No gaisa zemāk esošais templis izskatās kā nesaprotams brūns plankums uz zaļā fona bezgalīgajos Kambodžas ziemeļu mežos. Mēs peldamies virs senā Angkora. Tagad tās drupām ir pievienoti ciemati. Khmeru mājas uz garām, tievām stendiem, kas aizsargā no plūdiem lietus sezonā, stiepjas gandrīz 30 kilometru attālumā no Tonle Sap ezera līdz Kulen Hills un tālāk uz ziemeļiem.
Bet tagad mūsu gaišā plakne nolaižas zemāk, un Banteay Samre templis mūsu priekšā parādās visā krāšņumā. Tas tika uzcelts 12. gadsimtā par godu dievam Višnu un tika pārbūvēts 1940. gados. Banteay Samre ir tikai viena no vairāk nekā tūkstoš Angkoras svētnīcām, kas celta tās visaugstākā ziedojuma laikmetā, kad khmeru vērienīgie arhitektūras projekti nekādā ziņā nebija zemāki par Ēģiptes piramīdām.
Angkor kļuva par grandiozu skatuvi, uz kuras tika izspēlēta lielas civilizācijas nāves drāma. Khmeru impērija pastāvēja no 9. līdz 15. gadsimtam, un savas varas kulminācijas laikā tai piederēja plaša Dienvidaustrumu Āzijas teritorija - no mūsdienu Mjanmas (Birmas) rietumos līdz Vjetnamai austrumos. Tās galvaspilsētā, kuras platība bija vienāda ar piecām ceturtdaļām mūsdienu metropoles, bija vismaz 750 tūkstoši cilvēku. Angkor bija lielākā pilsēta pirmsrūpniecības laikmetā.
Rietumu Barai rezervuāra celtniecībai pirms tūkstoš gadiem bija nepieciešami 200 000 strādnieku. Šis milzu rezervuārs joprojām tiek piepildīts ar ūdeni, kas novirzīts no Siem Reap upes.
16. gadsimta beigās, kad portugāļu misionāri sasniedza Angkor Wat lotosa torņus - greznāko no visiem pilsētas tempļiem un lielāko reliģisko ēku pasaulē - savulaik plaukstošā galvaspilsēta dzīvoja savas pēdējās dienas.
Zinātnieki nosauc vairākus Angkoras pagrimuma iemeslus, no kuriem galvenie ir ienaidnieku reidi un pāreja uz jūras tirdzniecību, kas kļuva par nāvessodu pilsētai, kas atrodas valsts iekšienē. Bet tie ir tikai minējumi: vairāk nekā 1300 uzrakstos uz Angkoras tempļu sienām nekas neliecina par impērijas nāves noslēpumu. Tomēr nesenie izrakumi pilsētā ir devuši jaunu skatījumu uz šo problēmu. Paradoksāli, bet Angkor, iespējams, bija lemts augstā inženierijas līmeņa dēļ, kas ļāva pilsētai tikt galā ar sezonālajiem plūdiem, kas tik bieži izplatīti Dienvidaustrumu Āzijā.
Senā Angkora ikdienas dzīve mūsu priekšā parādās uz tempļu pamata reljefiem - šeit ir divi vīrieši, kas noliekti virs spēles galda, tur sieviete dzemdē teltī. Blakus šiem mierīgajiem zemes gabaliem ir redzamas kara ainas. Vienā no bareljefiem kuģis, kas piepildīts ar nebrīvē esošajiem karavīriem no kaimiņu Champa karalistes, šķērso Tonle Sap ezeru. Pasākums ir ielikts akmenī, lai pieminētu khmeru triumfu šajā karā. Bet, neskatoties uz uzvarām pār ārēju ienaidnieku, impēriju plosīja iekšēji nemieri. Angkoras valdniekiem bija vairākas sievas, kas kļuva par iemeslu daudzo prinču pastāvīgajām intrigām, un viņi turklāt veica nebeidzamu cīņu par varu. Šīs nesaskaņas, kas ilga gadiem, atgādināja par Skārleta un Baltās rozes karu viduslaiku Eiropā.
