Mihailam Lomonosovam bija skaidrs, ka pasaules un Krievijas vēsture ir nopietni mainīta par labu politikai. Un viņš kļuva par vēl vienu plastifikatoru inženieru upuri, kuri izgatavoja jauno Frankenšteinu. Viņa darbi tika “pazaudēti”, un viņa pretinieki to nopietni mainīja un publicēja.
Izmantojot valsts aparātu, budžetu, policiju un, pats galvenais, skolu, kas ir viņu rokās, pāris paaudžu laikā var veiksmīgi mainīt vairuma cilvēku izpratni par tās vēsturi. Bērniem uzreiz tiek pateikts "pareizais" stāsts.
Šajā gadījumā rediģēšana notiek pakāpeniski. Pirmkārt, lielākās politiski nozīmīgās lietas. Tad ir vēsturiski artefakti, kas liecina par atšķirīgu vēsturisko procesu nekā oficiālais. Tad ārēji nekaitīgas ikdienas atsauces un tautas pasakas, kas daudz pasaka.
Vai esat ievērojuši, kādas pasakas tiek pārdotas veikalos bērniem? Pārsvarā Eiropas rakstnieku ļoti rediģēto pasaku krāsainie izdevumi. No kolekcijas līdz kolekcijai, tie paši.
Krievu tauta - lielākoties īsākais mazajiem, piemēram, “Par salmiņu, rupju kurpi un burbuli”.
Tajā pašā laikā lauku iedzīvotāji tiek iznīcināti, izspiesti pilsētās, tiek radīti visi priekšnoteikumi tā sabrukšanai un izzušanai. Tradicionālās kultūras nesēji galvenokārt tiek saglabāti ciematā, kur tā tiek izplatīta. Pilsētā nav tādu apstākļu, tas ir bezpersoniski un ģimenes pilsētā ir mazas, visi dzīvo dažādās vietās un pulcējas galvenokārt brīvdienām.
Iepriekšējās vēstures vietā tika izveidota jauna oficiālās vēstures pseidoristiskā versija. Tas bija liels projekts. Un Krievijai tajā tika pievērsta liela uzmanība. Iespējams, ka viņa bija pat galvenā šī projekta pielietojuma vieta kā vēsturiskās atmiņas un pagātnes zināšanu nesēja, kā arī tradīciju nesēja, kuru mēdzam nenovērtēt, bet kura krievu tautai dod tik lielu spēku.
Eiropai tika izgatavotas arī jaunas versijas (sava veida alternatīva). Viens ir “bībelisks”, otrs ir pagāniski vēsturisks. Pirmais (svētais) ir paredzēts, lai izskaidrotu seno vēsturi, kuru patiesībā nevar pārbaudīt, un lai pamatotu Ābrahāma reliģijas “primogenitāti” un kundzību. Pagāniski vēsturiskā versija ietvēra neseno vēsturi, nemainītās reliģiskās tradīcijas un "grieķu senatni" kā spēcīgu tradīciju, kas bija pārāk stingri iestrādāta mākslā, zinātnē, filozofijā.
Reklāmas video:
Tā kā kopumā tika apstiprināta Eiropas tautu dominēšana pār Austrumiem, Eiropā palika vairāk artefaktu un pierādījumu. Lai gan, ja mēs atgādinām inkvizīciju, "ravēšanas" darbības joma ir arī pārsteidzoša … Droši vien tikai līdz brīdim, kad šeit uzzināsim patiesību par "Krievijas kristībām" un "ravēšanu". Galu galā tas, tāpat kā nesēji, arī tiek iegravēts. Vai ir daudz liecinieku un liecību par Talegrofu un rusinu genocīdu 20. gadsimta sākumā? Un tas ir nesenais laiks, fotogrāfiju un laikrakstu laikmets.
Tādējādi eiropieši tika sveikti kā civilizācijas bākas un paraugi, kuriem viņi viegli ticēja. Viņi dabiski noraidīja pretējo. Tāpēc bija viegli deklarēt fikciju, piemēram, pat tos vēsturiskos traktātus, kas ir Eiropas dinastiju pamatā, un atvasināt tos no “austrumu barbariem”.
