Asmeņi un maģija
Zobens vienmēr ir bijis muižniecības ierocis. Bruņinieki izturējās pret viņu asmeņiem kā ieroču biedriem, un, cīņā zaudējis zobenu, karavīrs apsedza sevi ar neizdzēšamu kaunu. Starp šāda veida aukstā ieroča cildinošajiem pārstāvjiem ir arī viņu pašu "zināmie" - slavenie asmeņi, kuriem, saskaņā ar leģendu, piemīt maģiskas īpašības, piemēram, likt ienaidniekus bēgt un aizsargāt savu meistaru. Tādās pasakās ir patiesības grauds - artefakta zobens jau pēc sava izskata varētu iedvesmot tā īpašnieka kompanjonus. Šeit ir 12 slavenākās nāvējošās relikvijas vēsturē.
1. Zobens akmenī
Daudzi atceras karaļa Artūra leģendu, kas stāsta par to, kā viņš ienesa savu zobenu akmenī, lai pierādītu savas tiesības uz troni. Neskatoties uz šī stāsta pilnīgo fantāziju, tas, iespējams, ir balstīts uz reāliem notikumiem, tikai kas notika daudz vēlāk nekā domājams, ka valdīs britu leģendārais karalis.
Itālijas kapelā Monte Siepi ir bloks ar tajā stingri iestiprinātu asmeni, kurš, pēc dažu avotu domām, piederēja Toskānas bruņiniekam Galliano Guidotti, kurš dzīvoja 12. gadsimtā.
Saskaņā ar leģendu, Guidotti izturējās slikti un vadīja diezgan licciozu dzīvesveidu, tāpēc kādu dienu viņam parādījās erceņģelis Mihaels un mudināja viņu iet kalpošanas Tam Kungam ceļu, tas ir, kļūt par mūku. Smejies, bruņinieks paziņoja, ka viņam būs tikpat grūti aiziet uz klosteri, kā sasmalcināt akmeni, un, apstiprinādams savus vārdus, viņš ar savu asmeni ar galvu spēcīgi sita ar laukakmeni. Erceņģelis parādīja spītīgo brīnumu - asmenis viegli iekļuva akmenī, un saslimušais Galliano viņu atstāja tur, pēc kura viņš devās korekcijas ceļu un vēlāk tika kanonizēts, un viņa zobena slava, caurdurot akmeni, izplatījās visā Eiropā.
Reklāmas video:
Pakļaujot bloku un zobenu radio oglekļa analīzei, Pavijas Universitātes darbinieks Luigi Garlaskelli atklāja, ka kāda šī stāsta daļa var būt patiesa: akmens un zobena vecums ir aptuveni astoņi gadsimti, tas ir, sakrīt ar Senora Guidotti mūžu.
2. Kusanagi no tsurugi
Šis mītiskais zobens jau vairākus gadsimtus ir Japānas imperatoru varas simbols. Kusanagi-no tsurugi (japāņu valodā - "zobens, kas nopļauj zāli") ir pazīstams arī kā Ame-nomurakumo-no tsurugi - "zobens, kas savāc debesu mākoņus".
Japānas eposs vēsta, ka zobenu vējdievs Susanoo atradis astoņu galvu pūķa ķermenī, kuru viņš nogalinājis. Susanoo pasniedza asmeni savai māsai, saules dievietei Amaterasu, vēlāk viņš nonāca pie viņas mazdēla Niniga, un pēc kāda laika viņš nokļuva padievu Jimmu, kurš pēc tam kļuva par pirmo uzlecošās saules zemes imperatoru.
Interesanti, ka Japānas varas iestādes nekad nestādīja zobenu publiskā izstādē, bet, gluži pretēji, mēģināja to paslēpt no ziņkārīgo acīm - pat kronēšanas laikā zobens tika izpildīts, ietīts veļā. Tiek uzskatīts, ka tā tiek turēta Atsutas svētnīcā Nagojas pilsētā, taču par tās esamību nav pierādījumu.
