Viņi visur meklē zeltītu sievieti Sibīrijā: Urālu kalnos, Jamalā, Irtišā, Evenkijā. Viņi meklē vietējos vēsturniekus, muzeju darbiniekus, vēsturniekus amatierus. Viņi strīdas. Viņi pēta senās leģendas, rokrakstus … Bet tikai šeit, Taimyrā, cilvēki var kompetenti spekulēt par šīs dārgās skulptūras esamību, piemēram, gan autobusu pieturā, gan reģistratūrā Noriļskas pārvaldes priekšgalā. Un, pats galvenais, visi ir pārliecināti, ka tas patiešām pastāv
- Kur viņu meklēt?
- Protams, uz Putorana plato.
Kā zelta sieviete izskatījās droši, neviens nezina. Fotoattēlā redzama viena no rekonstrukcijām.
Yermak meklēja zelta sievieti
Saskaņā ar leģendu, Zelta sieviete ir plikas sievietes figūra, kas izlieta no tīra zelta, apmēram pusotra metra augstumā. Baba precīza izcelsme nav zināma. Bet viņi saka, ka reiz viņa stāvēja Ladoga ezera krastā. Saskaņā ar visizplatītāko versiju, tā bija senās Romas dievietes Juno statuja, kuru nākamie barbari izņēma no izlaupītās Romas. Tālāk kā Baba dārglietu tas tika nodots no viena uzvarētāja otram, līdz vikingi tam uzlika ķepu un atveda uz Ladogu. Bet kad tas noticis, nav skaidrs. Bet tas ir gandrīz skaidrs, kad viņa sāka savu ceļojumu uz Sibīriju. X-XI gadsimtā kristiešu misionāri ieradās Krievijas ziemeļrietumos. Viņu godā kaila sieviete, kaut arī izgatavota no zelta, nebija viņu plāna sastāvdaļa. Un vietējie Magu priesteri atņēma viņu svētnīcu. Iespējams, ka kolēģi pagāni bija Kama krastos. XIII gadsimtā kristietība sasniedza arī šeit,kristīt Permu un Zirjanu. Un atkal priesteri aizsūtīja Zelta sievieti prom. Šoreiz uz Urāliem, uz mansi ciltis. Un tad kazaki nonāca Sibīrijā. Elks no viņiem tika paslēpts
slepens templis kaut kur Ob. Ir zināms, ka pats Ermaks Timofejevičs medīja šo artefaktu. 1552. gadā viens no viņa pārstāvjiem atamana Ivana Brjazga vadībā sagūstīja vienu no hantu apmetnēm, kur, kā ziņoja skauti, šamaņi atnesa Zelta sievieti dažu vietējo svētku laikā. Pilsēta tika nodedzināta - Baba netika atrasta. Saskaņā ar leģendām, šamaņi to paspēja noslēpt, pēc tam pārvietot uz ziemeļiem pie Ob ietekas. Bet, izplatoties kristietībai, artefakts bija jāslēpj arvien tālāk un tālāk uz austrumiem. Un saskaņā ar jaunāko informāciju tas it kā droši tiek paslēpts kaut kur aiz Jeniseja, Taimyrā.
Un Kolčaks paslēpa bagātību pie mums
“Taimirs ir vismazāk izpētītais Krievijas reģions,” saka Larisa STRUUŠKOVA, Noriļskas grāmatu izdevniecības “Apex” ģenerāldirektore un kaislīga savas dzimtās zemes noslēpumu un noslēpumu kolekcionētāja. - Mēs dzīvojam atsevišķi no cietzemes. Jūs varat nokļūt tur gan pa jūru, gan ar lidmašīnu. Ceļot lielāko daļu gada ir iespējams tikai ar helikopteru. Ģeologi ir izpētījuši tikai 25 procentus Taimira teritorijas. Un ko tad teikt par vēsturniekiem, arheologiem, biologiem? Neviens nezina, kādus noslēpumus slēpj mūsu zeme.
Reklāmas video:
Mīkla rodas gandrīz no nulles. Piemēram, pagājušajā gadā mēs ieradāmies vienā Nganasan ciematā (nganasāni ir viena no Taimyr pamatiedzīvotājiem. - Red.). Un ciema padomē mēs uzzinām, ka šeit viesojas noteikts amerikāņu Jānis, etnogrāfs. Un viņš nāk katru vasaru gandrīz kopš 90. gadu sākuma. Iesim iepazīties. Amerikānis izrādījās briesmīgi nedraudzīgs. Mūsu etnogrāfs centās panākt, lai Jānis runātu par profesionālām tēmām. Izrādījās, ka Jānis nemaz nemirkšķināja. Un tad vietējie iedzīvotāji mierīgi izdeva: "Tātad viņš dodas šeit, lai iegūtu Kolčaka zeltu" (daļa no Krievijas impērijas pazudušās zelta rezerves, kuru 1918. gadā sagūstīja admirāļa Kolčaka karaspēks - red.). Tāpat kā viņš vienmēr uzturas vienā ģimenē, kuras senči šķita, ka Kolčaku pazīst no viņa pirmsrevolūcijas polārajām ekspedīcijām.
