Reliģijas parādīšanās bija saistīta ar daudziem dažādiem faktoriem, no kuriem galvenais bija cilvēka bailes no nāves. Vēsturiski notika tā, ka dažādiem reliģiskiem kultiem bija ļoti liela nozīme cilvēka dzīvē, jo tieši priesteri bija galvenie zināšanu glabātāji par apkārtējo pasauli. Piemēram, tik svarīgu izgudrojumu kā kalendāru izgudroja priesteri, un tam bija ne tikai mistiska, bet arī tīri praktiska nozīme, kas nepieciešama cilvēces izdzīvošanai - daudzu cilvēku dzīve bija atkarīga no pareizās sējas un ražas novākšanas laika izvēles.
Kopš pirmo valstisko formējumu izveides sabiedrības pamatu veidošanā tika pieņemti tieši reliģijas likumi, un priesteru kastai bija svarīga loma cilvēku masas pārvaldīšanas procesos. Laika gaitā baznīcas institūcijas un valsts aparāts ir izstrādājuši vienotu gan juridisko, gan morālo vērtību sistēmu, pateicoties kuru cilvēce ir nonākusi mūsdienu civilizācijā. Būtu kļūdaini uzskatīt garīdznieku lomu par tīri negatīvu un klasificēt garīdznieku klases pārstāvjus kā tumsonniekus un retrogrādus. Dažādos civilizācijas veidošanās posmos baznīcai bija gan pozitīva, gan negatīva loma, un tās darbību nevar novērtēt, neņemot vērā konkrētā laikmeta iezīmes.
Cilvēka sabiedrībā pastāvīgi norisinājās noteiktu reliģisko jēdzienu pārskatīšanas procesi. Paplašinoties cilvēces zināšanām, garīdznieku oficiālie pārstāvji bija spiesti atteikties no vairākām dogmām un pielāgoties jaunajai realitātei. Turklāt jebkurā reliģijā pastāvīgi radās šķelšanās un jaunu tendenču parādīšanās - to pamatā bija gan reliģisko zināšanu interpretācija, gan tīri "pasaulīgas" problēmas. Piemēram, ja luterisma mērķis bija pārskatīt dažas katoļticības nostājas, tad anglikāņu baznīcas parādīšanās bija saistīta ar angļu karaļa Henrija vēlmi pārvaldīt valsti vienatnē, neatskatoties uz Svēto Krēslu. Un nevajadzētu domāt, ka šādi jautājumi attiecas tikai uz kristietību. Tajā pašā islāmā vai jūdaismā vienmēr ir bijušas dažādas tendences,ko pareizticīgo tendenču piekritēji pasludināja par ķecerību, ar kuru risinājās dažāda veida cīņa.
Individuālās brīvības principus un domāšanas veidu, uz kura balstās mūsu mūsdienu sabiedrība, pirms vairāk nekā 300 gadiem noteica Eiropas humānistu filozofi. Viņi ne tikai deva lielu impulsu garīgās un laicīgās varas atdalīšanai, bet arī noveda pie pakāpeniskas reliģijas lomas samazināšanās katra cilvēka dzīvē. Reliģisko uzskatu brīvība ievērojami vienkāršoja cilvēku dzīvi, kaut arī tai, tāpat kā jebkurai parādībai, bija arī pozitīvās un negatīvās puses. Viens no šiem negatīvajiem aspektiem bija reliģisko sektu rašanās.
Sektas vienā vai otrā formā pastāv jau no paša reliģijas rašanās sākuma. Vienmēr ir bijuši cilvēki, kuri domāja “ne kā visi pārējie” un mēģināja piesaistīt atbalstītājus savam viedoklim. Turklāt pārliecinošā vairākumā gadījumu runa nebija tik daudz par attiecībām ar augstākām varas pusēm, bet par viņu vadītāju personīgo labumu. Un, lai gan baznīca bija apveltīta ar varu, kas gandrīz līdzvērtīga valstij, šādas organizācijas tika apspiestas un izspiestas visos iespējamos veidos līdz pat fiziskai iznīcināšanai. Brīvības principi atcēla no sektām jebkādus ierobežojumus un pārtrauca visu veidu vajāšanu pret viņiem.
