Vietējie un ārvalstu etnogrāfi un parastie ceļotāji, kas pirmo reizi saskārās ar čukču dzīvi un paražām, bieži bija šokēti par dažām viņu oriģinalitātes izpausmēm. Daudzas čukču dzīvesveida iezīmes ir raksturīgas tikai šiem cilvēkiem.
Pirmie "svingeri"
Šī ir viena no dīvainākajām čakču paražām, ko 18. gadsimtā pamanīja krievu zinātnieks ar vācu saknēm Kārlis Heinrihs Merks. Merks izpētīja Krievijas ziemeļaustrumu krastus, pētīja daudzu ziemeļu tautu paražas un dzīves veidu un atstāja memuārus par to, kas tika publicēti tikai 19. gadsimtā.
Dzimumu attiecības, pēc Merka atmiņām, čukču starpā bija ļoti savdabīgas - lai nostiprinātu biedriskus (biznesa, partnera) kontaktus, nebija aizliegts apmainīties ar sievām. Šo rituālu sauca par "ngevtumgyn" (kas nozīmē "sievas draudzība"), un šaurās acis "svingeri" - "ngevtumgyt". Greizsirdīgs Čukči ir kā ebreju ziemeļbriežu ganāmpulks: šīs tautas pārstāvjiem bija aizvainojošāk nedot savu sievu “korefanam”, nevis neapmaksāt parādus. Šī apmaiņa visbiežāk radās tīri praktisku apsvērumu dēļ, kas vienkāršoja šo cilvēku dzīvi Tālo Ziemeļu sarežģītajos apstākļos.
Kā saka mūsdienu etnogrāfs un Tālo ziemeļu pētnieks, Krievijas Zinātņu akadēmijas korespondētājloceklis profesors Sergejs Aleksandrovičs Arutyunov, šī prakse pastāvēja pirms Čuču civilizācijas pieskāriena, šodien šāda "brīva mīlestība" nenotiek.
Kārli Merku joprojām pārsteidza paraža ģērbties Čukču šamanim sieviešu apģērbā un tam sekojošajai kopdzīvei (ikdienā) ar yaranga īpašnieku otrās precētās pusītes lomā - kā domājams, ka stiprie alkoholiskie dzērieni pavēlēja. Čukči praktizēja arī levirātu - mirušā vecākā brāļa jaunākajam brālim bija pienākums apprecēties ar atraitni un audzināt visus mirušā bērnus kā savējos.
Reklāmas video:
Neglāba slīkstošo
Šis noteikums, kuru stingri ievēro čukči, patiešām notika, un pat divdesmitajā gadsimtā to apstiprina S. A. Arutyunov. Sergejs Aleksandrovičs saka, ka starp šiem cilvēkiem rezervuārs tika uzskatīts par robežu starp zemes un citu pasauli - ja cilvēku aizved ūdens gari, tas nav pieļaujams. Kad Čukču laivas apgāzās un viņu biedri atradās ūdenī samērā smagajās drēbēs, neviens no cilts cilvēkiem nesteidzās palīdzēt.
Bet eskimosiem, piebilst Arutyunov, nebija tik nežēlīgas paražas - gadījās, ka viņi izglāba slīkstošos Čukčus, neskatoties uz to, ka šīs tautas, maigi izsakoties, nebija savā starpā draudzīgas.
Tikai viņiem bija tādi "autiņi"
Kārlis Merks savās piezīmēs stāstīja par neparasto jaundzimušo pārtīšanas metodi čukču starpā, kas savā būtībā ir mūsdienu autiņa primitīvs prototips: sūnu un briežu vilna kalpoja kā absorbējošs materiāls. Bērns ģērbies sava veida kombinezonā ar šādu “oderi”, kas dienas laikā mainās atkārtoti.
Jāatzīmē, ka tas nav vienīgais Čukču izgudrojums no to sarakstu saraksta, kuri vēlāk tika modernizēti. Piemēram, saulessarga lomu (tāpat kā beisbola cepurē) čukču starpā spēlēja vaļu kauliņa gabals, kas piestiprināts cepurei - tas pasargāja no spožās un ļaunās ziemeļu saules un pūstošā sniega. Krievu etnogrāfi novērojuši, ka čukči apskatei izmanto sava veida "saulesbrilles" - acu plāksteri, kas izgatavots no miecētas ziemeļbriežu ādas ar šaurām spraugām. Čakču vidū "kokteiļu caurules" parādījās arī ilgi pirms jauktu dzērienu parādīšanās - šie cilvēki dzēra šķidrumus caur dzīvnieku dobajiem kauliem: kā jūs zināt, aukstumā, ja ar lūpām pieskaraties metāla virsmai, jūs varat "pielipt".
Nikolajs Širomjatņikovs