Kā stāsta “Baznīcas notikumu hronika”, 31. vasarā kopš Kristus dzimšanas Pestītājs starp vis ticamākajiem jaunās ticības piekritējiem izvēlējās divpadsmit cienīgākus vīriešus. Ieskaitot Pēteri, kuru viņš padarīja par savu apustuli. Tajā laikā šis vārds nozīmēja: "kurjers, kuram jāveic noteikta komisija". Baznīca godina Sv. Pētera piemiņu 12. jūlijā.
Galatiešiem adresētajā vēstulē apustulis Pāvils runā par apustulisko darbu dalīšanu, proti, ka Dieva vārda evaņģēlijs viņam tika uzticēts galvenokārt starp neapgraizītajiem, tas ir, pagāniem, un apustulis Pēteris apgraizīto, tas ir, ebreju starpā, kas bija daudz grūtāk, jo to bija vieglāk pārvērst. nekā pārliecināt. Tomēr nākotnē šo atšķirību stingri neievēroja apustuļi Pēteris un Pāvils.
Pat pirms Krusta ciešanu sākuma Jēzus Kristus atkārtoti stāstīja saviem mācekļiem par gaidāmo cita skolotāja - Svētā Gara sūtīšanu. Augšāmcēlies trešajā dienā, viņš parādījās apustuļiem 40 dienas un atkārtoja to. Un pirms pacelšanās debesīs viņš pavēlēja svētajiem tēviem neatstāt Jeruzālemi, kamēr viņi nebūs tērpušies ar dievišķo spēku.
Apustuļi piepildīja Kristus pavēli, pavadot laiku lūgšanā. Vienu dienu agri no rīta viņi pulcējās lūgšanai. Jaunava Marija bija ar viņiem. Deviņos vakarā no debesīm atskanēja troksnis, it kā no stipra vēja. Viņš piepildīja visu māju ar rēkt, kur bija apustuļi. Tad viņiem parādījās uguns mēles un pieskārās katram no tiem: tas liecināja par Svētā Gara nolaišanos. Un apustuļi pēkšņi šķita pārveidoti: viņu dvēseles tika apgaismotas, viņi ar pilnīgu skaidrību atcerējās visus Kunga vārdus un pasniedza jaunā, patiesā nozīmē. Viņi ieguva sparu, drosmi un gatavību sludināt svēto ticību un nepieciešamības gadījumā par to atvēlēt savu dzīvību.
Tajā pašā laikā, lai palīdzētu kristīgās ticības sludināšanā, apustuļi saņēma ārkārtas spējas, kuras viņiem iepriekš nebija, it īpaši mēles. Un šī dāvana, kas tika sūtīta no augšas, nebija lēna.
Tajā dienā krita ebreju svētki Vasarsvētkos. Tāpēc Jeruzālemē pulcējās ebreji un prozelīti no dažādām valstīm, tas ir, pagāni, kas pievērsās ebreju ticībai. Daudzi dzirdēja pērkonainu rēkt no mājas, kur atradās apustuļi, un no ziņkārības bija pārpildīti ap to. Pēkšņi iznāca vairāki cilvēki, kuriem bija viegli atpazīt kristiešus pēc viņu drēbēm, un viņi sāka sludināt dažādās valodās, it kā viņi būtu pulcējušies no visas pasaules.
“Viņi ir dzēruši saldu vīnu un auž,” viņi sāka smieties par viņiem pūlī.
Tad apustulis Pēteris soli uz priekšu:
Reklāmas video:
“Ebreju vīri un visi, kas atrodas Jeruzālemē, klausās manos vārdos,” viņš sauca un turpināja: “Tas, kam esam ticējuši, mums to ir devis. Jūs, ļaunais un muļķīgais, nogalinājāt Jēzu. Bet viņa kaps ir tukšs, jo Jēzus Kristus ir Mesija un mūsu Pestītājs. Dievs viņu uzmodināja un pacēla uz debesīm. Viņš tagad ir mūsu Kungs.
Pētera sprediķi pārņēma tik neparasts spēks, ka daudziem klausītājiem sirds viņu aizkustināja un jautāja viņam:
- Ko mēs darām?
“Nožēlojiet grēkus un kristiet Jēzus Kristus vārdā,” atbildēja apustulis.
