Paši kalnračnieki par šo sirmgalvi runā atšķirīgi, mirkšķinot no alus etiķetēm. Dažiem viņš ir laipns aizstāvis, citiem viņš ir ļauns jokdaris, citiem viņš parasti ir svešinieks. Mans tēvs, kurš trīsdesmit gadus bija strādājis Dimitrovskaya Tsentralnaya raktuvēs, nekad nerunāja par kalnu garu un nekad par to nedzirdēja no saviem biedriem. Bet tas, protams, nenozīmē, ka Šubins neeksistē …
Varbūt segvārds "mīnu īpašnieks" cēlies no vārda "kažoks", norādot uz biezo vilnu, ar kuru viņš it kā tiek apklāts. Bet ir arī citas iespējas.
“Šis gars ir kaut kas līdzīgs mūsu Eiropas rūķu un citu pazemes radību versijai,” man stāstīja Stahanāno mākslinieks un rakstnieks Jevgeņijs Konovalovs, kurš radīja brīnišķīgās Vecā Donbasa pasakas, pasakas un atkritumus, kur parādās arī Šubins. “Tās prototips ir mantkārīgs pagātnes mīnu īpašnieks. Viņš palika kalnraču atmiņā kā negatīva personība: viņš pastāvīgi vēroja strādniekus (neatkarīgi no tā, kā viņi kaut ko vilka) un galu galā nomira gruvešos, tādējādi kļūstot par garu. Pastāv versija par ļauno dzērājsegotāju Šubinu, un viņi arī apgalvo, ka Harkovā bijis veselas virknes ogļraktuvju vadītājs ar tādu pašu uzvārdu.
Pētnieks Vladimirs Podovs no Luganskas grāmatā “Leģendas un Donbass bija” stāsta šo stāstu par šī varoņa izskatu.
Ignat Shubin un kravas automašīnas Christina strādāja pie sāls raktuves. Viņi mīlēja viens otru, gatavojās apprecēties. Bet negadījuma rezultātā Kristīna nomira. Raktuves īpašniece tika atzīta par vainīgu viņas nāvē. Izmisumā Ignāts viņu nogalināja, un viņš pats iemeta bedrē. Tagad viņš klīst tumšās dreifās, meklējot savu mīļoto …
Slavenais rakstnieks Boriss Gorbatovs dzirdēja leģendu, ka Šubins ir bijušais kalnračis, kurš strīdējās ar ārzemju priekšnieku un no atriebības uzspridzināja mīnu darbus.
Pastāv pieņēmums, ka Šubins ir miruša gāzes degļa strādnieka dvēsele. Kādreiz bija tik briesmīga specialitāte: veikt darbu pie metāna sadedzināšanas mīnu darbos, kas neļāva to uzkrāties un eksplodēt. Gāzes degļi gāja gar dreifu ar sveci vai kabatas lukturīti un izraisīja nelielu gāzes uzliesmojumu. Un, lai nesaskrāptu, viņi uzvilka … aitādas kažoku ārpusē un periodiski to izlēja ar ūdeni.
