Tas ir paslēpts Makrana piekrastes pamestā klinšainajā ainavā Balučistānas dienvidu daļā, Pakistānā, tas ir arhitektūras dārgakmens, kas gadsimtiem ilgi ir apzināti palicis nepamanīts un neizpētīts. Par "Balučistānas sfinksu", kā to mēdz dēvēt, tika runāts tikai pēc Makrānas piekrastes šosejas atklāšanas 2004. gadā, savienojot Karači ar ostas pilsētu Gvadaru Makrānas piekrastē. Četru stundu, 240 kilometru brauciens pa līkumotajām kalnu pārejām un sausās ielejās no Karači, ved pārgājējus uz Khingol nacionālo parku, kur atrodas Baločistānas Sfinksa.
Tas ir četru stundu brauciena attālumā no Karačiem līdz Hingol nacionālajam parkam pa Makrānas piekrastes šoseju. Baločistānas sfinksa atrodas Hingol nacionālā parka iekšpusē.
Makrānas piekrastes šoseja.
Baločistānas Sfinksa
Baločistānas sfinksu žurnālisti pastāvīgi raksturo kā dabisku veidojumu, lai gan arheoloģiskā izpēte kaut kādu iemeslu dēļ šajā vietā netika veikta. Ja mēs izpētīsim struktūras, kā arī tās apkārtējā kompleksa iezīmes, tad ir ļoti grūti pieņemt bieži atkārtoto viedokli, ka tā veidojās dabas spēku ietekmē. Drīzāk tas izskatās kā milzu, cirsts, arhitektūras komplekss.
Pat ātrs skatiens uz iespaidīgo skulptūru atklāj, ka sfinksam ir precīzi noteikta vaigu kaulu līnija un atšķirīgas sejas īpašības, piemēram, acis, deguns un mute, kuras ir novietotas perfektā proporcijā viena ar otru.
Reklāmas video:
Baločistānas sfinksa Hingol nacionālajā parkā, Bilal Mirza CC BY 2.0.
Gīzas Lielā sfinksa seja, Hamerani CC BY-SA 4.0. Pārsteidzoša līdzība ir redzama starp viņa un Baločistānas Sfinksa seju.
Šķiet, ka Sfinksu rotā galvassega, kas ir ļoti līdzīga Ēģiptes faraonu Nemesam (Nemesh). Nemes galvassega bija audums, kas izgatavots no auduma, parasti svītrains, austi mezglā aizmugurē un ar divām garām sānu krokām, kas sagrieztas puslokā un nolaižas uz pleciem. Šo galvassegu var redzēt arī Baločistānas sfinksā.
Jūs varat arī viegli noformēt Sfinksa guļošo priekšējo ķepu kontūras. Ir grūti saprast, kā daba varēja grebt statuju, kas ar tik pārsteidzošu precizitāti atgādina slavenu mītisko dzīvnieku.
Baločistānas sfinksa ir ļoti līdzīga Ēģiptes sfinksam.
Sfinksa templis
Baločistānas Sfinksa tiešā tuvumā ir vēl viena svarīga struktūra. No attāluma tas izskatās kā hinduistu templis (piemēram, Indijas dienvidos), kurā atrodas Mandapa un Viman. Šķiet, ka Wyman augšējā daļa trūkst. Sfinksa atrodas tempļa priekšā un darbojas kā svētās vietas sargs.
Baločistānas Sfinksa tempļa priekšā atkāpjas kā sargs.
Senajā, svētajā arhitektūrā sfinksa kalpoja kā aizsardzības funkcija un parasti tika novietota pāros abās pusēs no ieejas tempļos, kapenēs un svētajos pieminekļos. Senajā Ēģiptē sfinksam bija lauvas ķermenis, bet tā galva varēja būt cilvēks, auns vai piekūns.3 Piemēram, Lielais Sfinksa Gizā darbojas kā piramīdu kompleksa sargs.
Grieķijā sfinksam bija sievietes galva, ērgļa spārni, lauvas ķermenis un, pēc dažām domām, čūskas aste.4 Sfinksa kolosālā statuja Naksos salā darbojās kā svētās vietas sargs.
Indijas mākslā un tēlniecībā sfinksa ir pazīstama kā puruša-mriga (sanskritā - "cilvēks-zvērs"), un tā galvenā pozīcija bija pie ieejas templī, darbojoties kā svētnīcas sargātāja.5. Tomēr sfinksas varēja atrast arī visās tempļa vietās. ieskaitot ieejas vārtus (gopuram), zāles (mandapa) un netālu no centrālās svētnīcas (garba-grha). Radža Dekshitara identificēja 3 galvenās Indijas sfinksa formas:
- tupus sfinksa ar cilvēka seju, bet ar noteiktām lauvas īpašībām, piemēram, krēpēm un iegarenām ausīm;
- staigājot vai lecot sfinksu ar pilnīgi cilvēka seju;
- Puslīdz stāvošs vai pilnībā uzcelts sfinkss, dažreiz ar ūsām un garām bārdām, bieži veicot Šivas Linga pielūgšanu.