Un daudzi no tiem, kas tajā dienā atradās Jeruzālemē, tika kristīti, un viņu skaits sasniedza trīs tūkstošus.
Drīz pēc Vasarsvētku svētkiem apustuļi Pēteris un Jānis ieradās Jeruzalemes templī.
Netālu no tā vārtiem pastāvīgi sēdēja ubags, kuram kopš dzimšanas kājas nebija balstītas. Viņš izstiepa roku uz apustuļiem, ubagojot.
- Man nav sudraba un zelta. Bet to, kas man ir, es tev dodu: Jēzus Kristus vārdā celies un ej,”Pēteris sacīja viņam un, paņēmis viņu aiz labās rokas, pacēla viņu uz kājām. Un tad notika brīnums: nezināms spēks pēkšņi piepildīja kropļa ceļus, muskuļus un pēdas, un viņš devās. Neticēdams sev, ubags gāja augšā un lejā, tad nokrita uz ceļiem un lūdzās, pateicoties Kungam, un atkal staigāja un galvēja kā zēns.
Tikmēr apustuļa veiktais brīnuma vārds izplatījās visā pilsētā. Daudzi cilvēki ieradās skriešanā uz templi. Tad Pēteris pasludināja otro sprediķi augšāmceltajam Kungam un pievērsa savai ticībai vēl piecus tūkstošus cilvēku. Tas bija Jeruzalemes ebreju un proseltu kristiešu draudzes sākums.
Lielie kristīgā sludinātāja panākumi izraisīja farizeju ļauno skaudību, kas nozīmē “izredzētos”, kuri dedzīgi aizstāvēja senos ebreju likumus, kurus paši bieži izgudroja. Un tika pavēlēts apcietināt apustuļus Pēteri un Jāni, lai viņus slepeni nogalinātu. Bet cienītais likuma skolotājs Gamaliels apturēja plānoto slepkavību, publiski paziņojot: “Visa pilsēta zina vakardienas kropli, kurš bija nekustīgs kā akmens pie ceļa un tagad skrien un lec. Ja tas ir brīnums no cilvēka, tad tas pats sabruks. Ja no Dieva, tad jūs to nevarat iznīcināt. Tāpēc esiet piesardzīgs, lai jūs neizrādītos Dieva ienaidnieki."
Pēc tam ebreju vadītāji aprobežojās ar pavēli pārspēt apustuļus ar pātagu līdz kaulam un stingri aizliedza viņiem stāstīt cilvēkiem par Jēzu Kristu un tādējādi viņus sajaukt.
Pats Pēteris un Jānis priecājās, ka viņiem jācieš par Jēzus vārdu un kopā ar citiem apustuļiem sludina Dieva vārdu gan templī, gan savās mājās.
Kā vēsta leģenda, caur apustuli Pēteri Kungs skaidri parādīja, ka spēj ne tikai būt universālas mīlestības iemiesojums, bet arī var sodīt par maldināšanu.
Pirmie kristieši bija savienoti viens ar otru ar tādu mīlestību, it kā viņu krūtīs pukstētu viena lieta.
sirds un tur bija viena dvēsele. Daudzi pārdeva savus īpašumus, un par tiem saņemtā nauda tika atdota apustuļiem izplatīšanai trūcīgajiem.
Kāds Ananias un viņa sieva Saphira arī gribēja, lai viņus atzīst, ka viņi ir pārveidoti un tādā veidā iegūst mūžīgu pestīšanu. Ananias pārdeva savu zemi un māju, bet pēc sievas ieteikuma viņš slēpa pusi no naudas. Ar otro pusīti viņš piegāja pie Pētera, nolika naudu un lepni stāvēja apustuļa priekšā.
- Bēdas tev, Ananias! - teica apustulis, tik tikko paskatoties uz sudrabu. - Kāpēc jūs ļāvāt sātanam ievietot man sirdī domu par melošanu? Bet jūs nemelojāt Pēterim, bet Dievam!
Tiklīdz apustulis Pēteris to pateica, Ananija tūlīt nokrita miris.
Trīs stundas vēlāk apustuļa priekšā parādījās arī viņa sieva Safira, kura neko nezina par vīra nāvi. Viņš gribēja viņu pārbaudīt. Viņš parādīja naudu, ko Ananija atnesa.
