Hieroglifi
"Dieva vārds" - tā ēģiptieši runāja par hieroglifiem. Senatnē tika uzskatīts, ka hieroglifi "runā, norāda un klusē".
Viņiem tika likta trīskārša nozīme: parastā fonētiskā lasīšana rakstīšanai, spēja simboliski izteikt domu par papirosu vai akmeni un ezotēriska nozīme, kas zināma tikai iesvētītajiem priesteriem un turēta noslēpumā.
Vidējās Karalistes Ēģiptes sistēmā bija apmēram septiņi simti hieroglifu, dažiem no tiem bija vairāk nekā viena nozīme. Hieroglifi tika uzskatīti par slepeno zināšanu simboliem. Nododot studentiem zināšanas, Ēģiptes tempļu priesteri neizmantoja parastas rakstiskas zīmes, bet zīmēja simbolus, kuros viņi ievietoja domas formas un domu attēlus.
Senās Ēģiptes reliģija balstījās uz pārliecību par "vārda" spēju maģiski ietekmēt pēcnāves dzīvi. Īpašās lūgšanas un burvestības tika rūpīgi reģistrētas un pēc tam ievietotas kapenēs, lai atvieglotu pāreju uz citu pasauli. Ēģiptes kapu sienas gleznoja ne tikai kā rotājumus, bet arī veica maģiskas funkcijas. Ēģiptieši uzskatīja, ka, attēlojot priekšmetu vai notikumu, viņi "elpoja viņiem dzīvību".
Tāpat kā gleznas uz kapenēm, ēģiptiešu hieroglifi dzīvoja savu maģisko dzīvi. Attēlojot personas vārdu ar hieroglifa palīdzību, bija iespējams nodrošināt viņam mūžīgo dzīvību. Dzēst ienaidnieka vārdu nozīmēja novērst viņa atdzimšanu pēc nāves. “Piramīdas tekstos”, kas bija paredzēti faraona aizsardzībai viņa ceļojuma laikā uz pēcnāvi, hieroglifi, kas apzīmē ļaunuma spēkus, tika apzināti sagrozīti vai rakstīti nepilnīgi.
Reklāmas video:
Vidējās Karalistes dienās bagātiem un augsta ranga cilvēkiem uz koka sarkofāgiem tika rakstīti burvestības. Tie ir zināmi kā "sarkofāga teksti". Jaunās Karalistes laikmetā šie teksti tika modificēti, papildināti un apkopoti "Mirušo grāmata". Mirušo pavadošie papirusa ritinājumi saturēja fragmentus no Mirušo grāmatas un ilustrēja ar burvestībām. Tradicionālais sižets bija sirds svēršana taisnīguma zālē Dieva Osirisa priekšā.
Senie ēģiptieši uzskatīja, ka katram mirušajam ir jāierodas 42 tiesnešu priekšā un jāatzīst nevainīgi vai vainīgi grēkos. Mirušā dvēsele tika nosvērta mērogā, ko līdzsvaroja dievietes Maat, Saules dieva Ra meitas strausa spalva. Svarus turēja Dievs Anubis, spriedumu pasludināja Maat vīrs - Dievs Tots. Ja cilvēks nodzīvoja savu dzīvi "ar Maat sirdi", bija tīrs un bez grēkiem, viņš atdzīvināja jaunu laimīgu dzīvi.
ČEMPOLIJA
Ilgu laiku zinātnieki ir mēģinājuši lasīt Ēģiptes hieroglifus. Kopš Herodota laika bija zināms, ka ēģiptieši izmantoja trīs rakstīšanas veidus: hieroglifiskās - zīmes, hierātiskās - kursīvās un demotiskās - “tautas rakstības”.
IV gadsimtā AD, pēdējais Ēģiptes priesterības Gorapollo pārstāvis - Horus Apollo, koptu valodā sastādīja traktātu par seno ēģiptiešu hieroglifiem "Hieroglyphics", kas bija veltīts ēģiptiešu hieroglifu interpretācijai, kurš mums ir nonācis tulkojumā grieķu valodā.
Gorapollo apgalvoja, ka visi Ēģiptes hieroglifi ir ideogrammas - semantiskās zīmes. 1822. gadā franču zinātnieks Žans Fransuā Šampolions, kurš atšifrēja Ēģiptes hieroglifus, pierādīja Gorapollo uzskatu kļūdainību un konstatēja, ka senajā Ēģiptes rakstībā papildus ideogrammām bija arī fonētiskas zīmes.