Citā ciematā viņi ieraudzīja dolmenus, trešajā - gandrīz Aleksandra Lielā bronzas vārtus, ieejas dažās noslēpumainās alās, viņi atrada vecticībnieku dārgumus, slepenus tempļus, dažu konstrukciju pēdas, piemēram, Hiperborejas vai Noasa šķirsta paliekas. Visticamāk, ka lielākajai daļai leģendu ir kāds reāls pamats. Un vienkāršs skaidrojums. Bet tuvoties viņiem ir grūti. Vajag kaut kur lidot. Stunda par helikoptera nomu maksā 100 tūkstošus rubļu.
Bet mūsu Taimyr galvenā noslēpums, protams, ir pārsteidzošais Putorāna plato. Vēl neviens nav īsti veicis viņa pētījumu. Viņi saka, ka Zelta sieviete ir kaut kur tur paslēpta. Un "mežonīgie" Evenki to sargā.
Ko nozīmē "savvaļas"?
- Tie nekur netiek ņemti vērā, nekur nav reģistrēti. Viņiem nav un nekad nav bijušas pases. Ne padomju, ne krievu. Viņi vada tradicionālo dzīvesveidu. Klīst baumas, ka šādas tautas joprojām paliek. Taiga ir liela, jūs tos visus nevarat saskaitīt …
Eiropietis nekad šeit nav gājis kājām
Putorāna plato paceļas virs apkārtējās meža tundras, līdzīgi kā rakstāmgalds pilnīgi tukšā telpā. Tas ir vulkānisks kalnu plato, dažviet 1700 metru augstumā pārsniedzot apkārtējo līdzenumu - šeit var uzkāpt tikai pa dažiem neuzkrītošiem celiņiem. Šeit atrodas Krievijas augstākais ūdenskritums - 101 metrs. Un ūdens vietējos ezeros, no kuriem ir 25 tūkstoši, ir pusotru reizi tīrāks nekā Baikālā. Plakankalnē zvēri un zivis ir neredzami. Bet cilvēku nav. Papildus vairākiem vienas no lielākajām rezervēm Krievijā Putoransky darbiniekiem, kas šeit tika organizēts. Viņu galvenais vecais darbinieks ir režisors Vladimirs LARINS: viņš šeit strādā kopš rezerves izveidošanas, kopš 1988. gada.
- Teritorija patiešām ir pilnībā neizpētīta. Teritorija - divi miljoni hektāru, 2/3 no Francijas. Plus pusotrs miljons hektāru buferu aizsardzības zonas. Joprojām ir vietas, kur eiropietis nekad nav gājis.
- Kādu iemeslu dēļ es gribu salīdzināt šo zemi ar Konana Doilesa "zaudēto pasauli". Varbūt šeit var atrast arī dzīvniekus, kurus uzskata par izmirušiem, piemēram, mamutu?
- Diemžēl nav dzīvs. Bet, ja tie kādreiz tiek klonēti, un tas, es ceru, notiks tuvākajā nākotnē, tad viņiem nav labākas vietas kā Putorana plato. Un mazāki dzīvnieki … Ir atklātas divas pikas sugas (mazi zīdītāji no Lagomorphs kārtas). Personīgi man paveicās, ka plato faunai pievienoju abinieku klasi - Sibīrijas salamandru.
- Vai esat dzirdējuši par Zelta sievieti? Viņi saka, ka daudzi viņu meklē šeit …
- Viņi meklē. Bet nav daudz. Šeit ir neticami grūti nokļūt. Vai viņi to atradīs, es nezinu. Šī būtu laba arheoloģiskā ekspedīcija. Šeit mēdza dzīvot cilvēki. Viņi saka, ka savulaik vietējās ģimenes cīnījās par šīm vietām: Evenks, Nganasans, Jakuts ar Dolgans. Mēs pastāvīgi kaut ko atrodam: senie tempļi, vietu pēdas, senie koka elki - šeit ir arheologu paradīze. Situācija Putorānā ir tieši tāda pati kā pirmspetrīnas laikos, kad Sibīrija vēl nebija pienācīgi izpētīta. Es nešaubos, ka Putorāna mūs pārsteigs vairāk nekā vienu reizi. Un viņi izbrīnīs visu XXI gadsimtu.
- Kāpēc cilvēki tagad nesamierinās? Vai šī ir pamatiedzīvotāju aizliegta vieta?