- Sakiet man, Saphira, vai jūs par tik daudz pārdevāt zemi un māju?
Un viņa atbildēja:
- Jā.
Tikmēr cilvēki, kas apbedīja Ananiasu, atgriezās.
- Paskaties, - teica Pēteris. - Tie, kas apbedīja jūsu vīru, ir atgriezušies. Tagad ir tava kārta.
Tajā pašā brīdī Safira nodzīvoja nedzīvs pie apustuļa kājām.
Tos, kas dzirdēja par šo atgadījumu, aizkustināja lielas bailes, un turpmāk vairs nebija tādu, kuri gribēja maldināt un pievilināt, lai pieturētos pie tiem, kas ticēja Kristum.
Tikmēr apustuļi, kas bija Jeruzālemē, veica lielus brīnumus. Dieva spēks caur šiem svētajiem tēviem dziedināja daudzus slimus un turētus cilvēkus. Tāpēc ticīgo Kungam skaits katru dienu pieauga. Baumas piedēvēja īpaši labvēlīgu dziedināšanas dāvanu apustulim Pēterim.
Slimos veda uz viņu gultām uz ielu, lai vismaz aizejošā Pētera ēna viņus aizēnotu. Pēc tam viņi visi vienā balsī runāja, ka jūt Dieva žēlastību.
Kad apustulis Pēteris nodibināja kristiešu draudzi Jeruzālemes ebreju un pagānu starpā, pēc farizeju uzstāšanās pret viņu iznāca ebreju karalis Hērods Agripa, kurš pavēlēja viņu sagrābt un ieslodzīt, lai Pasā svētku svinību beigās izpildītu dumpīgo sludinātāju.
Apustulis tika ieslodzīts cietuma visdrošākajā telpā. Viņu apsargāt tika norīkoti sešpadsmit karavīri. Naktīs cietuma pagalmā tika iedegti gaiši ugunsgrēki, lai neviens nevarētu paslīdēt nepamanīts.
Tikmēr visi ticīgie dedzīgi lūdza Dievu par viņu un izpildīšanas priekšvakarā pulcējās uz kopīgu lūgšanu noteiktas Marijas, Pētera mācekļa Marka mātes, mājā, kura vēlāk kļuva par slaveno evaņģēlistu, mājā. Un Dievs dzirdēja viņu lūgšanas.
Šajā naktī, ķēdēs iesiets, Pēteris gulēja starp diviem karavīriem, bet pārējie sargi stāvēja pie grāvja durvīm. Pēkšņi viss bija pārpludināts ar apžilbinošu gaismu, un grāvī parādījās Dieva eņģelis, pamodinot Pēteri. Pēc eņģeļa pavēles apustulis piecēlās un ķēdes nokrita no viņa rokām. Pēc tam ieslodzītais saģērbās, uzvilka kurpes un cauri visām cietuma durvīm nemanāmi gāja Dieva sūtņa pavadībā. Viņš pats redzēja visur stāvošus sargus. Bet, ka tas viss nebija sapnis, Pēteris pārliecinājās tikai tad, kad eņģelis viņu veda uz Marijas namu un pazuda, pavēlēdams viņam nākamajā rītā atkal runāt baznīcā un nebaidīties no kaut kā.
Apustulis Pēteris darīja tieši to, ko teica. Tiklīdz saule uzlēca virs Jeruzalemes sienām, viņš jau stāvēja templī un sludināja Dieva vārdu cilvēkiem, kas ar cieņu klausījās brīnumdaris, kuru nezināmā veidā atbrīvoja no cietuma.
Tikmēr ebreju tiesneši un farizeji bija nonākuši zaudējumos: cietuma apsargi, kā gaidīts, atradās vietā, slēdzenes uz cietajām durvīm bija neskartas, bet ieslodzītais ne tikai pazuda, bet parādījās templī un, it kā nekas nebūtu noticis, sajauktu cilvēkus, runājot par Kristu.
Drīz pēc šī jaunā brīnuma Jeruzālemē sākās briesmīgi laiki: ebreju sargi sāka nežēlīgi vajāt tos, kas ticēja Jēzum. Lai izbēgtu no cietuma un nāves, viņiem visiem bija jābēg no pilsētas.