Braunija pazemes radinieks
Šubins tiek attēlots kā pinkains sirmgalvis ar spilgti mirdzošām acīm un "matainiem nagiem". Visticamāk, mēs runājam par faktu, ka kalnu gara ķermenis ir pārklāts ar gariem matiem, kas nolaižas pat uz tā nagiem. Līdzīga zīme padara Donbasas pārstāvju demonoloģijas pārstāvi, kas saistīts ar to pašu brunču, kurš tika apgleznots Voroņežas provincē, šādi: "Līdzīgs vismodernāko gadu cilvēka izskatam, ar garu, pelēku, noapaļotu bārdu … Viss ķermenis ir klāts ar rupjiem matiem … Zirga kājas, ar nagiem …"
Gorbatovs, kurš sniedza informāciju par pazemes sirmgalvi Makejevkas, Gorlovkas, Kadievkas (tagad Stakhanov) un Krasnodona raktuvēs, citē pierādījumus, ka Šubins periodiski tika uzskatīts par pelēku spalvu vecu klepojošu kalnraču "ar āķi rokās, ko izmanto ratiņu vilkšanai". Kam viņš satiekas - "tas nozīmē drīz amba: piepildīsies". Tomēr saskaņā ar citiem avotiem "mīnas īpašnieks" izglābj …
Šubins, domājams, dzīvo tālu vai ilgi pamestu mīnu darbos. Tāpat kā citiem slāvu mitoloģijas pārstāvjiem, piemēram, ūdensdzīvniekiem, goblinam, nāriņai, rutulim piemīt pārdabiskas spējas, kas laipnību un dāsnumu apvieno ar ārkārtīgu aizkaitināmību un ļaunprātību. Turklāt viņš ir labvēlīgs pret godīgiem darbiniekiem un nežēlīgs pret mantkārīgiem un nekaunīgiem cilvēkiem.
Ir ierakstīti stāsti par to, kā Šubins ar klauvēšanu brīdināja strādīgus kalnračus par briesmām, padarīja viņus bagātus pa nakti; kā “īpašnieks” viņš brauca ar ratiņiem ar “melno zeltu”. Un tirāns, raktuves īpašnieks, kurš kliedza: “Es esmu īpašnieks! Es daru, ko gribu!”, Kazas kāju bārdains pierādīja,“kurš vada šovu”, izpostot uzņēmumu ar ugunsgrēka sprādzieniem, zemes nogruvumiem un plūdiem.
Pazemes gars neliecina par lutināšanu: tas biedē kalnračus, tumsā pēkšņi uzpūta smiekliem vai satver viņus aiz kājas, savelk gar darbu un kaut kā kutina veco stumbra vīru līdz nāvei mīnu pagalmā. Bet bīstamā stundā viņš vairāk nekā vienu reizi palīdzēja kalnračiem. Doņeckas rakstnieks un etnogrāfs Ivans Kostyria sniedza šādu stāstu.
“Kaut kā čakls darbinieks sagrieza stipru slāni šaurā sejā (“plīts”). Es tik ļoti aizrāvos, ka aizmirsu par visu pasaulē. Pēkšņi "kāds viņu aizvilka no aizmugures". Kaučotājs domāja, ka šie bija viņa biedri, jokojot, un turpināja centīgi ķerties pie muca. Viņu atkal pievilka. Kalnračis zvērēja, bet nekļuva apjucis. Kad viņš tika vilkts vēl dažas reizes, viņš dusmīgi pagriezās un aiz muguras … neviena. Un tad kaut kas iespieda kalnraču ar tādu spēku, ka viņš apgāza galvu virs papēžiem garenvirzienā. Tajā pašā stundā kaut kas krakšķēja pie šuves, dārdēja … Izplūda melno putekļu kolonnas, no "plīts" nepārtrauktā straumē sāka ripot lieli ogļu gabali, un drīz vien sakrūvēja milzīga to kaudze. Tātad, pateicoties Šubina aprūpei, pats kalnračs aizbēga un nopelnīja pamatīgu naudu …"
2007. gada aprīlī kalnrūpniecības darbu vadītājs no Luhanskas apgabala sacīja: “Es dzirdēju, ka tas sāka sprēgāt. Mēs pārtraucām darbu ar domkratu āmuriem, bet hum turpināja augt. Izklausās, ka kāds uzspiež kājas uz griestiem. Mēs sakām, ka tas ir Šubins (ogļu raktuvju aizbildņa gars), skrien un brīdina par nepatikšanām. Saprotot, ka tagad viss sabruks, mēs steidzāmies uz izeju. Un tad mēs tikām saspiesti."
Katram ir personīgs jautājums, vai ticēt Šubina esamībai vai nē … Bet, kamēr stāsti par viņu dzīvo, pats gars, kas apdzen Donbasa raktuvju labirintus, ir dzīvs.
Andrejs Krivtsuns.