādas, bet notiek pāreja no viena stāvokļa uz otru, un šī pāreja pati par sevi ir nesāpīga un nemanāma. Situācija mainās, mainās uztveres raksturs, un tikai tad nāk izpratne: "Es esmu miris."
Patīkami apzināties, ka kritiskā brīdī nebūs ne sāpju, ne nepatīkamu sajūtu, bet uzreiz rodas vēl viens jautājums: Nu tad? Kas ar mani notiks pēc?
Gandrīz visi, kam bija mirstšanas pieredze, runāja par mieru un klusumu. Viņus apņēma mīlestība un viņi jutās droši. Vai ir iespējams cerēt, ka tas attiecas uz visiem un ka pēc ķermeņa nāves nekas slikts mūs neapdraud? Zinātne nevar atbildēt uz šo jautājumu; viņas iegūtā informācija runā nevis par dzīves norisi, bet tikai par tās sākumu, pirmajām minūtēm, retos gadījumos - stundām pēc pārejas.
Lielākajai daļai šo pirmo minūšu aprakstu faktiski ir viegls raksturs, bet ne visiem. Stāsti par pašnāvībām, kas atgriezti dzīvē, ir drūmi. Turklāt tas ir vispārzināms fakts, ka nepatīkamais bieži tiek aizmirsts, un grūta un nevēlama pieredze tiek izspiesta no atmiņas zemapziņā.
Dr Maurice Rawlings par to raksta savā grāmatā "Ārpus nāves sliekšņa" (šīs lietas apraksts sniegts Tima Lageja grāmatā "Life Beyond the Coffin"). Viņš pauda bažas, ka Raimonda Moodija, Kublera-Rosa un citu ziņojumi rada maldīgu iespaidu. Ne visi pārejas uztveri ir patīkami. Viņš runāja par savu pacientu, kurš pēc sirdsdarbības apstāšanās nonāca ellē. Reanimācijas laikā viņš vairākas reizes atguva samaņu, bet viņa sirds atkal apstājās. Kad viņš atradās mūsu pasaulē un atrada runas dāvanu, viņš nebeidza redzēt elli un šausmās lūdza ārstus paātrināt atdzimšanu. Pēc divām dienām pacientam nebija atmiņu par notikušo. Viņš aizmirsa visu, it kā viņš nekad nebūtu bijis ellē un nekad nebūtu redzējis nevienu elli.
Pēc pārejas personība nonāk jaunos eksistences apstākļos. “Pēcdzīves laikā,” raksta Ritchie, “tiek pārkāpti visi matērijas likumi. Tur ir iespējams izstaigāt sienas, nejust pieskārienus, lidot "uzreiz". Droši vien, šķērsojot nāves slieksni, cilvēks nonāk kādās citās attiecībās ar laiku un telpu. "Mani uzreiz varēja nogādāt uz jebkuru vietu pēc vēlēšanās."
Neviens nepieminēja laiku, kad mirstošie atradās ārpus sliekšņa, un droši vien nedomāja, ka tā nemaz nav. Pēc tam izrādījās, ka visas dzīves pārskatīšana, garas vīzijas, tikšanās un sarunas ilga vienu vai divas zemes laika minūtes, varbūt pat mazāk. Freids raksta par "laika saspiešanu" sapņos un sniedz piemērus no gariem un sarežģītiem sapņiem, kas prasīja mazāk nekā vienu zemes laika minūti.
Ģimenes tēvs redzēja sešus mirušus bērnus citā pasaulē, visi vecumā, kad viņi bija viņam vistuvāk. "Viņiem tur nav vecuma."
Laiks un telpa tur ir atšķirīgi nekā uz zemes. Mēs nezinām, kas tie ir un vai tie vispār pastāv, bet acīmredzot, tie ir mazāk absolūti nekā bezsaimnieka būtne nekā mēs.
Trešajā nodaļā aprakstītas tikšanās ar mirušo radiniekiem un draugiem. Dvēsele, kas ir pārgājusi pēcnāves dzīvē, satiekas un kaut kā nekļūdīgi atpazīst tos, kurus tā pazina uz zemes. Viņa satiekas tikai ar tiem, kas viņai bija tuvi, un tajā vecumā, kad mīlestība, kas viņus sasaistīja, bija īpaši spēcīga, it kā līdzīgu pievilinātu viens otru.
Viss, kas notika pēcdzīvojumā, mirstošo uztvēra kā pilnīgi reālu. Visi bija pārliecināti, ka tas, ko viņi piedzīvoja un aprakstīja, patiesībā bija noticis. Viņiem tas bija neapstrīdams, pat ja viņu prāti atteicās to atzīt: “Es nesaprotu … Jā, tā bija, kaut arī tam nevajadzēja būt. Tas nekādā veidā nevar pastāvēt, bet tas pastāv."
