Mūsdienu cilvēce dzīvo reliģiskās verdzības laikmetā. Kanoniskās reliģijas ir ļoti neiecietīgas pret jebkuru atšķirīgu izpausmi. Dodiet viņiem brīvu apziņu, ka viss atgriezīsies laikos, kad dega inkvizīcijas ugunsgrēki, un jebkurš cits skatiens, izņemot "vispārējo līniju", nekavējoties tika saukts par ķecerību, visi viņa sekotāji tika nolādēti utt.
Pilnīgi atšķirīgs attēls tika novērots civilizētajā pasaulē pirms monoteisma hegemonijas, un dažreiz tas tiek novērots pat mūsdienās tajās vietās, kur civilizācijas gaisma vēl nav iekļuvusi. Politeistiskais pagānisms ir reliģiski daudz tolerantāks nekā jebkurš monoteisms. Tāpēc nav pārsteidzoši, ka dažādu kontinentu pagānu kultūras ievērojami atšķiras. Pat starp radniecīgām tautām politeistiskajiem kultiem bija ne tikai atšķirības, bet dažkārt arī pilnīgi atšķirīgas noteiktu notikumu, parādību un darbību interpretācijas, kurās dievi kaut kādā veidā bija iesaistīti. Reizēm sanāca ļoti smieklīgas lietas: Senajā Ēģiptē viens un tas pats dievs bija “labs” vienas pilsētas iedzīvotājiem, bet “ļauns” - citam.
Ņemot vērā šo dažādību, dažādu teritoriju apdzīvojošo tautu reliģisko motīvu atkārtošanās gadījumi vienmēr ir izraisījuši zināmu reliģijas zinātnieku un etnogrāfu interesi. Tā ir viena lieta, kad tiek atkārtoti visiem cilvēkiem kopīgi attēli (piemēram, Saules, ūdens, vēja utt. Dievi) - tas ir saprotams un diezgan saprotams. Bet kā izskaidrot to pašu pielūgsmes objektu klātbūtni ne tikai tautu starpā, kas dzīvo dažādās teritorijās, bet arī kuru izcelsme ir pilnīgi atšķirīga? Viena no šādām parādībām ir Zelta sievietes kults, kurā sieviešu dieviete bija augstākā dievība. Viņas tēls bija pielūgsmes objekts.
Tradicionāli Zelta sieviete tiek uzskatīta par Mansi dievību - nelielu tautu, kas dzīvo Urālu kalnu ziemeļaustrumos. Par viņu bija zināms jau sen. Cik daudz piedzīvojumu meklētāju meklēja milzu elka statuju, pēc leģendas, izgatavotu no tīra zelta. Vikingi, Ermaka karotāji un pareizticīgo baznīcas misionāri meklēja elka statuju …
Lai gan visi lieliski saprata, ka vairākas tonnas zelta nevar vienkārši atrasties mežā un būt tumšo tautu pielūgšanas objektam, ka tas vienkārši nevar būt, ja nu vienīgi tāpēc, ka zelta izmaksas, no kurām tiek izgatavots elks, vairākas reizes pārsniedza dažu atlikumu valstīm.
Neskatoties uz to, šī elka meklēšana neapstājās. Tas pat nonāca līdz tādam punktam, ka Kellera un Gebersteina - jaunā laikmeta klasisko kartogrāfu - kartēs, kas atbilst mūsdienu ziemeļu Urāliem, tika nozīmēts skulpturāls objekts, kuru sauca par "Slata Baba".
Tomēr šāda nosacīta zelta daudzuma uzkrāšanās nerealitāte ir ļoti nosacīts jēdziens. Stefans, Permas arhibīskaps, kurš nodarbojās ar Urālu un Austrumsibīrijas kristianizāciju 16. gadsimtā, klosteru grāmatās aprakstīja savu ekspluatāciju, kā viņš un viņam pievienotie kazaki iznīcināja pagānu altārus un viņu vietā uzcēla kristīgās baznīcas. Tātad, Stefans saka, ka trīs pagānu tempļu iznīcināšanas laikā tika atrastas zelta kulta statuetes, kuru kopējais svars bija vairākas mārciņas. Dabiski, ka zelts tika kausēts un izmantots baznīcas vajadzībām. Tātad senajām Sibīrijas tautām vismaz bija zelts. Tas ir, ja ar to nepietiktu, lai atmestu visu Zelta Sievieti, tad vismaz to varēja pārklāt ar zelta kārtu. Starp citu, tas pats Stefans Permskis savos rakstos nožēlo, ka nevarēja atrast elku. Nu,to var saprast - šādā veidā arhibīskaps būtu nogalinājis divus putnus ar vienu akmeni: viņš būtu iznīcinājis pagānu kultu, kas ir ārkārtīgi nepatīkams kristiešiem, un būtu pasakaini bagātinājis pareizticīgo baznīcu.