Vienīgais Japānas valdnieks, kurš publiski pieminēja zobenu, bija imperators Hirohito: atsakoties no troņa pēc valsts sakāves Otrajā pasaules karā, viņš mudināja tempļa ministrus saglabāt zobenu neatkarīgi no tā.
3. Durendal
Gadsimtiem ilgi Notam Dapeles kapelas draudzes locekļi, kas atradās Rokāmaduras pilsētā, varēja redzēt sienā iestrēgušu zobenu, kas, pēc leģendas, piederēja pašam Rolandam - viduslaiku eposu un leģendu varonim, kas pastāvēja patiesībā.
Saskaņā ar leģendu, viņš iemeta savu burvju asmeni, aizsargājot kapelu no ienaidnieka, un zobens palika sienā. Šīs mūku pasakas piesaistīja daudz svētceļnieku, kas tika piesaistīti Rocamadour, kuri stāstīja viens otram par Rolanda zobena stāstu un tādējādi leģenda izplatījās visā Eiropā.
Tomēr, pēc zinātnieku domām, zobens kapelā nepavisam nav leģendārais Durendal, ar kuru Rolands šausmināja savus ienaidniekus. Slavenais Čārlza bruņinieks gāja bojā 778. gada 15. augustā cīņā ar baskiem Ronseval aizā, kas atrodas simtiem kilometru attālumā no Rocamadour, un baumas par sienā iesakņojušos "Durendal" sāka parādīties tikai XII gadsimta vidū, gandrīz vienlaikus ar rakstot Rolanda dziesmu. Mūki vienkārši saistīja Rolanda vārdu ar zobenu, lai nodrošinātu vienmērīgu pielūdzēju plūsmu. Bet, noraidot Rolanda kā asmens īpašnieka versiju, eksperti neko pretī piedāvāt nevar - kam tas piederējis, visticamāk, paliks noslēpums.
Starp citu, tagad kapelā nav zobena - 2011. gadā tas tika noņemts no sienas un nosūtīts uz Parīzes viduslaiku muzeju. Interesanti ir arī tas, ka franču valodā vārds "Durandal" ir sievišķīgs, tāpēc Rolandam droši vien nebija draudzīgas pieķeršanās savam zobenam, bet gan patiesa aizraušanās un viņš diez vai varēja iemest savu mīļoto pret sienu.
4. Asinskāri Muramasas asmeņi
Muramasa ir slavens japāņu paukotājs un kalējs, kurš dzīvoja 16. gadsimtā. Saskaņā ar leģendu, Muramasa lūdza dievus, lai viņa asmeņi tiktu apdāvināti ar asinskāri un iznīcinošu spēku. Meistars izgatavoja ļoti labus zobenus, un dievi ievēroja viņa lūgumu, katrā asmeņā ievietojot dēmonisku garu visu dzīvo lietu iznīcināšanai.
Tiek uzskatīts, ka, ja Muramasas zobens ilgu laiku savāc putekļus, tas var provocēt īpašnieku slepkavībā vai pašnāvībā, lai "iedzertu" asinis. Ir neskaitāmi stāsti par Muramasa zobenu īpašniekiem, kuri gājuši prātā vai nogalinājuši daudzus cilvēkus. Pēc virknes nelaimes gadījumu un slepkavību, kas notika slavenā šogana Tokugawa Ieyasu ģimenē un kuras izplatītās baumas saistīja ar Muramasa lāstu, valdība pasludināja kapteiņa asmeņus par nelikumīgiem, un vairums no tiem tika iznīcināti.
Taisnības labad jāsaka, ka Muramas skola ir vesela pistoļu dinastija, kas pastāvēja apmēram gadsimtu, tāpēc stāsts ar zobenos iestiprināto “asiņaino slāņu dēmonisko garu” ir nekas cits kā leģenda. Skolas amatnieku izgatavotais lāpstiņu lāsts bija paradoksāls, lai kā tas izklausītos, to izcilā kvalitāte. Daudzi pieredzējuši karotāji deva viņiem priekšroku citiem zobeniem, un acīmredzot, pateicoties viņu prasmei un Muramasa asmeņu asumam, viņi izcīnīja uzvaras biežāk nekā citi.