Sfinksi ir redzami arī budistu arhitektūrā Dienvidaustrumu Āzijā. Mjanmā tos sauc par Manusikha (no sanskrita man-sima, kas nozīmē "lauvas vīrs"). Viņus attēlo kā sēdošus kaķus pie Budas kājām. Viņi nēsā konusveida vainagu un dekoratīvos ausu aizbāžņus, un viņu priekšpusei ir piestiprināti putnu spārni.
Tātad, senajā pasaulē sfinksa darbojās kā svēto vietu aizstāve. Varbūt nejauši, ka Baločistānas Sfinksa, šķiet, arī sargā templim līdzīgo struktūru, kas atrodas tai blakus. Tas liek domāt, ka viss komplekss tika uzbūvēts saskaņā ar sakrālās arhitektūras principiem.
Tuvāk apskatot Baločistānas Sfinksa templi, atklājas skaidri pierādījumi par sienā izgrebtajiem pīlāriem. Ieeja templī ir redzama aiz liela nogulumu uzkrājuma. Pacilā skulpturālā struktūra pa kreisi no ieejas varētu būt papildu templis. Kopumā nevar būt šaubu, ka tas ir masīvs, mākslīgs dziļu senatnes piemineklis, kas cirsts klintī.
Baločistānas Sfinksa templis parāda skaidras pazīmes, ka tas bija cilvēka veidots senais templis, kas cirsts klintī.
Interesanti, ka uz šī tempļa fasādes, tieši virs ieejas, abās pusēs ir izgrebtas divas monumentālas skulptūras.
Tie ir ļoti izplūduši, kas apgrūtina to identificēšanu; bet izskatās, ka figūra kreisajā pusē varētu būt Kartikeya (Skanda / Murugan), kurai ir šķēps (Val); un figūra labajā pusē, staigājošā Ganeša. Starp citu, gan Kartikeya, gan Ganesha ir Šivas dēli, kas nozīmē, ka tempļu kompleksu varētu veltīt Šivai.
Lai arī šajā posmā identificēt ir grūti, skulpturālu figūru klātbūtne uz fasādes piešķir lielāku nozīmi, lai to uzskatītu par mākslīgu struktūru.
Baločistānas Sfinksa tempļa fasādes grebumi varētu būt sastāvējuši no divām figūrām - Kartikeya un Ganesha.
Tempļa struktūra liek domāt, ka patiesībā tas varētu būt Gopurams, t.i., tempļa ieejas tornis. Tāpat kā Sfinksa templis, Gopurams parasti ir plakans. Gopuram virsū ir virkne dekoratīvo kalāzu (akmens vai metāla podi). Sfinksa tempļa plakanās augšējās daļas rūpīga pārbaude atklāj virkni “ērkšķu”, kas var būt netālu no Kalas, pārklāti ar nogulumiežu vai termītu pilskalniem.
Gopurams atrodas blakus tempļa sienas robežai, savukārt Sfinksa templis šķiet blakus ārējai robežai. Gopuramā ir arī milzu skulpturālas dvarapalu figūras, ti, durvju sargi; un, kā mēs jau esam atzīmējuši, Sfinksa templim ir divas monumentālas figūras, kas iegravētas tās fasādē tieši virs ieejas un kalpo kā dvarapallas.
Baločistānas Sfinksa templis varēja būt Gopurams, tas ir, tempļa ieejas tornis.
Apakšējā struktūra pa kreisi no Sfinksa tempļa var būt vēl viens Gopurams. Tas nozīmē, ka galvenajos virzienos, kas ved uz centrālo pagalmu, kurā tiek celta tempļu kompleksa galvenā tempļa daļa (ko nevar redzēt fotoattēlā), var būt četras Gopuramas. Šāda veida tempļu arhitektūra ir diezgan izplatīta Dienvidindijas tempļos.
Arunachaleshwar templī Tamil Nadu, Indijā ir četri Gopuram, t.i., ieejas torņi, galvenajos virzienos. Temple kompleksā ir daudz svētnīcu. Adam Jones CC BY-SA 3.0.
Sfinksa-Tempļa platforma
Paceltā platforma, uz kuras atrodas Sfinksa un Templis, šķiet, ir rūpīgi izgrebta ar kolonnām, nišām un simetrisku zīmējumu, kas stiepjas visā platformas augšpusē. Dažas no nišām var būt durvis, kas ved uz palātām un hallēm zem Sfinksa tempļa. Daudzi, piemēram, tādi ēģiptologi kā Marks Lehners, uzskata, ka zem Lielās Gīzas sfinksa varētu būt palātas un ejas. Interesanti arī atzīmēt, ka Baločistānas Sfinksa un Sfinksa templis atrodas uz paaugstinātas platformas, tāpat kā Lielais Sfinksa un Ēģiptes piramīdas ir uzceltas uz Gīzas plato, no kuras paveras skats uz Kairas pilsētu.