- Nē, viņi attālinās no sava iepriekšējā dzīvesveida, nemaldās. Viņi jau ilgu laiku nav ienākuši rezervē. Tikai buferzonā palika divas komunālo klana fermas. Tomēr dažreiz apkārt klīst daži veci cilvēki ar nelielu argishu (briežu ganāmpulku - red.). Kāpēc - es nezinu. Viņi nedaudz dzīvo un atkal pazūd. Es domāju, ka viņi iet cauri "militārās slavas vietām". Viņi atceras savu bijušo dzīvi …
“Savvaļas” Evenki slēpjas iemesla dēļ
Vladimirs Larins neko nav dzirdējis par “mežonīgā” Evenka klejotāju klaniem. Bet daudz informācijas par viņiem savācis Noriļskas rakstnieks un ceļotājs, grāmatas "Nezināmais Noriļsks" autors Vadims Denisovs:
- Putorāna plato sirdī un tās dienvidu nomalē, kā saka veci cilvēki, ir pilnīgi iespējams satikt mītiskus “savvaļas” Evenkus, kas nav norīkoti nevienā ciematā un nav zināmi nevienai iepirkuma organizācijai vai pasu birojam. Saskaņā ar baumām, viņi ir dzīvojuši gadu desmitiem ilgi, nesaskaroties ar civilizāciju. Un tikšanās ar viņiem Putoranas spurs dziļumā ir ārkārtīgi nevēlama.
Ir ieraksts par 1981. gada sarunu ar veco Evenk Pakhom Kapitonovich Elagir, kurš stāstīja par alām, kas atrodas vienā no plato aizām. Tāpat kā tur dzīvoja daži "savvaļas cilvēki". Tomēr Putorāna kalnos nav nevienas alas, nevis šīs struktūras, drīzāk tas attiecas uz grotām. Bet tas joprojām ir interesants, jo leģendas par Zelta sievieti saka, ka viņa it kā ir paslēpta alā.
Un šķiet, ka pēdējais gadījums par šo tēmu notika tajā pašā 1981. gadā. Par to reti runā, bet tā tomēr notiek. Kāds jauns mednieks, kas nonācis ļaunuma dēļ, no ieroča sāka šaut uz lidojošo lidmašīnu un pat saņēma triecienu. Piloti sūdzējās, kur tas bija nepieciešams. Un prokuratūra pieprasīja vainīgo arestēt. Bet negadījuma vaininieks ir nogrimis ūdenī. Tad cilvēki teica, ka viņš devās uz "savvaļas".
- Tomēr kāpēc cilvēkiem, kuri likuma priekšā ir tīri, būtu jāslēpjas no civilizācijas? Galu galā tas joprojām sniedz dažas priekšrocības?
- Vietējās ciltis bieži cīnījās savā starpā. Uzvarētāji aizveda uzvarētās no iecienītākajām ganībām. Veselas ģimenes paslēpās taigā vai tundrā no karojošo jakuutu reidiem un pēc tam no krievu kazakiem. Un pēdējais cilšu lidojums, es domāju, ir saistīts ar pagājušā gadsimta 30. gadu sacelšanos kolhozu organizēšanas laikā un atsavināšanas periodā. Un, protams, pārvietošana, kas saistīta ar kodolsprādzieniem Novaja Zemlja. Radioaktīvie nokrišņi lidoja Taimyr virzienā, un to trajektorija, iespējams, pārgāja pār Evenkas ciemiem. Pēc baumām, daļa no vienas cilts, nosūtīta uz jaunu dzīvesvietu Esejas ciematā, nesasniedza galamērķi, pazūd Putoranjā.
- Vai tiešām “savvaļas”, ja tādas pastāv, ir tik grūti atrast?
- Putoranijā, vidējā un dienvidu daļā, īpaši dienvidu pakājē, jūs varat droši paslēpt vairākas motorizētās šautenes dalīšanas - un neviens to nepamanīs. Un kurš viņus meklēs? Valsts? Baumas par "savvaļas" ir bijušas ļoti ilgu laiku. Un daži no viņiem ir saistīti ar noteiktiem Evenkiem, kuri devās brīvprātīgā trimdā ar kulta mērķi - saglabāt Zelta sievieti.
Šeit ir viena mīkla, kuru es varu sniegt tikai pats.
Ziemeļu tautu leģendās tika saglabāts apraksts par to, kā 17. gadsimtā spēcīga hantu militārā atdalīšanās devās gājienā no Ob līdz Jeņisejai. Armijā bija tikai vīrieši. Bet viņi necīnījās, nepievērsa uzmanību vietējiem iedzīvotājiem un virzījās uz priekšu ar kādu nezināmu mērķi. Un, šķērsojuši Jeņiseju tieši Putoranas apgabalā, viņi apstājās un palika dzīvot, vervējot sievietes no vietējām ciltīm. Ja mēs pieņemam, ka tieši viņi, hanti, glāba Zelta sievieti no kazakiem, tad viņi arī izlēma relikviju paslēpt kaut kur nošķirtos plato stūros. Bet kā viņi to varēja izdarīt, neprasot kalnu pieredzi, nezinot teritoriju? Svešinieks, starp citu - te valdīja vakari. To varēja izdarīt tikai tandēmā. Tikai Evenki varēja būt ceļveži, palīgi un pamudinājumi. Mūsdienu Norilskas pētnieki uzskata šo jautājumu, kas mūsu valstī daļēji ir tabuka tagad tieši Evenki, pat nenojaušot relikvijas nozīmīgumu, viņi Zelta sievieti notur visstingrākajā pārliecībā pašā plato sirdī. “Savvaļas” Evenks. Viņi paši ir nolemti brīvprātīgai trimdai.