Viena no viscienītākajām ikonām Krievijā ir Kazaņas Dieva Mātes ikona. Svētki par godu šai ikonai tiek svinēti divreiz gadā - 21. jūlijā un 4. novembrī. Ikona ir attēlota Jēzus Kristus jostasvietā, kurš ir vērsts pret skatītāju. Viņš svētī ar vienu roku, ar otru roku paslēpj zem tunikas. Šīs ikonas parādīšanās Kazaņā nav nejauša, tā tika aicināta ticībā vēl vairāk apstiprināt no vietējiem iedzīvotājiem jaunpievērstos, kuri neticēja vairāk, lai viņus nodotu kristīgajai ticībai.
Stāsts par šīs ikonas iegādi ir ļoti zīmīgs. Tas notika 1579. gadā. Šā gada jūnija beigās Kazaņā izcēlās ugunsgrēks. Pēkšņi aizdegās strēlnieka Danilila Onučina māja, kas atradās netālu no Nikolaja Tulska baznīcas. Uguns izplatījās ātri, tas izplatījās tuvumā esošajās ēkās un īsā laikā iznīcināja visu apmetni un daļu Kremļa ēku. Starp visvairāk bojātajām ēkām bija Spassky klosteris un lielhercoga pagalms.
Iejaukšanās vēl nebija atdzisusi, kad Dieva Māte sapnī parādījās desmit gadus vecai meitenei Matronai vienas lokšānas ģimenē, kuru sadedzināja briesmīgais ugunsgrēks, un lika informēt pilsētas varas iestādes, arhibīskapu un mēru, ka viņas izdzīvojušais attēls ir paslēpts Streltsy sadedzinātās mājas pelnos. Sapņā Dieva Māte lika meitenei paņemt ikonu no zemes, vienlaikus norādot precīzu tās atrašanās vietu. Meitene pastāstīja mātei par savu sapni, taču viņa to paskaidroja kā parastu bērnības sapni un tāpēc viņu ignorēja. Bet dienu vēlāk meitenes sapnis tika atkārtots atkal un atkal. Trešo reizi ar brīnumainu spēku Matrona tika izmesta no loga uz pagalmu, kur viņa ieraudzīja ikonu, uz kuras no Dieva Mātes sejas iznāca tik briesmīgi stari, ka viņa baidījās viņus sadedzināt, un no ikonas atskanēja balss: “Ja jūs nepiepildāt manu pavēli,tad es parādīšos citā vietā, un tu pazudīsi”. Pēc tam māte, paļaujoties uz meitas uzstājību, draudzes draudzes priesterim pastāstīja par meitas savādo nakts redzējumu. Priesteris ziņoja par meitenes sapņiem arhibīskapam Jeremijam. Pilsētas varas iestādes lika izrakt strēlnieka pelnus.
8. jūlijā ar lielu cilvēku pūli un Matronas un viņas mātes klātbūtnē pelni tika uzspridzināti. Bet strādnieki neko neatrada. Bet tikai tad, kad pati Matrona lūdza lāpstu un sāka rakt tajā vietā, kur stāvēja plīts, divu arshinu dziļumā viņa saskrējās ar ķiršu krāsas saišķi. No saišķa, kas izrādījās vecā kaftāna piedurkne, viņi to izņēma kā jaunu, tikko uzgleznotu Dieva Mātes ikonu. Ikona spīdēja ar brīnišķīgu gaismu. Tiek uzskatīts, ka ikonu apbedīja pat pirms Kazaņas iekarošanas viens no kristiešiem, kas slēpa savu ticību no ticības ienaidniekiem - muhamediešiem. Izrādījās, ka desmit gadus vecas meitenes atrastais attēls ir brīnumainās ikonas saraksts, kuru no Jeruzalemes uz Konstantinopoli aizveda Grieķijas karaļa Teofilosa sieva Karaliene Eudokia.
Ziņas par brīnumainās ikonas atrašanu ātri izplatījās visā pilsētā. Daudzi cilvēki pulcējās, lai redzētu šo brīnumu. Arhibīskaps mēra klātbūtnē ar krusta gājienu ikonu pārnesa uz tuvāko Sv. Nikolaja baznīcu un no turienes uz Pasludināšanas katedrāli. Gājienu pavadīja brīnumainā neredzīgo un slimo dziedināšana, kuri tajā piedalījās. Šīs dziedināšanas simbolizēja faktu, ka ikona parādījās, lai apgaismotu aklus aptumšojošos ar garīgo gaismu. Par notikumiem Kazaņā ziņoja caram Ivanam Briesmīgajam. Ikona tika nosūtīta uz Maskavu, un tās kopija tika atstāta Kazaņā, kas kļuva par jaunās klostera galveno svētnīcu, kas celta atraduma vietā. Pirmā mūķene un pēc tam abatija klosterī bija pirmslaulība Matrona, kura, nobriedusi, nogrieza matus un sauca Martas vārdu.