Stāsta Bībeles versija arī netika ņemta no griestiem. Kā mēs zinām, Bībeles tekstu korpusam tika izmantotas šumeru leģendas un persiešu (zoroastriešu) mīti. Bībele vārdam pārpludina mītus par Gilgamešu un Plūdiem. Citē "Mozus pavēles", kas eksistēja zeltainās tabletēs tūkstošiem gadu pirms ebreju pirmās pieminēšanas.
Kāpēc viss šis stāsts netika ģenerēts no nulles?
Vienkārši tāpēc, ka pretējā gadījumā neviens viņai nebūtu ticējis, viņai nebūtu sakņu.
Un tā, sākumā tā bija “alternatīva” reliģiska versija “mūsu pašu tautai”, tad tā izplatījās pa baznīcu un ieguva autoritāti, un tad kļuva par gandrīz galveno dokumentu.
Tāpēc Bībeles versijā tika iekļauti daudzi īsti stāsti un vārdi. Tomēr daudzās vietās šie stāsti ir mainīti. Kaut kur ir ieviesta politkorekta sastāvdaļa. Piemēram, mītā par Noas un dēliem tika ieviests sižets par "viņa dēla Hāma aprecināšanu iereibušai Noai". Sākotnējā šumeru mītā nav nekā tāda veida. Tur Noa ir pilnīgi teetotal:)
Pasaules mītu pētnieki (it īpaši Roberts Graves) par to saka, ka sižetam ir morāls raksturs (pret piedzeršanos) un to ieviesa rabīni. Mīta "lāsts Ham" bija vajadzīgs, lai attaisnotu masveida vergu tirdzniecību "no augšas". Viņi saka, ka Āfrikas iedzīvotāji ir melni, jo viņi ir Hama dēla pēcnācēji, un Noasa lāsts viņiem krita, tas ir, ka viņiem vajadzētu būt “kalpu kalpiem”.
Es domāju, ka pirms Āfrikas vergu tirdzniecības tas pats mīts tika izmantots attiecībā uz slāviem. Nav nejaušība, ka ebreji savā starpā un savās grāmatās ne tikai sauc Krieviju par Kanaānu, bet arī tieši identificē Krievijas teritoriju ar to, bet slāvu valodas - ar Kanaanītu.
Mīts par Noa ir nozīmīgs, jo tas kalpo kā vēstures sašaurinājums un runā par varas pārmantošanu. Tā modernajā modifikācijā ir daudz spekulāciju un manipulāciju, pat virspusējs pētījums atklāj virkni neatbilstību tās iekšējā loģikā un elementos, kas ir izstumti uz perifēriju.
Bet Bībeles vēstures ir maz, un viltoti "krievu" manuskripti tiek ieviesti ar viltojumu pazīmēm. Turklāt tie pārklājas ar “bībelisko” versiju, un tāpēc ir paredzēti, lai kalpotu par savstarpēju pierādījumu. Tas viņiem piešķir senatni un netieši liecina par pašu Bībeles tekstu senās vēstures realitāti.
Piemēram, “Pasākumā par pagātnes gadiem” ir atsauces uz mītu par Noas un viņa dēliem. Kaut arī Vecās derības teksts Krievijā parādījās daudz vēlāk nekā laikā, kad tika uzrakstīts manuskripts, un patiesībā tas nebija brīvi pieejams līdz 19. gadsimtam. Turklāt pētnieki atzīmē, ka tekstā ir citāti no ebreju grāmatām, kurus kopumā varēja zināt tikai ļoti šaurs cilvēku loks un daudz vēlāk.
Jebkurā gadījumā viņi netika iekļauti tekstu korpusos mūkiem-hronikiem un pat klostera abatam.
Tajos pašos vienotajos “senajos rokrakstos”, uz kuriem balstīta oficiālā vēsture, ir pamats krievu “norvēģu izcelsmes” teorijām.