5. Honjo Masamune
Atšķirībā no asinskārajiem Muramasas zobeniem, meistara Masamune izgatavotie asmeņi, saskaņā ar leģendu, apveltīja karavīrus ar mierīgumu un gudrību. Saskaņā ar leģendu, lai noskaidrotu, kuru asmeņi ir labāki un asāki, Muramasa un Masamune ar lotosiem nolaida savus zobenus upē. Ziedi atklāja katra no meistariem būtību: Masamune zobena asmens viņiem neradīja nevienu skrāpējumu, jo viņa asmeņi nevar kaitēt nevainīgam, un Muramasa produkts, gluži pretēji, šķita, ka pats cenšas sagriezt ziedus mazos gabaliņos, pamatojot tā reputāciju.
Protams, tā ir tīra daiļliteratūra - Masamune dzīvoja gandrīz divus gadsimtus agrāk nekā Muramasas skolas pistoles. Neskatoties uz to, Masamune zobeni ir patiešām unikāli: viņu spēka noslēpumu līdz šim nevar atklāt, pat izmantojot jaunākās tehnoloģijas un pētījumu metodes.
Visi kapteiņa darba izdzīvojušie asmeņi ir uzlecošās saules zemes nacionālie dārgumi un tiek rūpīgi apsargāti, tomēr labākais no tiem Honjo Masamune pēc Japānas nodošanas Otrajā pasaules karā tika nodots amerikāņu karavīram Colde Bimor, un viņa atrašanās vieta pagaidām nav zināma. Valsts valdība mēģina atrast unikālu asmeni, taču līdz šim diemžēl velti.
6. Joyeuse
Saskaņā ar leģendu, Joyeuse asmens (tulkots no franču valodas “joyeuse” - “priecīgs”) piederēja Svētās Romas impērijas dibinātājam Kārļa Lielā un daudzus gadus viņam uzticīgi kalpoja. Saskaņā ar leģendu, viņš varēja mainīt lāpstiņas krāsu līdz 30 reizēm dienā un aizēnot Sauli ar tās spilgtumu. Pašlaik ir divi asmeņi, kurus slavenais monarhs varēja valkāt.
Viens no tiem, kas daudzus gadus tika izmantots kā Francijas karaļu kronēšanas zobens, tiek turēts Luvrā, un simtiem gadu ir notikušas debates par to, vai Čārlzaņa roka tiešām saķēra savu pavērsienu. Radio oglekļa analīze pierāda, ka tā nevar būt taisnība: Luvrā izstādītā senā zobena daļa (pēdējos simtos gadu laikā tā ir vairākkārt mainīta un atjaunota) tika izveidota starp 10. un 11. gadsimtu pēc Kārļa Lielānes nāves (imperators nomira 814). Daži uzskata, ka zobens izgatavots pēc īstā Džoisa iznīcināšanas un ir precīza tā kopija, vai arī tajā ir daļa no “Priecīgā”.
Otrais pretendents uz piederību leģendārajam karalim ir tā sauktais Kārļa Lielā saber, kurš tagad atrodas vienā no muzejiem Vīnē. Runājot par tā izgatavošanas laiku, ekspertu viedokļi atšķiras, taču daudzi atzīst, ka tas joprojām varēja piederēt Kārlim: iespējams, ka viņš kādā no savām kampaņām Austrumeiropā konfiscēja ieroci kā trofeju. Protams, tas nav slavenais Joyeuse, taču, neskatoties uz to, saber kā vēsturiska artefakta nav vērtības.
7. Svētā Pētera zobens
Pastāv leģenda, ka asmens, kas ir daļa no muzeja ekspozīcijas Polijas pilsētā Poznaņā, nav nekas cits kā zobens, ar kuru apustulis Pēteris nocirta augstā priestera kalpa ausi laikā, kad Jēzus Kristus tika arestēts Ģetzemanes dārzā. Šo zobenu uz Poliju 968. gadā atveda bīskaps Jordāns, kurš visiem apliecināja, ka asmens pieder Pēterim. Šī mīta piekritēji uzskata, ka zobens tika kalts 1. gadsimta sākumā kaut kur Romas impērijas austrumu nomalē.