Vēl viena ievērojama šī kompleksa iezīme ir soļu virkne, kas ved uz platformas platformu. Pakāpieni šķiet vienmērīgi izvietoti un ar vienādu augstumu. Viss komplekss rada iespaidu par grandiozu, akmeņainu, arhitektūras kompleksu, kas ir iznīcināts un pārklāts ar nogulumu slāņiem, kas maskē sarežģītākās skulptūru detaļas.
Kompleksa sedimentācija
Kas gan varēja novietot kompleksā tik daudz nogulumu? Makran krasts Balučistānā ir seismiski aktīva zona, kurā bieži rodas milzīgi cunami, kas iznīcina veselus ciematus. Tika ziņots, ka zemestrīce 1945. gada 28. novembrī ar tās epicentru pie Makrānas krastiem dažās vietās izraisīja cunami ar 13 m augstiem viļņiem.
Turklāt Makrāna piekrastē ir izkaisīti vairāki dubļu vulkāni, no kuriem daži atrodas Khingol nacionālajā parkā, netālu no Khingol upes deltas. Intensīva seismiskā aktivitāte izraisa vulkānu izvirdumus ar milzīgu daudzumu dubļu, kuros ieskauj apkārtējā ainava. Dažreiz pie Makrānas krastiem Arābijas jūrā parādās dubļu vulkānu salas, kuras visa gada garumā izkliedē viļņotas darbības. Tādējādi cunami, dubļu vulkānu un termītu pilskalnu kombinētā darbība varētu būt nogulumu uzkrāšanās iemesls kompleksā.
Skats uz Chandragup dubļu vulkānu. Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.
Khangor dubļu vulkāna krāteris. CC BY-SA 3.0.
Vēsturiskais konteksts
Bet šim Indijas tempļu kompleksam Makrānas krastā nevajadzētu būt pārsteigumam, jo arābu hronisti vienmēr ir uzskatījuši Makranu par “Al-Hinda robežu”. A-Biruni rakstīja, ka “Al-Hinda krasts sākas ar Tizu, Makrānas galvaspilsētu, un no turienes plešas. dienvidaustrumu virzienā … ". Lai arī reģiona daļas suverenitāte Indijas un Persijas karaļiem bija mainījusies jau no senākajiem laikiem, tā saglabāja savu "indiāņu identitāti". Gadu desmitos pirms musulmaņu reidiem Makranu pārvaldīja Hindu karaļu dinastija, kuru galvaspilsēta bija Alorā Sindā.
Tādējādi saskaņā ar Hiuena Tsanga stāstiem Makrānas krasts bija - pat 7. gadsimtā A. D. - Punkti ar simtiem budistu klosteru un alu, kā arī vairākiem simtiem hindu tempļu, ieskaitot bagātīgi veidoto Kunga Šivas templi.
Kas notika ar šīm Makrānas krasta alām, tempļiem un klosteriem? Kāpēc viņi nav atjaunoti? Vai viņi ir sašutuši, kā arī par šo Sfinksa un Tempļa kompleksu? Droši vien tā.
Patiešām, netālu no Baločistānas sfinksa, paaugstinātas platformas augšpusē, atrodas tās atliekas, kas, šķiet, ir vēl viens senais hinduistu templis ar Mandapas, Šikharas (Vimana), kolonnām un nišām.
Senā Makrāna templis ar Vimanu, Mandapu, kolonnām un nišām.
Cik veci ir šie tempļi?
Indu ielejas civilizācija stiepās gar Makrāna piekrasti, un tās rietumu arheoloģisko izrakumu vietu sauc Sutkagen Dor netālu no Irānas robežas. Daži no tempļiem un klinšu skulptūrām reģionā, ieskaitot Sfinksa un Tempļa kompleksu, iespējams, tika uzcelti pirms tūkstošiem gadu Indijas periodā (apmēram 3000. gadā pirms mūsu ēras) vai agrāk. Iespējams, ka komplekss tika uzcelts pakāpeniski, dažas no tā konstrukcijām ir ļoti senas, bet citas ir salīdzinoši jaunas. Tomēr uzrakstu trūkuma dēļ vecumu ir grūti noteikt.
Indus ielejas civilizācija ietvēra teritorijas gar Makran piekrasti.
Nav šaubu, ka patiess arheoloģisko brīnumu dārgumu krājums gaida atklāšanu Baluchistānas Makrānas krastā. Diemžēl šie krāšņie pieminekļi, kuru pirmsākumi meklējami nezināmā senatnē, turpina slēpties, un visa informācija par tiem tiek slēpta. Šķiet, ka nelielu mēģinājumu pastāstīt par viņiem kāds apspieda, un žurnālistiem tika izmesta nepatiesa viņu "dabisko formējumu" versija. Situāciju var glābt tikai tad, ja šīm struktūrām tiek pievērsta starptautiska uzmanība, un arheologu (un arī neatkarīgu entuziastu) komandas no visas pasaules apmeklē šīs noslēpumainās vietas, lai atklātu patiesību, izpētītu un atjaunotu.