Kamēr īstās krievu hronikas joprojām atradās Pētera Lielā pakļautībā, pēc viņa pavēles tās tika savākti pilsētās, klosteros un ciematos un nodedzinātas.
Tomēr oficiālajā stāsta versijā ir daudz fanu. Kādam patīk brutālie vikingi, un viņam sirds ir rusofobs. Kāds Austrumus (no PSRS robežām 28 gadu laikā) uzskata par barbarisku un "nevēsturisku" vietu.
Citi ir kristietības piekritēji, un, tā kā baznīca ir kosmopolītiska un izvirza kopēju ticību priekšplānā, tad viņi arī padara to par savu uzskatu pamatu. Tiklīdz baznīcas patriarhs izdzēš "grieķu uchony un apgaismotos vīriešus, kas atnesa civilizācijas gaismu savvaļas atpalikušajā Krievijā, kurā slāvi, kas to apdzīvoja, nesen pameta mežus" - tad lai nu tā būtu. Pievienojiet tam tos, kuri mācījās skolās un institūtos un tika vakcinēti ar oficiālo vēstures versiju, kuri nav pieraduši domāt par sevi. Viņiem vēstures pārskatīšana ir neiespējama lieta, to pavadīs iekšēja vērtību krīze. Piemēram, viņi nevar atzīt, ka "PSRS viņi skolās varēja krāpties". Tad tas, kas tika iemācīts šajos gados, jau kļuva par ideoloģisko pamatu, kas faktiski ir svētnīca, un mēģinājums to panākt ir pilns.
Šeit jums ir liela iedzīvotāju daļa. Turklāt tas ir neviendabīgs - komunisti, ateisti, ticīgie, rietumnieki, liberāļi un Krievijas ienaidnieki. Katrai daļai ir savi iemesli, lai atbalstītu oficiālo versiju un nepamanītu neatbilstības un viltojumus.
Tad cilvēki atkarībā no dzimšanas vietas mēdz izvēlēties to, kas viņus padara nozīmīgākus un dod dziļākas saknes. Pat ja viņi šajā vietā dzīvoja nesen. Tātad krievs, kurš pārcēlās no Dņepropetrovskas uz Karēliju, ir pārliecināts rietumnieks. Tie ukry rietumnieki un rus-haters, ka normanisti. Tā pati zīme, nedaudz citā iesaiņojumā.
Jā, tie, kas dzīvo Sibīrijā, vairāk tiecas interesēties par tās vēsturi, izpētīt, no kurienes tā nākusi. Tātad personas teritoriālajai piederībai ir sava nozīme.
Protams, ir skumji, ka personīgās izvēles tik spēcīgi ietekmē pētnieku uzskatus. Kurš noraida visu, kas ir pretrunā ar viņu iecienīto teoriju. Viņi triec, manipulē, pasludina viltotus pierādījumus, artefaktus, fotogrāfijas un kartes, kas pārkāpj viņu hipotēzes vai ir pretrunā ar oficiālo versiju.
Lielam projektam ir liels atbalsts. Spēki, kas sagrāba varu, paliek ar tādu pašu spēku. Viņu darba līnijas joprojām ir aktīvas. Jā, vadītāji dabūja to, ko gribēja. Vēsture ir sakopta, ideoloģija balstās uz viņu mītiem, mēs nezinām, kas mēs esam un no kurienes esam. Bet pētnieku darbība viņus satrauc, un pats galvenais - informācijas laikmetā ir ievērojami atvieglota pieeja tai, viedokļu un pierādījumu apmaiņa.
Biroja zinātniekus nevarēja ielaist bibliotēkā, pabarot ar pasakām par citām valstīm, un viņi to būtu aizveduši. Bet tagad ir daudz, lai pārbaudītu un nonāktu pie pamatiem.
Nav iespējams aizliegt domāt un pētīt, apmainīties viedokļiem. Tehniski neiespējami.