Lielākā daļa pētnieku tomēr ir pārliecināti, ka ierocis tika izgatavots daudz vēlāk nekā Bībelē aprakstītie notikumi, to apstiprina arī metāla analīze, no kura tika izkausēts "falhiona" tipa zobens un asmens - apustuļu laikā šādi zobeni vienkārši netika izgatavoti, tie parādījās tikai 11. gadsimtā. …
8. Wallace zobens
Saskaņā ar leģendu sers Viljams Valaiss, skotu komandieris un līderis cīņā par neatkarību no Anglijas, pēc uzvaras Stirlingas tilta kaujā, sava zobena kaktiņu apņēma ar kasiera Hjū de Kresinghema ādu, kurš iekasēja nodokļus britiem. Jādomā, ka neveiksmīgajam kasierim pirms viņa nāves bija jāiztur daudzas briesmīgas minūtes, jo Wallace papildus rokturim no tā paša materiāla izgatavoja ķebli un jostu.
Saskaņā ar citu leģendas versiju, Wallace izgatavoja tikai zirglietas no ādas, taču tagad ir neticami grūti pateikt kaut ko droši, jo pēc Skotijas karaļa Džeimsa IV lūguma zobens tika mainīts - vecais nolietojies zobena gals tika aizstāts ar vairāk piemērotu šim lieliskajam artefaktam.
Varbūt sers Viljams tiešām varēja greznot savus ieročus ar mantinieka ādu: būdams savas valsts patriots, viņš ienīda nodevējus, kuri sadarbojās ar okupantiem. Tomēr ir arī cits viedoklis - daudzi uzskata, ka stāstu izgudrojuši briti, lai izveidotu asinskāra briesmona attēlu cīnītājam par Skotijas neatkarību. Mēs, visticamāk, nekad neuzzināsim patiesību.
9. Gudžjaņa zobens
1965. gadā vienā no senajām ķīniešu kapenēm arheologi atrada zobenu, uz kura, neskatoties uz mitrumu, kas daudzus gadus to ieskauj, nebija neviena rūsas plankuma - ierocis bija lieliskā stāvoklī, viens no zinātniekiem pat pārbaudot asumu, viņam nogrieza pirkstu. asmeņi. Rūpīgi izpētījis atradumu, eksperti bija pārsteigti, uzzinot, ka tas ir vismaz 2,5 tūkstošus gadu vecs.
Saskaņā ar visizplatītāko versiju, zobens piederēja Goujian, vienam no Yue karalistes Wangs (valdniekiem) pavasara un rudens periodā. Pētnieki uzskata, ka šis konkrētais asmens tika pieminēts zaudētajā darbā par karaļvalsts vēsturi. Saskaņā ar vienu no leģendām, Gudžjans šo zobenu uzskatīja par vienīgo kolekcijas vērtīgo ieroci, savukārt cita leģenda vēsta, ka zobens ir tik skaists, ka to varēja radīt tikai ar Zemes un Debesu kopīgiem centieniem.
Zobens tika lieliski saglabāts, pateicoties tikai seno ķīniešu bruņinieku mākslai: asmens tika izgatavots, izmantojot viņu izgudroto nerūsējošo sakausējumu, un šī ieroča skava bija tik cieši piestiprināta pie asmens, ka gaisa piekļuve tam bija praktiski bloķēta.
10. Zobs ar septiņiem zobiem
Šis neparasti skaistais asmens tika atklāts 1945. gadā Isonokami-jingu svētnīcā Japānas pilsētā Tenri. Zobens pārsteidzoši atšķiras no griezīgajiem ieročiem, kas mums pazīstami no uzlecošās saules zemes, pirmkārt, asmeņa sarežģītajā formā - tam ir seši savādi zari, un septītais, acīmredzot, bija asmens gals - tāpēc atrastajam ieročam tika dots nosaukums Nanatsusaya-no-tachi (ar japāņu valodu - "septiņu zobu zobens").