Arheologs Rolands Flečers no Sidnejas universitātes, kurš ir viens no projekta "Lielais Angkors" vadītājiem, ir pārliecināts, ka Khmeru impērijas krišanas laikā liktenīga loma bija civiliem konfliktiem. Citi zinātnieki uzskata, ka Angkor nomira ārēja ienaidnieka rokās. Taizemes Ayuthaya štata gadagrāmatās ir pierādījumi, ka 1431. gadā tā iekaroja Angkoru. Lai kaut kā sasaistītu leģendas par pasakainajām Angkoras bagātībām un drupām, kas parādījās pirmo Eiropas ceļotāju acīs, 19. gadsimta franču vēsturnieki, balstoties uz šo faktu, secināja: tieši Akoriya iznīcināja Angkoru.
Reklāmas video:
Fletčers par to šaubās: "Jā, Ayuthaya valdnieks tiešām paņēma Angkoru un ielika dēlu tur tronī, taču maz ticams, ka pirms tam viņš būtu sācis iznīcināt pilsētu."
Pils valdnieku intrigas viņu satraukumu gandrīz neuztrauca. Viņu ikdienas dzīvē liela loma bija reliģijai. Angkoras valdnieki apgalvoja hindu dievu zemes rokaspuišu lomu un viņu godā uzcēla tempļus. Bet tāpat kā 13. un 14. gadsimtā hinduisms šajās zemēs sāka pakāpeniski dot ceļu budismam, viena no tās doktrīnām - par sociālo vienlīdzību - varēja kļūt par ļoti reāliem draudiem Angkoras elitei. Galvenā valsts valūta bija rīsi - tempļu celtniecībai mobilizēto strādnieku armijas un baru, kas kalpoja šiem tempļiem, galvenais ēdiens.
Ta-Prom kompleksā viņi atrada uzrakstu, kurā teikts, ka tikai šo templi apkalpo 12 640 cilvēki. Tas arī ziņo, ka katru gadu vairāk nekā 66 tūkstoši zemnieku audzēja apmēram divus tūkstošus tonnu rīsu priesteriem un dejotājiem. Ja mēs tam pievienojam trīs lielu tempļu - Pre-Khan, Angkor Wat un Bayon - kalpus, tad kalpu skaits palielinās līdz 300 tūkstošiem. Tas jau ir gandrīz puse no visiem Lielā Angkora iedzīvotājiem. Un nav rīsu ražas - sākas bads un nemieri.
Bet tas varētu būt savādāk: iespējams, karaļa tiesa kādā brīdī vienkārši novērsās no Angkora. Katram valdniekam bija ieradums būvēt jaunus tempļu kompleksus un vecos atstāt viņu likteņiem.
Iespējams, ka tradīcija katru reizi sākt no nulles, kas izraisīja pilsētas nāvi, kad sāka attīstīties jūras tirdzniecība starp Dienvidaustrumu Āziju un Ķīnu. Iespējams, khmeru valdnieki tuvinājās Mekongas upei, tādējādi gūstot ērtu piekļuvi Dienvidķīnas jūrai.
Pārtikas trūkums un reliģiski nemieri varēja izraisīt Angkoras krišanu, bet vēl viens ienaidnieks slepeni sita galveno triecienu. Angkora un tās valdnieki uzplauka, iemācoties pārvaldīt ūdens plūsmas lietainās sezonās. Šeit tika uzbūvēta ļoti sarežģīta kanālu un rezervuāru sistēma, kas ļāva uzglabāt ūdeni sausos gada mēnešos un sadalīt tā pārpalikumu lietainās sezonās.
Kopš Jayavarman II laikmeta, kurš mūsu ēras 800. gadu sākumā nodibināja Khmeru impēriju, tās labklājība bija atkarīga tikai no rīsu kultūrām. Ekonomika prasīja inženierijas brīnumus, piemēram, West Barai rezervuāru, kas ir
8 kilometru un 2,2 kilometru platumā. Lai uzbūvētu šo sarežģītāko no trim lielajiem rezervuāriem pirms tūkstoš gadiem, vajadzēja 200 000 strādnieku, kas izraka 12 miljonus kubikmetru augsnes un pēc tam no tā izveidoja 90 metru platus un trīs stāvus augstus uzbērumus. Šis milzu rezervuārs joprojām tiek piepildīts ar ūdeni, kas novirzīts no Siem Reap upes.