Tāpēc tiek darīts paveiktais: tiek iecelti atbildīgie par virzieniem, saņemot finansējumu. Viņi vada tēmas, apkopo aizbildnībā esošos interesentus un sit smadzenes, virza viņus uz nepareizā ceļa un veic tukšus darbus.
Viņi uzliek virspusējas un apburtās metodikas darbam ar informāciju. Fomenko ir labs piemērs. Laiku pa laikam saskaros gan ar viņa materiāliem, gan viņa sekotājiem.
Veikt kartes analīzi. Tiek ņemtas tukšākās un primitīvākās kartes. Par kuru ir maz materiālu. Tos sagriež gabalos un izsūc detaļas, diezgan virspusēji un ar daudz nepamatotiem pieņēmumiem.
Piemēram, uzmanību piesaista dīvainais jūras nosaukums Zur. Analīze neaprobežojas, tiek ierosināts, ka tas ir izkropļots "karalis". Atrodiet vārdu "Tabin". Viņi saka, ka vārds ir dīvains, analīze neiedziļinās. Lai gan meklējumi atklāj, ka tas ir leģendārā apmetņa nosaukums Austrumsibīrijā, kuru senie autori raksturoja kā daļu no Skitijas. Tabins tulkojumā no čagatu valodas nozīmē “kalps, kalps”.
Bet tiek pieņemts, ka uzraksts Mexi-cano (Meksikas līcis) ir cēlies no "Meshekh Khan" - Meshchera's Khan))
Kopumā tas ir ļoti virspusējs, tendenciozs un izteikti atstumts.
Sekotāji izceļas ar domāšanas specifiku, un viņiem vispirms ir skolotāju autoritāte. Jebkurš mēģinājums pateikt kaut ko pretēju Nosovska un Fomenko viedoklim (pat ja jūs nezināt, ko viņi teica par konkrētiem notikumiem un faktiem) viņus uzskata par agresiju un izpaužas sektas locekļiem raksturīgais aizsardzības reakciju spektrs.
Lai gan dažkārt NH forumos jūs saskaraties ar patiešām interesantām tematiskām kolekcijām un vēstures avotu citātiem. Kopējais padarītā darba apjoms ir iespaidīgs.
Kā es teicu, pastāv daži ideoloģijas veidi, kuru piederība cilvēku padara par patiesās vēstures atjaunošanas pretinieku.
Pastāv arī nacionālās preferences. Tādējādi rietumu baltkrievi un ukraiņi, kuriem pilnībā piekrīt pretkrieviskā ideoloģija, apbrīns par Rietumiem un kuri pēc iespējas labāk tiek katolizēti, būs arī pretinieki Krievijas vēstures padziļināšanas mēģinājumiem. Ebreji kopumā apvieno rusofobiju, reliģisko neiecietību, kalpojot Rietumu interesēm (kā Krievijas pretstatiem) un liberālo ideoloģiju, turklāt mūsdienu vēstures versijas tika veidotas uz viņu pamata un viņu rokām. Tāpēc viņi tos aizsargā ar īpašu centību. Bet tie ne tikai aizsargā, bet arī ievēro sarežģītāku neskaidrību paņēmienu:
Tādējādi ebreji aktīvi piedalās dažāda veida diskusijās un hipotēžu izstrādē. Tie bieži ir pilnīgi neticami un tieši maldīgi. Bet vai daudzi no oficiālajā vēsturē apraktajiem faktiem neizskatās nožēlojami?
Tas ir tikai tas.
Šis ir nesens piemērs no čūskas un Jeruzalemes ierakstiem:
(varavīksne ir izteikts ebreju segvārds pēc vairākiem parametriem vienlaikus).
Ar šņabīti tik:)
Nu ko, daudziem tas tiek novirzīts.
Tikai nedaudziem ir atšķirīga reakcija:
Tad viņš pārgāja uz smalkāku darbu:
Bet, kad tas nelīdzēja, viņš man ieteica … pamatot savu teoriju "visas kārtis ir viltotas". Viņi novirza, glāstīs un vilks, sīkos glaimojumus un ideju mētāšanu ved pavisam citā virzienā.