Nekavējoties jānosaka galvenā atšķirība starp sektu un "oficiālo" reliģiju vai kaut kādu kustību tajā. Dažādas ticības nekad nekonfliktē ar varas iestādēm, liekot "pasaulīgos" likumus augstāk par baznīcas likumiem; tas ir, neviens draudzes priesteris nevar aicināt mainīt valdību vai apgalvot, ka viņa vārdi ir galvenā patiesība. Sektās darbojas pilnīgas pakļaušanās garīgajam vadītājam princips, neapšaubāma ticība viņa vārdiem un pilnīga pakļaušanās viņam.
Tā ir pilnīga pakļaušanās garīgajam vadītājam, kas "sektas" jēdzienā apvieno tādas šķietami atšķirīgas organizācijas kā amīšu retrogrāda kopiena, kas "iestrēgusi" 17. gadsimtā un neizmanto nekādus mūsdienu civilizācijas sasniegumus ar teroristiem no "Aum Shinrikyo", kas gadā sarīkoja ķīmisku uzbrukumu. pazemē. Kas liek cilvēkiem bez šaubām paklausīt savam vadītājam? Pastāv viedoklis, ka visas sektas veido viegli iedvesmoti vai vienkārši analfabēti cilvēki, kuriem sektā saņemtā informācija ir gandrīz atklāsme un viņi piekrīt visam, lai ievērotu savas organizācijas doktrīnu. Tomēr kā izskaidrot faktu, ka arvien vairāk izglītotu un inteliģentu cilvēku ir sastopami dažādu garīgo, okulto vai pseidozinātnisko kustību dalībnieku vidū, piemēram, scientologu?
Daudzi sektas pētnieki apgalvo, ka to cilvēku skaits sektās, kuri patiešām pie viņiem ieradušies pēc savas brīvas gribas, nepārsniedz 20-30%. Citi nonāk sektu ietekmē vai kāda veida hipnozes vai šantāžas ietekmē. Par to nav tiešu pierādījumu, tomēr, aplūkojot sektas dalībnieku masveida histēriju viņu "dievišķo dienestu" laikā, neviļus tiek domāts, ka normāls cilvēks diez vai ir spējīgs uz šādu rīcību pēc savas gribas.
Reklāmas video:
Pastāv arī viedokļi, ka ar sektu un līdzīgu organizāciju palīdzību tiek pārbaudītas jaunas cilvēku pārvaldīšanas metodes, kuras nav iespējams pārbaudīt, izmantojot parastos līdzekļus un metodes - galu galā šādi eksperimenti ar cilvēkiem daudzās valstīs ir aizliegti. Šiem viedokļiem ir tiesības pastāvēt, jo informācija sektā parasti nekad neizkļūst, un reliģiskās organizācijas statūti aizliedz jebkurai kontrolējošai valsts institūcijai iejaukties tās darbībās.
Svarīgs fakts ir tas, ka lielākā daļa sektu parādījās ASV. Viņu slavenākie pārstāvji ir Jehovas liecinieki, Septītās dienas adventisti, scientologi un Harē Krišnas. Turklāt šādu organizāciju darbība ASV ne tikai netiek nosodīta, bet pat tiek veicināta. Ņemot vērā Amerikas štata lobēšanas raksturu, secinājums liek domāt par sevi - tas ir izdevīgi daļai valdošās elites. Vai amerikāņi neplāno izmantot sektas, lai īstenotu kādu jaunu savu projektu savas ietekmes paplašināšanai? Tas ir pilnīgi iespējams - galu galā, lai saglabātu savu līderpozīciju pašreizējos apstākļos, kas viņiem nepieciešami par katru cenu …