Šo versiju vairums zinātnieku noraida, taču jauni pierādījumi runā par labu tai.
Aprīlī SpaceX uzsāks Falcon 9 raķeti, kas pārvadā NASA teleskopu ar nosaukumu TESS. Tās mērķis ir meklēt planētas ārpus Saules sistēmas, izmantojot tranzīta fotometrijas metodi. Astronomi uzskata, ka ir neskaitāmas eksoplanetes. Jau zināmo skaits ir pārsniedzis 3700, un lielu daļu no viņiem atklāja Keplera kosmiskais teleskops.
Ironiski, ka pats vācu zinātnieks Johanness Keplers savā teorijā par Visuma struktūru neņēma vērā nevienu eksoplanetu. Atšķirībā no itāļu filozofa Giordano Bruno, kurš 1600. gadā tika sadedzināts dzīvs Romā par ķecerības apsūdzībām.
Giordano Bruno apgalvoja, ka Visumam nav centra un zvaigznes nav nekas cits kā tālas saules, ap kurām griežas planētas un pavadoņi. Zīmīgi, ka šādi rīkojoties, viņš ieskicēja galvenos mūsdienu kosmoloģijas noteikumus, savukārt Koperniks un Keplers kļūdaini uzskatīja Visumu par sfērisku objektu ar stacionāru Sauli centrā. Zvaigžņu, viņuprāt, daba atšķiras no Saules, un tās neaptver planētas.
Es strādāju par vēstures skolotāju un pēc sava darba rakstura esmu vairākkārt atspēkojis dažādus vēstures mītus. Bet neviens nekad man nepadevās. Tiek uzskatīts, ka Romas inkvizīcija piesprieda Giordano Bruno nāvei par viņa idejām par Visuma struktūru. Vēsturnieki uzskata, ka tā nav taisnība. Izdomāsim to. Iespējamajā strīdā starp kristīgo baznīcu un zinātnieku aprindām tas ir aktuāls jautājums. Pētnieki samazina kaislību intensitāti, atgādinot, ka Bruno nebija zinātnieks, un inkvizīcija viņu nosodīja par baznīcas dogmu noliegšanu. Katoļu enciklopēdija piekrīt tai pašai nostājai: "Bruno netika notiesāts par Kopernika astronomiskās sistēmas aizstāvēšanu un par mācībām par apdzīvoto pasauļu daudzveidību."
Vēsturnieks Frančs Yates rakstīja, ka "nav iespējams ticēt mītam, ka Bruno tika vajāts kā filozofs un dedzināts par viņa drosmīgajām idejām par neskaitāmajām pasaulēm vai par Zemes kustību". Arī cits vēsturnieks Maikls Krove noraidīja "mītu, ka Giordano Bruno viņa plurālistiskās pārliecības dēļ kļuva par mocekli".
Ne visi tam piekrīt. 2014. gadā miljoniem cilvēku noskatījās Karla Sagāna dokumentālās filmas “Kosmoss” atkārtotās palaišanas pirmo epizodi. Programmas uzņēmēja Neil DeGrasse Tyson strupi paziņoja, ka Bruno inkvizīcijas uzmanību piesaistīja tieši ar savu neatlaidību jautājumā par neskaitāma skaita planētu esamību. "Sods par šādu lietu savā laikā," skaidroja Tisons, "bija viena no visbriesmīgākajām nežēlīgās un retas izpildes formām." Sūdzības nāca no skatītājiem: pat nelasot nevienu Bruno darbu, emuāru autori atkārtoja populāro uzskatu, ka filozofs ir hermētists, un spītība un neskaitāmās zaimošanas viņu ienesa ugunī.
Tiešām, spriedums neko nesaka par Bruno ticību Kopernika idejām. Bet inkvizīcijai nepatika viņa ideja, ka Zeme ir kustībā - ilgi pirms tam Galileo bija jābrīdina pret līdzīgu ideju izplatīšanos. 1597. gadā inkvizitori nosodīja Bruno apgalvojumu par zemes pārvietošanos. Viņa teorija par zvaigžņu-planētu sistēmu esamību, kuru viņš sauca par "neskaitāmajām pasaulēm", ir minēta arī tiesas protokolos, kas saglabājušies līdz mūsdienām. Tomēr eksperti noliedz, ka šādi uzskati tika uzskatīti par ķecerību. Jo īpaši 2002. gadā Giordano Bruno eksperts Lins Sprūts paziņoja, ka filozofa ticība daudzām pasaulēm formāli netiek uzskatīta par ķecerību, bet to var saukt par “kļūdainu”, “sašutumu” vai “zaimojošu”. Ne tā labākā atzīme, bet ķecerības apsūdzība bija daudz sliktāka.
Reklāmas video:
Tomēr, izpētījis vecos darbus par ķecerību un kanoniskajām baznīcas tiesībām, es sapratu, ka situācija ir atšķirīga. 16. gadsimta 90. gados Bruno paziņojumu patiešām uzskatīja par ķecerīgu. Vienā reizē viņu nosodīja daudzi: teologi, juristi un bīskapi; viens ķeizars, trīs pāvesti, pieci baznīcas tēvi un deviņi svētie. 384. gadā bīskaps Filatriuss no Briksijas savā grāmatā “Par ķecerām” ticību daudzās pasaulēs klasificēja kā ķecerīgu. Šim lēmumam piekrīt arī nākamie avoti, jo īpaši svēto Džeroma no Stridona, Augustīna no Ipponis un Ēģiptes Isidora raksti.