Ir pienācis laiks Pēterim pašam doties ceļojumā, lai mudinātu un atbalstītu trimdiniekus, kuri izkaisīti daudzās zemēs. Kungs klejojumu laikā neatstāja apustuli. Ar Svētā Gara spēku Joppa pilsētā Vidusjūras krastā viņš veica lielu brīnumu, augšāmceļot kristīgo Sernu, kurš bija miris no slimības.
Tas notika šādi. Dzirdot, ka tuvumā atrodas apustulis Pēteris, viņas radinieki viņu sauca. Viņi nemaz negaidīja augšāmcelšanās brīnumu, bet vienkārši gribēja, lai pirmais no apustuļiem lūdzas par mirušo. Bet visi klātesošie, un viņu bija desmitiem, vienā balsī runāja, cik laipna un taisnīga ir Serna, kā visi, jauni un veci, viņu mīlēja. Un tad Pēteris sajuta to spēku pieplūdumu, ko Svētais Gars viņam piešķīra. Apustulis pavēlēja visiem iznākt un pēc lūgšanas sacīja: "Celies, Serna!"
Un dzīve viņai atgriezās. Pēc tam kristiešu skaits Joppā vairākkārt palielinājās.
Apustulis Pēteris sludināja daudzos Mazās Āzijas reģionos - Ponte, Galatijā, Kapadokijā, Āzijā; apmeklēja Ēģipti, kur viņš ordinēja savu mācekli Marku kā pirmo baznīcas bīskapu Aleksandrijā; apmeklēja Sirakūzas Sicīlijas austrumu krastā. Un 67. gadā viņš ieradās pagāniskajā Romā, kur tajā laikā bija daudz ebreju kristiešu, kuri bēga no Jeruzalemes.
Neilgi pirms tam tur parādījās kāds burvis, bet vienkārši burvis vārdā Sīmanis. Ar savām burvībām viņam izdevās tik daudz izbrīnīt daudzos bagātos un cēlos pagānu romiešus, ka viņi pat Tibras upes krastos uzlika burvja statuju ar uzrakstu "Sīmanim Dievam". Sāncenša parādīšanās brīnumainā apustuļa personā bija īsts trieciens Sīmanim, un tāpēc viņš meklēja veidu, kā pazemot un atmaskot kristīgo sludinātāju.
Kad nomira bagātas atraitnes dēls, burve izaicināja Pēteri uz sava veida dueli, piedāvājot mēģināt atdzīvināt mirušo. Pēteris piekrita. Lai skatītos šo nebijušo skatu, pulcējās daudz cilvēku. Saimons izmantoja visus zināmos burvju trikus, bet jauneklis palika nekustīgs. Burve sacīja, ka dievi sev mūžīgi piešķīra savu otro es un viņš nekad vairs nepiecelsies.
Tad Pēteris, stāvēdams no attāluma, sāka lūgt. Kad viņa kaislīgā lūgšana tika uzklausīta, mirušais jauneklis piecēlās. Visu priekšā viņš ceļos apustuļa priekšā un stāstīja redzēto
Es dzirdēju, kā Kungs Jēzus Kristus saka eņģeļiem atgriezt mātes dēlu.
Nekaunīgais burvis mēģināja aizbēgt, bet dusmīgie cilvēki sagrāba maldinātāju un jau gribēja viņu akmeņot, bet apustulis neļāva veikt atriebības: apkaunotais burvis vienkārši tika izmests no pilsētas. Tikmēr imperators Nero, kurš bija pazīstams ar cietsirdību, viņu patroniza. Tikai lidojums varēja glābt apustuli Pēteri no viņa dusmām. Romas kristieši ar lielām grūtībām pārliecināja viņu pamest pilsētu. Bet, naktī tuvojoties pilsētas vārtiem, viņš ieraudzīja Jēzu nesajam krustu.
- Kur tu, kungs, ej? - izbrīnīti jautāja Pēteris.
- Uz Romu, ir pienācis laiks manai otrajai krustā sišanai.
Pēteris šo redzējumu uztvēra kā brīdinājumu no augšas un atdeva sevi saviem vajātājiem. Pēc viņa paša lūguma viņš tika krustā sists krustā otrādi, jo neuzskatīja sevi par cienīgu nomirt, jo Jēzus Kristus nomira.
Anatolijs MERKULOVS