Rudenī svētki par godu Kazaņas Dieva Mātes ikonai ir veltīti nedaudz citam notikumam. Krievijai tajā laikā bija grūti gadi. Ar cara Vasilija Ioannoviča Šuiskija gāšanu no troņa karaliskā ģimene tika pārtraukta Krievijā. Pienāca interregnum, ko pavadīja dažādas netaisnības, laupīšanas, slepkavības un nemieri. Tajā laikā Astrahaņā parādījās krāpnieks, kurš sauca sevi par Tsareviču Dimitri un uzvarēja kazakus un daudzus tumšus un uzticīgus cilvēkus uz savu pusi. Turklāt tajā pašā laikā poļi mānīgi sagrāba Maskavu un daudzas Krievijas pilsētas, un zviedri ieņēma Novgorodu. Viņi abi gribēja savu caru laist Krievijā, un jau tagad krievu tautas vairākums par savu caru atzina Polijas princi Vladislavu. Bet Tēvzemes uzticīgajiem dēliem, kas atradās uz pareizticīgo Krievijas troni, bija grūti redzēt ārzemnieku un atšķirīgu ticību kā caru. Krievijas nepatikšanas laikāPolijas iejaukšanās laikā, kad 1610. gada rudenī Polijas karaļa Sigismunda III karaspēks sagūstīja Maskavu, Kremlī valdīja Polijas gubernatori. Krievijai ir pagājis vesels gads grūtā, bet neveiksmīgā cīņā pret ārvalstu iebrucējiem. Un tad krievu tauta kopā paņēma pret viņiem ieročus un piecēlās, lai aizstāvētu un atbrīvotu savu kapitālu un Tēvzemi. Milicijas no dažādām krievu zemes pilsētām sāka pulcēties Maskavā. Atbrīvošanās notika Ņižņijnovgorodas tirgotāja Kuzma Minina un kņaza Dmitrija Pozharska vadītās jaunās kaujinieku personā, kas tika izveidots 1611. gada rudenī. Šī milicija pieradināja poļu intervences dalībnieku un viņu krievu līdzdalībnieku sarunas. Kazaņas pilsētas milicija, kuras sastāvā bija kņazs Pozharskis, atnesa viņiem princim piederošās brīnumainās Dieva Mātes ikonas kopiju.
Reklāmas video:
Brīnumainā ikona ieaudzināja krievu tautas pašapziņu un izturību. Karotāji ticēja Dieva Mātes žēlsirdīgajai aizlūgšanai. Aizbildnībā ar Vissvētāko Theotokos, milicija sakāva poļus, atņēma no viņiem Novodevičijas klosteri, ko viņi bija labi nocietinājuši, paņēma daudzus ieslodzītos un atkārtoti sakāva viņus daudzās sadursmēs. Bet uzvarām sekoja vilšanās. Krievijas karaspēka iekšienē sākās naidīgums un nesaskaņas starp atsevišķu atdalījumu galvām, kazaku un dažu milicijas karavīru nelikumību, dzērumu, laupīšanu un vardarbību pret apkārtējiem iedzīvotājiem, tā vietā, lai aizsargātu tos, kuriem uzbruka un kurus apvainoja viņu pašu karaspēks.
Pateicoties Vissvētākās Theotokos aizbildnībai, kura parādīja Viņas žēlsirdību un paņēma Viņas aizsardzībā Tēvzemes uzticīgos dēlus, Krievija tika izglābta no saviem ienaidniekiem. Milicija saskārās ar sarežģītu uzdevumu, ko pavadīja daudzi nepārvarami šķēršļi. Pirmkārt, bija jāņem poļu labi nocietināta un spītīgi aizstāvēta pilsēta, lai atvairītu tikko daudzo Polijas armiju, kas bija vērsusies Maskavā.
Uzdevums bija arī nomierināt Krievijas karaspēka gribasspēku un vardarbību, kuri ar gandrīz naidu sastapās ar ierodas miliciju un parādīja viņiem naidīgumu un nodevību. …
Ieradušajā Milicijā ēdiena trūkuma un ieroču trūkuma dēļ sāka veidoties dekadentiska noskaņa, tas noveda pie tā, ka gara spēks pamazām pameta karavīrus. Kā apraksta šo notikumu aculiecinieki, daudzi kaujinieki ar piedošanas vārdiem nolika pēdējos ieročus un atkāpās.