Turklāt augstākā baznīca atzina šo domu par ķecerību. 1582. un 1591. gadā Kanona likumu korpusa oficiālajā izdevumā, kas publicēts ar pāvesta Gregorija XIII rīkojumu, tika uzskatīts par ķecerību "turēt prātā neskaitāmo pasaules viedokli". Kanonu likumi bija katoļu baznīcas tiesību normu sistēma: visām inkvizīcijas un baznīcas tiesām bija pienākums to ievērot.
Es analizēju visas apsūdzības un secināju, ka pārliecinošākais Bruno vainas pierādījums, atšķirībā no iedibinātā viedokļa, ir viņa ticība citu pasauļu esamībai. Šī apsūdzība tiek pieminēta biežāk nekā citi. Jo īpaši viens no apsūdzētajiem liecināja, ka ieslodzījumā Bruno "atveda Neapoles Frančesku pie loga un parādīja viņam zvaigzni, sakot, ka šī ir pasaule un ka visas zvaigznes ir pasaules".
Desmit liecībās seši liecinieki trīspadsmit reizes apsūdz Bruno ticībā daudzām pasaulēm. Neviena cita apsūdzība neatkārtojās pusi tik bieži. Trīs paziņoja, ka Bruno noliedz maizes un vīna atkārtotu ievadīšanu Kristus miesā un asinīs, bet par šo grēku diez vai varēja sodīt ar nāvi, jo pāvests izlēma, ka Romas luterāņus nevajadzētu aizskart. Turklāt pats Bruno atzina, ka tic transubstantinācijai. Bruno nodēvēja par viņam piedēvēto zaimošanu par apmelošanu. Viņš dedzīgi ievēroja katoļu ticības principus.
Mēs tagad nepiekritīsim dažām viņa idejām. Cita starpā viņš uzskatīja, ka Zeme ir dzīva būtne ar dvēseli. Tomēr gan Keplers, gan Viljams Hilberts - slaveni zinātnieki un Kopernika sekotāji - arī ievēroja šos uzskatus.
Inkvizitori domāja, vai Bruno apšauba Jaunavas Marijas integritāti, vai viņš saka, ka Kristus veica iedomātus brīnumus un ir burvis. Bruno atbildēja noraidoši, un viņš to nekad nav rakstījis savos darbos. Bet viņa kosmoloģija tika aprakstīta deviņās grāmatās. Viņa parādās desmit noteikumu sarakstā, kurus inkvizitori atzina par ķecerīgiem: "Viņa arī uzskata, ka ir daudz pasauļu, daudz saules, kurās noteikti ir lietas, kas pēc veida un formas ir līdzīgas tām, kuras atrodas šajā pasaulē, un pat cilvēki."
1597. gadā Bruno parādījās inkvizīcijas tiesā, kurā galvenais prokurors bija ievērojamais teologs Roberto Bellarmine. Bruno tika "mudināts atteikties no citu pasaulju maldiem". Pēc deviņpadsmit gadiem inkvizitors Bellarmine vadīs tiesas procesu pret Galileo.
Vismaz četrās liecībās Bruno atsakās atteikties no saviem uzskatiem un uzstāj, ka Zeme ir parasts debess ķermenis un visi debess ķermeņi veido neskaitāmas pasaules. Inkvizitori norāda: "Attiecībā uz šo atbildi tika uzdots jautājums septiņpadsmitajā nopratināšanā, bet neatbildēja apmierinoši, jo viņš atgriezās pie tās pašas liecības." Saskaņā ar inkvizīcijas norādījumiem tikai ķeceri tiek atgriezti tajā pašā liecībā.
Pēc tam, kad Bruno tika izpildīts, nāves gadījuma aculiecinieks Kaspars Shoppe uzrakstīja divas vēstules, kurās viņš četras reizes atzīmēja Bruno ticību neskaitāmajām pasaulēm. Shoppe izmantoja mundos esse innumerabilis latīņu formu, kas tika uzskaitīta kā ķecerīga.
Rodas jautājums, kāpēc katoļi uzskatīja šos uzskatus par ķecerību. Teologi skaidro: "tāpat kā nevar būt cits Kristus, tā nevar būt arī citas pasaules".
Giordano Bruno tika apsūdzēts par vairākām ķecerībām, bet galvenais bija viņa mācība par daudzajām pasaulēm. Viņš aizstāvēja nevis kaut kādu ezotērisku ticību nemateriālajām pasaulēm, bet gan mūsdienu kosmoloģijas neatņemamus komponentus: noteikumus par centra neesamību Visumā, par neskaitāmajām saulēm, ap kurām griežas citi debess ķermeņi, un ka starp tām var būt apdzīvota tāda pati kā Zeme. planēta.
Bruno sacīja, ka viņš ir nonācis pie citu pasauļu idejas, pārdomājot Kunga visvarenību. Viņi saka, ka, piemīt bezgalīgs spēks, Dievs radīja bezgalīgu skaitu pasauli. Ironiski, ka Bruno pārspīlētie uzskati par Visumu - tuvāk patiesībai nekā Kopernika versija - sakņojas reliģiskās pārliecībās.
Projekta tulkojums Jauns
Alberto Martinezs