Rozetas akmens - melnā bazalta plāksne, ko 1799. gadā netālu no Rozetas pilsētas Nīlas deltā atrada franču ekspedīcijas dalībnieks Bouchard, būvējot Sentjūlijas fortu, kļuva par atslēgu Ēģiptes hieroglifisko un demotisko rakstu atšķetināšanai. Rozetas akmenī ir dekrēts, kas datēts ar 196. gadu pirms mūsu ēras, Ptolemaja V Epifānu valdīšanas laika, un tas ir rakstīts trīs rakstīšanas veidos: hieroglifi - priesteru izmantotās svētas zīmes, demotiskā rakstīšana - tajā laikmetā un grieķu valodā plaši izplatīta kursīvā rakstīšana.
Uz akmens izgrebtā uzrakstā Ēģiptes priesteri pateicās faraonam Ptolemaja I epifāniem par ieguvumiem, kas viņiem tika piešķirti tempļiem. Lai pagodinātu karali, priesteri nolēma uzcelt viņa statujas visās valsts svētnīcās. Noslēgumā viņi ziņoja, ka, pieminot šo notikumu, uz piemiņas akmens ir izcirsts uzraksts "svētajos, dzimtajos un hellēņu burtos".
Nosaukums Ptolemaja V, kas uzrakstīts “koferī” un 1815. gadā atrasts arī Filae salā, Ptolemaja un Kleopatras vārdu otrajai bilingvālajai rakstībai ļāva franču zinātniekam Šampolionam atšifrēt pirmos senās Ēģiptes hieroglifus un uzsākt hieroglifisko rakstu izpēti.
Champollion atklāja Ēģiptes rakstīšanas sistēmu, pārliecinoties, ka tās pamatā ir pareizs princips. Viņš atšifrēja lielāko daļu hieroglifu, nodibināja attiecības starp hieroglifiem, hierāti un demotiskiem rakstiem, lasīja un tulkoja pirmos ēģiptiešu tekstus, sastādīja senās ēģiptiešu valodas vārdnīcu un gramatiku.
TOTA GRĀMATA
Ēģiptieši viņu rakstīto sauca par "Dieva vārda burtu". Pēc viņu teiktā, vēstule bija Dieva Thoth īpašā aizsardzībā. Viņš bija “dievu rakstu mācītājs” - starpnieks starp dieviem un cilvēkiem. Saskaņā ar ēģiptiešu mitoloģiju Tots tika cienīts kā gudrības, skaitīšanas un rakstīšanas Dievs, zinātņu, svēto grāmatu patrons, kalendāra veidotājs.
Pēc seno grieķu filozofa Platona teiktā, Tots ēģiptiešiem atklāja skaitļus, ģeometriju, astronomiju un burtus. Leģenda vēsta, ka Thotam - Atlantis piemita slepena mācība, pazudušās Atlantīdas civilizācijas mantojums, viņš bija 36 tūkstošu grāmatu par maģiju, astroloģiju, alķīmiju un medicīnu autors, no kurām svarīgākā ir slavenā “Smaragda tablete”, uz kuras ir izgrebtas Atlantīdas senās valodas pazīmes.
Leģenda vēsta, ka "Smaragda tableti" 4. gadsimtā pirms mūsu ēras atrada Aleksandrs Lielais Tota kapenē, kuru Ēģiptes priesteri apglabāja Gīzas Lielajā piramīdā. Saskaņā ar leģendu, līdz tam laikam planšetdatoru teksts bija pastāvējis daudzus tūkstošus gadu.
Pētnieki uzskata, ka "Emerald Tablet" - "Thoth Book" tika uzrakstīts uz 78 zelta plāksnēm pirms vairāk nekā desmit tūkstošiem gadu.
Zelta tabletes pazuda, grāmata vairākas reizes tika kopēta uz papiriem, kuru eksemplārus iznīcināja priesteri, vēlāk arī inkvizīcija.
Vienam no eksemplāriem, kas glabājas Aleksandrijas bibliotēkā Ēģiptē, ir palikušas tikai dažas izkliedētas lapas.
