Papua-Jaungvineja ir vispiemērotākais un mežonīgākais mūsu planētas stūris, civilizācija līdz mūsdienām tajā nav iekļuvusi. Aborigēni tur dzīvo pilnīgi atkarīgi no dabas un tic garam. Savvaļas ciltis joprojām dzīvo akmens laikmetā. Viņi zina katru augu pēc nosaukuma, apglabā mirušos radiniekus filiālēs un viņiem nav ne mazākās nojausmas, kāda ir nauda, dokumenti un vēl jo vairāk internets.
Šie cilvēki dzīvo necaurlaidīgos džungļos, kur augsta mitruma un neiedomājamā karstuma dēļ parasta cilvēka dzīvība ir nepanesama. Neviens no viņiem nezina nevienu angļu valodas vārdu, un katram sagūstītājam ir savs dialekts vai valoda, kuru ir apmēram tūkstotis. Ciltis dzīvo izolēti viena no otras, saziņa starp tām džungļu dēļ ir gandrīz neiespējama, un viņi nesaprot viens otru.
Papuan cilts ciemats izskatās šādi: mazas ar lapām pārklātas būdiņas, centrā ir izcirtums (galvenais laukums), kur cilts pulcējas svinību laikā, un ap desmitiem un simtiem kilometru ir necaurlaidīgi džungļi. Iedzīvotāju ieroči ir akmens asis, vienkāršas šķēpi, loki un bultiņas.
Papua ciltis glabā visu bijušo vadītāju mūmijas. Šie ir izcilākie senči - visdrosmīgākie, spēcīgākie un inteliģentākie, varonīgi kritušie cīņās ar ienaidniekiem. Pēc nāves līdera ķermeni apstrādā ar īpašu savienojumu, lai izvairītos no sadalīšanās. Ķermenis tiek turēts burvju būdā.
Katrā papuāņu ciltī ir burvis. Šī persona tiek cienīta radinieku starpā. Tās funkcija ir sazināties ar gariem, izdalīt tos, lūgt palīdzību un lūgt padomu.
Baltie dievi
Reklāmas video:
1871. gadā salā kāja baltā cilvēka pirmā pēda - tas bija krievu ceļotājs Miklouho-Maclay. Būdams mierīgs cilvēks, viņš neņēma sev līdzi ieroci, viņš tikai paņēma dāvanas un piezīmju grāmatiņu.
Vietējie iedzīvotāji agresīvi sastapa dīvaino balto cilvēku: viņi šāva bultiņas viņa virzienā, briesmīgi kliedza, zīmēja koka šķēpus … Ceļotājs centās nereaģēt uz šiem uzbrukumiem. Gluži pretēji, viņš apsēdās uz zemes ar visneizteiksmīgāko izskatu un gulēja demonstratīvi nosnausties. Un, kad atvēru acis, es redzēju, ka mežoņi mierīgi stāv netālu un skatās uz aizjūras svešzemi. Iedzīvotāju argumentācija bija vienkārša: tā kā baltais cilvēks nebaidās no nāves, tas nozīmē, ka viņš ir nemirstīgs un viņš ir dievs. Tā viņi izlēma.
Miklouho-Maklajs vairākus mēnešus dzīvoja mežoņu cilts. Visu šo laiku vietējie iedzīvotāji pielūdza viņu un cienīja viņu kā dievu. Viņi zināja, ka svešinieks var aizdedzināt okeānu un pārvērst lietus ugunī. Kāpēc? Tas ir vienkārši, krievu ceļotājs demonstrēja visvienkāršāko triku: viņš ielēja ūdeni šķīvī ar karabīnu un aizdedzināja. Primitīvie cilvēki uzskatīja, ka baltais vīrs spēj aizdedzināt okeānu un lietu.
Kopš tā laika papuāniem ir leģendas par baltajiem dieviem. Tiek uzskatīts, ka daudzās ciltīs mirušie dodas uz noteiktu pēcnāvi un no turienes atgriežas balti, nesot sev līdzi pārsteidzošas lietas. Interesantākais ir tas, ka lielākajai daļai papuāņu cilšu ir šāda pārliecība, un tajās, kur viņi nekad nav redzējuši baltu cilvēku. Bet papuāņi nesaprot viens otru!
Apbedīšanas rituāli
Papuāņi zina par trim nāves cēloņiem: no vecuma, slepkavības un raganas - ja cilvēks nomira kāda nezināma iemesla dēļ. Tas, kurš nomira dabiskā nāvē, tiek godīgi apbedīts. Visu Papuans apbedīšanas ceremoniju mērķis ir nomierināt garus, lai viņi labi pieņemtu mirušā dvēseli.
Ciema centrā tiek gatavots apbedīšanas svētki, uz kuriem kremē mirušo. Mirušo novieto uz svētajiem akmeņiem, visu pārklāj ar taukiem un apkaisa ar putnu spalvām. Tad pār viņu radinieki sāk dziedāt bēru dziesmas, kas stāsta par mirušā nopelniem. Visbeidzot, ķermenis tiek sadedzināts uz spēles likmes, lai tā gars neatgrieztos no dzīves pēc dzīves.
Ja cilvēks gāja bojā cīņā ar ienaidniekiem, bēru ceremonija ir atšķirīga. Mirušā ķermenis tiek cepts uz spēles ar atbilstošām dziesmām un rituāliem, un pēc tam to ēd. Vietējie iedzīvotāji uzskata, ka šādā veidā drosmīga kareivja spēks tiek nodots citiem ciltis.
Pēc apbedīšanas rituāla un ēdienreizes mežoņi nomierina senča garu un pateicas viņam par gardajām vakariņām. Jo, ja dvēsele nav nomierināta, sencis nepametīs ciematu, bet turpinās dzīvot tur un visādi kaitēt.
Kanibālisms papuāņu vidū
Kanibālisms Papua-Jaungvinejas cilts nav vēlme ēst garšīgi, tas drīzāk ir maģisks rituāls, kura laikā kanibāli it kā iegūst prātu un spēku tam, ko ēd. Šī paraža tiek piemērota gan ienaidniekiem, gan radiniekiem, galvenais, ka šai personai dzīves laikā bija jābūt gudrai vai drosmīgai.
Smadzenes ir īpaši "produktīvas". Vietējie iedzīvotāji uzskata, ka smadzenēs tiek glabāta visa vara. Smadzenes ēd tikai neapstrādātas.