Jā, es zinu, daudzi man neticēs, viņi sacīs, ka tas nevar būt. Bet tas neko nemainīs, un ļaujiet viņiem man pateikt: "Tā nevar būt, zinātne pierādīs, ka tāda neeksistē" - es zinu, es tur biju."
Viņš ir atstājis ķermeni un pats novēro operāciju. Viņam ir labi, viņam nav nepieciešama nekāda operācija. Viņš mēģina apturēt ārstu, bet viņam tas neizdodas. “Es satvēru viņa roku, bet viņa tur nebija. Es biju īsts, viņš bija nereāls … kā spogulī. Viņš savā pasaulē jūt un saprot, ka ir īsts, bet ārsta tur tiešām nav.
Psihiatra psihoterapeite, kura cieta īslaicīgu nāvi, sacīja: "Cilvēki, kuriem ir bijusi šāda pieredze, zina, ka tiem, kuriem to nav bijis, jāgaida." Kamēr ķermenis un tā cilvēka daļa, kas to atstāja, pastāvēja atsevišķi, pēdējie uztvēra visus ārējos stimulus. Ķermenis neko nejuta, un viss, kas ar to notika, tika novērots un aprakstīts no malas. Viņa lidinājās zem griestiem un vēroja: "Kad bija ieslēgta strāva, es redzēju, kā mans ķermenis uzlec uz augšu … Es neko nejutu, nekādas sāpes …".
Viss, kas tika glabāts atmiņā, bija saistīts ar atbrīvotās daļas uztveri un pieredzi, nevis ar ķermeni. Ķermenis bija nekustīgs un absolūti vienaldzīgs, tas neredzēja, nedzirdēja, nejuta, līdz brīdim, kad iznākusī daļa tam atgriezās; pēc tam fiziskās acis atkal sāka redzēt, ausis dzirdēt, un smadzenes sāka darboties. Cilvēks kļuva tāds, kāds viņš bija pirms sirdsdarbības apstāšanās vai negadījuma.
Tieši tāda pati notikumu secība notiek, kad ceļo "astrālais ķermenis".
To cilvēku esamība, kuri pārcēlās uz citu pasauli, bija realitāte, bet vide, kurā viņi atradās, īpaši ar pārpasaulīgu uztveri, bija tik neparasta, ka to bija gandrīz neiespējami aprakstīt. “Dzīvē (uz zemes) tāda nav. Mūsu valodā nav tāda vārda, kas aprakstītu … Tas ir savādāk … Šī nav mūsu pasaule ….
Ir daudz stāstu par to, kā cilvēka daļa, kas atstāja ķermeni, redzēja sevi. Tās ir skices un nav pārāk skaidras. Droši vien citi tika piesaistīti. Kad mēs pirmo reizi atrodamies eksotiskā valstī, mēs neuzskatām sevi, bet gan apkārtējo vidi.
Visiem stāstiem par citas pasaules uztveri ir viena ļoti kurioza puse. Tas ir pilnīgi noteikti teikts par fizioloģisko funkciju saglabāšanu un pat saasināšanos. Redze un dzirde ir skaidrāka nekā bija, izpratne ir tik pilnīga, ka nav iespējams kaut ko maldināt vai slēpt. Tajā pašā laikā gandrīz nav anatomiskās vielas, formas aprakstu.
Viena sieviete, nonākusi "aiz sliekšņa", mēģināja paspiest medmāsas roku, kura berzēja viņas nedzīvo ķermeni. Uz jautājumu, vai viņa redz pati savu roku, viņa atbildēja: "Jā, man bija kaut kas līdzīgs rokam, bet, kad tas kļuva nevajadzīgs, tas pazuda."
Bet pat tik neskaidrs vēstījums ir ļoti neparasts. Parasti tādu cilvēku vēstījumos, kuriem bija citāda pieredze, nav pieminēts viņu ārējais izskats un orgānu forma, it kā pēdējo nemaz nebūtu.
Līdz ar to mums zināmās fizioloģiskās funkcijas tiek saglabātas, taču pastāv bez piemērota anatomiskā substrāta.
Redzēt ir iespējams bez fiziskām acīm. Akls no dzimšanas, atstājot ķermeni, viņš redzēja visu, ko ārsti darīja ar viņa ķermeni, un vēlāk visās detaļās pastāstīja par notiekošo. Dr Kübler-Ross stāsta par neredzīgu sievieti, kura skaidri redzēja un pēc tam aprakstīja istabu, kurā viņa "nomira". Atgriezusies savā ķermenī, viņa atkal kļuva akla. Kā redzat, ar garīgo redzi ir iespējams uztvert abas pasaules, un ar ķermenisko redzi - tikai materiālo pasauli.