Turot “Thoth Book”, priesteri un faraoni ieguva milzīgu spēku. Grāmatā bija ietverts “vara pār pasaulēm noslēpums, tā deva varu pār zemi, okeānu un debesu ķermeņiem. Ar tās palīdzību bija iespējams atklāt slepenus saziņas veidus, uzmodināt mirušos un ietekmēt citus cilvēkus."
Tarot
Franču rakstnieks, vēsturnieks un filozofs Žaks Bergjērs savā darbā "Nolādētās grāmatas" rakstīja, ka saskaņā ar leģendu 15. gadsimtā slepena biedrība, kurai bija "Thoth Book", izplatīja tās kopsavilkumu uz publiskajām kartēm - slaveno kāršu klāju Tarot spēlēšanai. … Franču zinātnieks, okultists, brīvmūrnieks Cours de Gebelin savā grāmatā "Primitīvā pasaule" saka, ka viņš ir piekļuvis senās Ēģiptes "Thoth Book", kas izdzīvoja pēc Aleksandrijas iznīcināšanas.
Antoine Cour de Jebelin 18. gadsimta beigās izvirzīja teoriju, ka Tarot kārtis satur Senās Ēģiptes priesteru vispārējās zināšanas un noslēpumus, un vārds "tarot" nozīmē "karaļa ceļu". Nākamajā gadsimtā franču okultists Eliphas Levi saistīja Tarotu ar ebreju kabalu - sarežģītu mistikas un maģijas sistēmu, kas radās viduslaiku Spānijā un kļuva par okultisma pamatu.
Tarot jau sen ir saistīts ar slepenām mistiskām zināšanām. Visu laiku cilvēki, kas nodarbojās ar slepenām mistiskām un maģiskām praksēm, sākot no seniem priesteriem un magi līdz viduslaiku alķīmiķiem un mūsdienu mistiķiem, pētīja šo noslēpumaino simbolu sistēmu.
Thoth Book teksts ir saglabājies līdz mūsdienām Tarot karšu formā. Tiek uzskatīts, ka 78 Tarot kartes ir cēlušās no 78 zelta tabletēm, Thoth - Hermes sarakstītās "Thoth Book" lappusēs. Hermētisko (ezotērisko) ordeņu leģendās minēts, ka uz Ēģiptes tempļa 22 istabu sienām bija attēlotas Tarot vecākās arkanas gleznas, kurās burvju studenti tika iesākti slepenajos noslēpumos.
Viens no populārākajiem pasaulē ir "Tarot Tota", ko izveidojis angļu okultists Aleister Crowley sadarbībā ar mākslinieci Frīdu Harisu. Katra kārts ir neatkarīgs mākslas darbs, un visi kopā tie veido Krovija maģiskā visuma paraugu, kurā Dzīvības koks un ebreju kabalas burti, Eiropas astroloģija, alķīmija, ķīniešu I Ching, grieķu un ēģiptiešu mitoloģija ir savstarpēji saistīti.
Kā rakstīja franču okultists Eliphass Levi: "Visas reliģijas ir saglabājušas atmiņu par vienu primāro grāmatu, kuru pasaules pirmo gadsimtu gudrie ir uzrakstījuši hieroglifos, kuras simboli, pēc tam vienkāršojot, kalpoja Svētajiem Rakstiem kā burtiem, Vārds - kategorijām un okultiskajai filozofijai kā tās noslēpumainas zīmes."
Vladimirs Šmakovs grāmatā “Thoth Sacred Book. Taro lielā arkāna "rakstīja:" Simboliem iespiesta, patiesības mācība pie mums ir nonākusi senākajā cilvēka domāšanas piemineklī, kura izcelsme ir zaudēta gadsimtu miglā. Šis piemineklis ir Thoth Sacred Book, Tarot Lielais arkāns.
Pasaulē nav nekā jauna, cilvēku civilizācija virzās spirālē, un no gadsimta līdz gadsimtam cilvēki iet pa vieniem un tiem pašiem ceļiem. Mums zināmā vēsture aptver tikai niecīgu daļu no patiesās pilnās vēstures, tā nav saglabājusi atmiņu par kādreizējiem spožajiem cilvēces dzīves un aktivitātes laikmetiem gan gara pasaulē, gan saprāta pasaulē."
Autore: Valentīna Žitanskaja