Dīvainākais bija tas, ka Zelta sievietes kultu pielūdza ne tikai mansi. Šī kulta pēdas (zelta sieviešu elka pielūgšana ar raksturīgām iezīmēm) ir sastopamas trīs lielās etniskās grupās - somos, burjāti, jakuuti. Interesanti, ka visām trim lielajām tautām ir pilnīgi atšķirīga izcelsme (somugri, mongoļi un turki) un tās dzīvo pilnīgi dažādās vietās. Bet tas vēl nav viss: Zelta sieviete ir sastopama apmēram duci mazāku tautu kultūrā.
Reklāmas video:
Kādas bija šīs īpašības? Viens no sava laika izglītotākajiem cilvēkiem, vīrietis, kurš atklāja Krievijas karaļvalsti Eiropai, pirmais krievu etnogrāfs Zigmunds Herbersteins viņu raksturo kā sievietes statuju, kurai rokās ir viens bērns, bet otrajam - dzemde. Tēls ir ļoti raksturīgs matriarhācijai, kas arī ir negaidīts, jo praktiski visām tautām, kas tic šim kultam, matriarhātijas vairs nebija. Un vēl viena detaļa - dievība ir acīmredzami * nelaipna *, drīzāk pat * neitrāla ļaunuma *, kas ir savādi mātes tēlam.
Semjons Remezovs, slavenais Sibīrijas kartogrāfs un pētnieks, ilgi pētīja Zelta sievietes fenomenu. Viņš nonāca pie interesanta secinājuma: izrādās, ka šis kults pastāvēja, it kā, paralēli parastajiem Sibīrijas apdzīvoto tautu kultiem. Tā ārējā izcelsme bija acīmredzama. Remezovs, iespējams, izklaidei, Zelta sievieti sauca par “Sibīrijas faraonu”.
Zinātniekam, kurš dzīvoja 18. gadsimta sākumā, viņa joks skāra nevis uzacu, bet aci. Fakts ir tāds, ka tad, kad viņi sāka pētīt Zelta sievietes kultu un vākt izkaisīto informāciju par to no Sibīrijas mazo tautu pārstāvjiem, attēls radās gandrīz pilnīgi saprotams. Fakts ir tāds, ka visā zelta elka pielūgšanas kultā gandrīz viens pret vienu tika atkārtots senās ēģiptiešu Isīras, Osirisas mātes, pielūgšanas kults, kas dabiski atšķaidīts ar vietējo aromātu.
Tuvāks pētījums parādīja, ka vienā vai otrā formā Zelta sievietes kults tika atspoguļots modernākos darbos. Tā pati Vara kalna kundze ir stipri izmainīta Mansi zelta sieviete. Jebkurā gadījumā viņas "audzināšanas" metodes ir tieši tādas pašas kā tās, kuras saimniece izmanto cilvēkiem: "Lai tievs cilvēks satiktu bēdas, ar labu prieku vien nepietiek."
Bet rodas pamatots jautājums: kā Senās Ēģiptes kults varēja nokļūt tik tālu uz ziemeļiem un tur izplatīties? Kas bija cilvēki, kas viņu tur atveda? Un viņi to ne tikai atnesa, bet arī veica diezgan nopietnu darbu, lai to pielāgotu aborigēnu uzskatiem. Šie jautājumi joprojām gaida atbildes. Katrā ziņā Altaja kalnos salīdzinoši nesen seno ēģiptiešu pēdas tika atrastas. Kas zina, varbūt kādreiz notika sava veida Ēģiptes kultu “reliģiskā migrācija” uz ziemeļu reģioniem. Turpmākie pētījumi parādīs šos noslēpumus.