Karavīrs bez kājām varēja staigāt un juta, ka abas kājas ir neskartas.
Kontakts ar citām nesaimnieciskām būtnēm notiek bez runas orgānu un fizisko smadzeņu šūnu piedalīšanās, kas uztver vārdus vai domas.
Funkcija pastāv arī bez matērijas vai vismaz bez zināmas matērijas formas.
Svētais Gregorijs Palama rakstīja: “Mistiskā kontemplācijā cilvēks redz nevis ar intelektu un ne ķermeni, bet garu; viņš ar pilnīgu pārliecību zina, ka gaismu uztver pārdabiski, kas pārspēj jebkuru citu gaismu, bet viņš nezina, pēc kāda orgāna viņš uztver šo gaismu."
Pēcdzīvošanā redze un dzirde tiek saglabāta. Bet šķiet, ka pieskāriena sajūta pazūd vai vājinās. Ikskuls teica: "Mans ķermenis patiešām ir ķermenis … Es redzēju skaidri … bet tas kļuva nepieejams pieskarties."
"Stumjot viņu rokas prom, es neko nejutu."
"Viņš tikko man gāja cauri …".
"Es stāvēju un nevarēju sasniegt grīdu: iespējams, tur gaiss ir pārāk blīvs."
Pēcdzīves laikā sāpes nebija. Gandrīz netiek pieminētas nekādas ķermeņa sajūtas, bet daudzi gaismas klātbūtnē juta siltumu.
Pēc pārejas notiek izmaiņas personības emocionālajā sfērā. Viņa zaudē interesi par savu ķermeni un to, kas ar to notiek. "Es izeju ārā, un ķermenis ir tukšs apvalks."
Mirstošais cilvēks novēro operāciju uz savas sirds kā “neieinteresēts novērotājs”.
Mēģinājumi atdzīvināt mirušā ķermeni "man nebija interesanti." Droši vien pagātnes, zemes dzīve ir beigusies.
Materiālus zaudējumus neviens nenožēloja, taču saglabājās mīlestība pret radiniekiem, rūpes par pamestiem bērniem, dažreiz bija vēlme atgriezties, neskatoties uz to, ka “tur” ir labāk nekā zemes dzīvē.
Bet personības raksturā radikālas izmaiņas nenotika, tā paliek tāda pati, kāda bija. Viņa atrodas pēcnāves dzīvē, un šeit viņa redz un realizē daudz ko jaunu sev, bet viņai nebūs kaut kādas augstākas zināšanas vai izpratnes.
Ir daži pierādījumi par tik augstām zināšanām. Visi no tiem attiecas uz gadījumiem, kad reanimācija prasīja daudz laika, un uzturēšanās “ārpus ķermeņa” bija ilga. Atgriezušies runāja par negaidītu “apgaismību”, kad bija sasniedzamas jebkādas zināšanas un visa informācija, visas zināšanas - pagātnes, tagadnes un nākotnes - bija mūžīgas un viegli pieejamas. "Zināšanas ir ap jums, un jūs varat tās izmantot."
Šis stāvoklis bija īslaicīgs. Pēc atgriešanās ķermenī tika saglabāta visu aptverošo zināšanu sajūta, taču to saturs pazuda bez pēdām. Man nekas nepalika atmiņā.
Protams, pēcdzīves laikā personībai ir jāapgūst daudz jaunu lietu, taču pārejas brīdī un tūlīt pēc tās tā paliek tāda pati kā dzīves laikā uz Zemes. Viņa redz un saprot notiekošo tāpat kā iepriekš, dažreiz ļoti primitīvi un naivi. Viņa var mēģināt palīdzēt pasūtītājiem nēsāt nestuves ar savu mirušo ķermeni. Viņasprāt, staigāšana operāciju zālē ar zābakiem ir nespēcīga.
“Pieņēmums, ka pēc aiziešanas no ķermeņa dvēsele uzreiz visu zina un saprot, ir nepareizs. Es parādījos šajā jaunajā pasaulē, atstājot veco”(Ikskul).
Jaunas zināšanas un izpratne nenāk uzreiz. Pārejas laikā personība nemainās. Tiek saglabāta individualitāte. Mums nav divas dzīves, bet viena: pēcdzīve ir dabisks mūsu zemes dzīves turpinājums.
Pantes Kiroson