Pirmais, kas novērtēja Angkora apūdeņošanas iespēju mērogu, bija arheologs no Francijas Āzijas studiju skolas (EFEO) Bernards-Filips Grosliers, kurš vadīja ekspedīciju, lai sastādītu pilsētas kartes no gaisa un zemes. Pēc zinātnieka domām, šiem milzu rezervuāriem bija divi mērķi: tie simbolizēja senatnīgo hindu kosmogonijas okeānu un apūdeņoto rīsu laukus. Bet Groslieram neizdevās pabeigt projektu. Pilsoņu karš, asiņainā Khmer Rouge diktatūra un 1979. gada iebrukums Vjetnamas karaspēkā neatgriezeniski noslēdza Kambodžu un Angkoru pārējā pasaulē. Un tad markoristi ieradās Angkorā, paņemot no turienes visu, ko varēja atņemt.
Kad arhitekts un arheologs Christophe Potier 1992. gadā atjaunoja EFEO, pirmais, ko viņš izdarīja, bija palīdzēt Kambodžai atjaunot iznīcinātos un izlaupītos tempļus. Bet Potjēru interesēja arī neizpētītās teritorijas aiz tempļiem. Vairākus mēnešus viņš centīgi izpētīja Lielā Angkora dienvidu daļu, kartē atzīmējot apbedītos vaļņus, zem kuriem varēja apglabāt mājas un svētnīcas.
Tad 2000. gadā Rolandam Flečeram un viņa kolēģim Damianam Evansam, arī no Sidnejas universitātes, izdevās iegūt radara apsekojumu par Angkoru, kas ņemts no NASA lidmašīnas. Viņa nekavējoties kļuva par sensāciju.
Angkoru daļās, kurām ir grūti piekļūt rakšanai, zinātnieki ir atraduši daudzu apmetņu, kanālu un rezervuāru pēdas. Un vissvarīgākais ir tvertņu ūdens ieplūdes un izplūdes atveres. Tādējādi tika izbeigts Grosliera iesāktais strīds: kolosālie rezervuāri tika izmantoti tikai reliģiskiem vai arī praktiskiem nolūkiem. Atbilde bija nepārprotama: gan tam, gan otram.
Zinātniekus pārsteidza seno inženieru grandiozie zīmējumi. "Mēs sapratām, ka visa Lielā Angkora ainava ir tikai cilvēku roku darbs," saka Fletcher. Gadsimtu gaitā ir uzbūvēti simtiem kanālu un aizsprostu, lai novirzītu ūdeni no Puok, Roluos un Siem Reap upēm uz rezervuāriem. Lietus sezonā šajos rezervuāros tika novadīts arī liekais ūdens. Un pēc lietus apstāšanās oktobrī-novembrī uzkrātais ūdens tika izplatīts caur apūdeņošanas kanāliem.
Šī ģeniālā sistēma nodrošināja Angkoras civilizācijas uzplaukumu. Pēc Fletcher teiktā, tas ļāva sausuma laikā uzglabāt pietiekami daudz ūdens. Un arī spēja mainīt lietus ūdens plūsmas virzienu un to savākt ir kļuvusi par panaceju plūdiem. Ņemot vērā, ka citi viduslaiku Dienvidaustrumu Āzijas valstis cieta no ūdens trūkuma vai pārmērības, Angkoras hidraulisko struktūru stratēģisko nozīmi diez vai var pārvērtēt.
Bet šīs pašas struktūras galu galā pārvērtās par reālām khmeru inženieru galvassāpēm: sarežģītā sistēma kļuva arvien nevaldāmāka. Viens no pasliktinātās ūdens struktūras pierādījumiem ir dīķis pie Rietumu Mebonas - templis uz salas Rietumu bārā. Arheologu atklātie ziedputekšņi norāda, ka lotosi un citi ūdens augi tur auga līdz 13. gadsimtam. Bet tad tos aizstāja papardes, dodot priekšroku purvainām vietām vai mitrai augsnei.