Pēdējā milicijas cerība palika lūgšana, kuru viņi vērsās pie Kunga un Viņa Visīstākās Mātes, beidzot zaudējot ticību saviem spēkiem. Tam viņi izveidoja īpašu svinīgu lūgšanu dievkalpojumu un stingri ievēroja trīs dienu gavēni. Lūgšanas nebija veltīgas: Dievs viņus uzklausīja un ar brīnumainu zīmi parādīja viņiem savu žēlsirdību."
Tajā laikā poļi sagrāba Kremli un turēja gūstā slimo arhibīskapu Elassonu Arsēniju, kurš bija ieradies Krievijā kopā ar grieķu metropolītu Jeremiju. Arhibīskapam Arsēnijam bija nozīmīgs sapnis, kurā svētais Sergijs parādījās viņam, un paziņoja, ka ar Dieva Mātes un Maskavas Pētera, Alekseja, Jonasa un Filipa lielo brīnumdaru lūgšanām Kungs jau nākamajā dienā gāzīs ienaidniekus un atgriezīsies glābto Krieviju pie saviem dēliem. Kā savu vārdu piepildīšanas ķīla Svētais Sergijs piešķīra Arsēnijam dziedināšanu.
Ziņas par brīnumaino zīmi ātri sasniedza milicijas karaspēku un ieaudzināja cerības krievu karavīros, paaugstinot viņu morāli. Milicija tuvojās Maskavai, un 1612. gada 22. oktobrī Kitay-Gorod tika atbrīvots, un divas dienas vēlāk Kremlis. Poļi tika izraidīti no Maskavas.
Tūlīt nākamajā dienā, svētdien, visa krievu armija un Maskavas iedzīvotāji pateicībā par atbrīvošanu no ienaidniekiem sarīkoja svinīgu gājienu uz Izpildes vietu. Gājiena priekšgalā bija brīnumaina Dieva Mātes ikona, svētie plakāti un citas Maskavas svētnīcas. Sākot no Kremļa, šo gājienu sagaidīja arhibīskaps Arsēnijs ar brīnumaino Vladimira Dieva Mātes ikonu, kuru viņš turēja nebrīvē. Dieva Mātes sejas attēls uz Vladimira ikonas izraisīja prieka asaras karavīru un cilvēku sejās. Viņi visi nometās ceļos un sāka skūpstīt sava starpnieka svēto tēlu.
Par godu šim Krievijai nozīmīgajam notikumam - Maskavas brīnumainajai atbrīvošanai no poļiem - pirmā Krievijas cara no Romanovu ģimenes Mihaila Fedoroviča vadībā un ar sava tēva - metropolīta, vēlākā patriarha Filareta - svētību 22. oktobrī baznīca izveidoja kā svētkus Kazaņas Dieva Mātes ikonai. Jaunais cars, cenšoties iesvētīt savu tikko iesākto dinastiju, lai cilvēku prātos iedibinātu savu Dieva izvēli, Kazaņas Dievmātes ikonu pasludināja par Romanovu ģimenes svētnīcu.
Kopš tā laika šajā dienā katru gadu notiek krusta gājiens. Pirmkārt, tas tika veikts Dieva Mātes Prezentācijas baznīcā, kas atrodas Lubjankā, kopš tur atradās kņaza Pozharska māja. Un pēc tam, kad kņazs Pozharskis uz sava rēķina uzcēla jaunu baznīcu par godu Dieva Mātes Kazaņas ikonai (tagad tā ir Kazaņas katedrāle Sarkanajā laukumā), katedrālē sāka notikt procesija. Un tieši šeit pati ikona vēlāk tika nodota.
Pētera I valdīšanas laikā Dieva Mātes Kazaņas ikona tika pārcelta uz jauno galvaspilsētu - Pēterburgu. Šeit līdz 1811. gadam viņa atradās Aleksandra Ņevska Lavrā. Un tad tas tika pārvietots uz jaunuzcelto Kazaņas katedrāli. Kopumā Krievijā bija trīs tikpat cienījamas brīnumainas Kazaņas Dieva Mātes ikonas. Pirmā ikona bija Kazaņā Bogoroditskas klosterī, otrā cara Ivana Vasiļjeviča ikona, kuru Pēteris I pārvadāja uz Pēterburgu, un, visbeidzot, trešā bija Maskavas Kazaņas katedrālē, un to uzdāvināja kņazs Pozharskis.