Vēl citi atklāti dzen muļķības, bet tajā pašā laikā rūpīgi nosver un argumentē:
Pamats ir 70% varbūtība, 30% kliedzoši meli. Mērķis ir uz ezoteriski orientētu auditoriju. Aptuveni tā pati recepte, kuru viņi izmantoja vēstures bibliskajā pārformatēšanā.
Tiek ņemti pazīstami vārdi, pazīstams konteksts, izplatītas idejas. Tas viss tiek sajaukts un pasniegts zem pievilcīgas mērces cilvēkam, kurš ir gatavs to "ēst" - jo viņš to vienmēr ēd. Viņu jau sagatavo citi, bet viņam nav savas attīstītās apziņas, lai redzētu atšķirību starp šo un to.
Faktiski alternatīvās vēstures tēma ir vienkārši pārpludināta ar šāda veida personāžiem, kuri to dažādos veidos sagroza un liek izskatīties kā maldiem, un domājošos pētniekus vai nu maldina, vai nomāc. Vai arī pats pētniecības virziens ir kropļots, un cilvēks to pamet, jo par to jau ir rakstīts, un ir grūti atspēkot augstprātīgus, bet ticamus melus, tikai daži cilvēki vēlas sarīkot skandālus un demonstrācijas.
Tāpēc nesen es tiku galā arī ar personu, kura atklāti manipulēja ar faktisko materiālu, piespieda to pamatot savu hipotēzi. Īsāk sakot, viņš apgalvoja, ka kartē Fra Mauro Cathay atrodas uz Amūras, pēc tam uz Ļenas. Viņš vienkārši ignorēja ierosinājumu kartē parādīt Urālos, saskaitīt Sibīrijas upes, novilkt taisnu līniju no Ziemeļu Ledus okeāna krasta līdz Kaspijas jūrai. Starp citu, tas atšķir neobjektīvu pētnieku vai ļaunu varoni. Viņi ignorē jūsu jautājumus un argumentus. Tāpēc, ka viņi ievēro savu līniju, un viņiem nav jāņem vērā kaut kas, kas to pārkāpj. Viņi jau zina, ka viņu hipotēzei nav nekā kopīga ar realitāti, jo tā ir nepieciešama tikai iepriekšminētajam mērķim, sākot ar ebreju katehēzi PSRS.
Rezultātā pēc virknes aprēķinu un argumentu es sapratu, ka cilvēks nerunā būtībā, viņa mērķis ir atšķirīgs. Bet smieklīgi, kā viņš izskaidroja savu nevēlēšanos parādīt Urālu kalnus kartē (pirmā upe uz austrumiem no Obas): domājams, ka tie neeksistēja 15. gadsimta vidū, vēlāk tika “buldozēti”.
Pēc tam kļuva skaidra nevēlēšanās aplūkot karti, lasīt, salīdzināt un dzirdēt argumentus. Nav pat svarīgi, vai cilvēks ir slims vai ļaunprātīgs. Rezultāts ir viens.
Protams, reaģējot, bija iespējams izvēlēties kartes, tās izvilkt, citēt vēsturniekus. Norādiet uz nosaukumiem kartē utt. Bet tieši tāpēc tiek veikti šādi uzbrukumi un pildīšana, lai novērstu cilvēku uzmanību, pulverētu viņa smadzenes, liktu viņam iesaistīties pildīšanas atspēkošanā. Kopumā viss notiek saskaņā ar apmācības rokasgrāmatu. Un šādu piemēru ir daudz.
Tomēr patiesībā es izveidoju šādu karti pēc pus dienas pavadīšanas:
Bībeles vēstures sargi ir savās vietās, un viņi rīkojas ne tikai slēpjot manuskriptus un kartes slepenajās bibliotēkās, bet arī agresīvi piedaloties diskusijās, melojot un maldinot, un veidojot jaunas falsifikācijas.