Acīmredzot, tajās dienās, kad Angkor bija pie sava zenīta, šī ūdens rezervuārs kaut kādu iemeslu dēļ izžuva. “Kaut kas nesākās daudz agrāk, nekā mēs gaidījām,” saka Daniels Penijs, ziedputekšņu speciālists un projekta “Lielais Angkors” līdzvadītājs. Kopš 14. gadsimta sākuma Eiropa vairākus gadsimtus ir piedzīvojusi bargas ziemas un vēsas vasaras. Pilnīgi iespējams, ka Dienvidaustrumu Āzijā notika spēcīgas klimatiskās pārmaiņas.
Šodien Angkorā lietus sezona ilgst no maija līdz oktobrim un nodrošina apmēram 90 procentus reģiona nokrišņu. Lai saprastu lietainās sezonas tālā pagātnē, Brendans Buklijs no Kolumbijas Universitātes Zemes observatorijas devās ekspedīcijā uz Dienvidaustrumu Āzijas mežiem, meklējot kokus ar ikgadējiem augšanas gredzeniem. Lielākajai daļai koku, kas aug šajā reģionā, nav skaidri nodalāmu gada gredzenu. Bet zinātniekam joprojām izdevās atrast nepieciešamās ilgmūžīgās šķirnes, starp kurām īpaša vērtība bija retajai kipresei Tokienia hodginsii, kas var sasniegt 900 gadu vecumu un pat vairāk. Spēcīgi saspiestie šī koka stumbra augšanas gredzeni spēja pastāstīt par virkni smagu sausumu, kas notika Angkorā no 1362. līdz 1392. gadam un 1415. – 1440. Pārējā laikā reģionu, visticamāk, pārpludināja spēcīgas lietusgāzes.
Pilnīgi iespējams, ka ārkārtējie laika apstākļi Angkoram nodarīja liktenīgu triecienu. Spriežot pēc Rietumbarai štata, hidrauliskās būves līdz Angkoras saulrieta brīdim vairāk nekā divpadsmit gadus nebija pilnībā izmantojamas. “Kāpēc sistēma nedarbojās ar pilnu jaudu, ir noslēpums,” saka Daniels Penijs. “Bet tas nozīmē, ka Angkor kolbās nav palicis pulvera. Lietusgāžu pārpludinātie pūtieni varēja tikai iznīcināt pilsētas ūdens apgādes sistēmu”.
Tomēr Penijs uzskata, ka Angkor nav pārvērties tuksnesī. Tonle Sap ezera ielejas, kas sniedzas uz dienvidiem no galvenajiem tempļiem, iedzīvotāji spēja izvairīties no katastrofāla scenārija. Tonle Sap baro Mekongas upes ūdeņi, kuru augšteci Tibetas ledājos neietekmē neparasti lietainie gadalaiki.
Bet tajā pašā laikā khmeru inženieri, neskatoties uz lielo meistarību, nespēja mazināt sausuma sekas ziemeļdaļā, novirzot tur esošos Tonle Sap ezera ūdeņus pretēji dabiskajam atvieglojumam. Viņi nespēja pārvarēt gravitācijas spēku.
"Kad zeme ir noplicināta tropiskajās valstīs, rodas lielas nepatikšanas," skaidro antropologs Maikls Koe no Jēlas universitātes. Sausums, iespējams, izraisīja badu Angkoras ziemeļdaļā, savukārt rīsu krājumi palika citās pilsētas daļās. Tas varētu kļūt par iemeslu tautas nemieriem. Turklāt, kā parasti, nepatikšanas nenāk vienatnē. Kaimiņos esošās Ayuthaya karalistes karaspēks iebruka Angkorā un otrā lielā sausuma beigās gāza Khmeru dinastiju.
Khmeru impērija nebija pirmā civilizācija, kas kļuva par vides katastrofas upuri. Mūsdienās zinātnieki sliecas domāt, ka 9. gadsimtā maiju civilizācija gāja bojā pārpopulācijas un virknes smagu sausuma dēļ. "Būtībā tas pats notika Angkorā," saka Fletcher. Un mūsdienu cilvēkiem vajadzētu mācīties no šīs vēstures stundām. Khmeri, tāpat kā maiji, izveidoja labklājīgu valsti, taču nespēja izturēt elementu izaicinājumus. Mēs visi esam atkarīgi no viņas.
Ričards Akmens