Zobens tika glabāts briesmīgos apstākļos (kas ir ļoti neparasts japāņiem), tāpēc tā stāvoklis ir slikts. Uz lāpstiņas ir uzraksts, saskaņā ar kuru Korejas valdnieks šo ieroci uzdāvināja vienam no Ķīnas imperatoriem.
Tieši tā paša asmens apraksts ir atrodams Nihon shoki, vecākajā Japānas vēstures darbā: saskaņā ar leģendu septiņu zobu zobens tika pasniegts kā dāvana daļēji mītiskajai ķeizarienei Jingu.
Rūpīgi izpētījis zobenu, eksperti nonāca pie secinājuma, ka, visticamāk, tas ir tas pats leģendārais artefakts, jo paredzamais tā radīšanas laiks sakrīt ar Nihon shoki aprakstītajiem notikumiem, turklāt tajā pieminēta arī Isonokami-jingu svētnīca, tāpēc relikts vienkārši tur gulēja. tur vairāk nekā 1,5 tūkstošus gadu, līdz viņi to atrada.
11. Tizona
Ierocis, kas piederēja leģendārajam spāņu varonim Rodrigo Diaz de Vivar, labāk pazīstams kā El Cid Campeador, šodien atrodas Burgosas katedrālē un tiek uzskatīts par Spānijas nacionālo dārgumu.
Pēc Sida nāves ierocis nokrita Spānijas karaļa Ferdinanda II Aragonas senčiem, un karalis, kurš to mantoja, uzrādīja relikviju Marķim de Falsesam. Markīzes pēcnācēji simtiem gadu rūpīgi saglabāja artefaktu, un 1944. gadā ar viņu atļauju zobens kļuva par daļu no Madrides Karaliskā militārā muzeja ekspozīcijas. 2007. gadā zobena īpašnieks to pārdeva Kastīlijas un Leonas reģiona varas iestādēm par 2 miljoniem ASV dolāru, un viņi to pārsūtīja uz katedrāli, kur apbedīts El Sids.
Kultūras ministrijas darbinieki bija aizvainoti par zobena pārdošanu, un viņi sāka izplatīt informāciju, ka tā ir vēlāka viltošana, kas nav saistīta ar de Vivardu. Tomēr rūpīga analīze apstiprināja, ka, kaut arī 16. gadsimtā nolietotais ieroča "dzimtais" korpuss tika aizstāts ar citu, tā asmens tika izgatavots 11. gadsimtā, tas ir, zobens, iespējams, piederēja varonim.
12. Ulfberts
Mūsu laikā šādi zobeni tika praktiski aizmirsti, bet viduslaikos, kad tika lietots vārds "ulfbert", vikingu ienaidnieki piedzīvoja patiesas šausmas. Gods turēt šādu ieroci piederēja vienīgi Skandināvijas bruņoto spēku elitei, jo ulfberti bija daudz stiprāki par citiem tā laika zobeniem. Lielākā daļa viduslaiku griezīgo ieroču tika izgatavoti no trausla zema oglekļa satura tērauda ar sārņu piejaukumu, un vikingi saviem zobeniem nopirka tīģeli tēraudam no Irānas un Afganistānas, kas ir daudz stiprāks.
Tagad nav zināms, kas bija šis Ulfberts un vai viņš vispirms domāja radīt šādus zobenus, taču tieši uz viņa visiem zīmogiem, kas Eiropā izgatavoti no Irānas un Afganistānas metāla, stāvēja viņa zīmols. Ulfberts, iespējams, ir vismodernākie agro viduslaiku grieztie ieroči, tālu priekšā savam laikam. Līdzīga stipruma asmeņus sāka masveidā ražot Eiropā tikai 18. gadsimta otrajā pusē līdz ar globālās rūpniecības revolūcijas sākumu.