Ziniet, es šeit atradu interesantu grāmatu. Nav oriģināls sākums, vai ne? Turklāt viņš pats to pat neatrada, bet par to lasīja kāda regulārā vēsturiskā revizionista blogā. Tāpat kā es, jā.
Emuāru autore ieteica pievērst uzmanību izklaidējošam citējumam. Tur viņa ir:
Daudzveidīgāki un cienīgāki dievi.
Protams, es braucu pa bibliotēkām un atvedu man divas versijas - krievu un oriģinālo itāļu.
Iepazīstieties ar Leona Batista Alberti “Desmit grāmatas par arhitektūru” (De reededatoratoria) (1452).
Tas izrādījās tik aizraujošs lasījums, ka es pamodos tikai četros no rīta, izlasot 1935. gada izdevuma pirmo sējumu. Sveiki liberālie vēsturnieki.
Man, it kā, jau sen ir interese par visādām vēsturiskām neatbilstībām, aplamībām un viltojumiem, kas vienmēr ir vēsturnieku sortimentā filistietei, kura ausīs karājās, bet šī grāmata pārsniedza visas manas cerības.
Reklāmas video:
Nekad neesmu redzējis tik nepiespiestu humāno idioci. Sākumā es pat domāju, ka lasīju kāda cilvēka feuilleton - humoresku, kura pamatā ir oriģinālkompozīcija. Labi, ka 15. gadsimta cilvēks, nonākot oficiālās vēstures paradigmā, visā nopietnībā nevar runāt par politeismu. Pārbaudīja tekstus un nogulsnējās.
Jā, man bija vājš viedoklis par vēstures disciplīnu, es to neuzskatīju par zinātni un nosodīju, kad kāds manā klātbūtnē sevi sauca par vēsturnieku. Bet, neraugoties uz blooperi, neloģiskumu, pretrunām un žonglēšanu ar faktiem, es uzskatīju, ka vēsturnieki, negodīgi viltīgi kropļi, bet ne klīniski idioti. Baidos, ka tagad es pārskatīšu savu viedokli.
Pārliecinājies, ka lasīju kanonisko tekstu, nevis izlaidumu no paralēla Visuma, es uzkāpu, lai redzētu, kurš ir šis brīnišķīgais renesanses cilvēks, kuram apkārt skraida dievu pūļi, katram no tiem tika celti neskaitāmi tempļi un, visumā, šķiet, ka senatne nebija Pirms 1500 gadiem un pirms desmit minūtēm Platons vienkārši vairāk izgāja veikalā.
Izrādās, ka Alberti kungs nav margināls rakstnieks, kurš mēģina nokļūt vēsturiskā skatījumā no aizmirstības, bet gan labi pazīstams, cienījams un autoritatīvs zinātnieks. Jaunu zināšanu renesanses aizsācējs, pieredzējis matemātiķis, filozofs, valodnieks un celtnieks.
Vēstures "zinātnei" nav domstarpību ar viņu. Strīdi par savu personu, ja tie tiek veikti, tad ir tikai divi viedokļi - Alberti ir lieliski vai Alberti ir ļoti lieliski.
Neviens nešaubās par viņa realitāti, dzīvi noteiktajā laika posmā, un, neskatoties uz to, ka viņš ir kaudzes darbu autors par viduslaiku cilvēka dzīves visdažādākajām, diametrāli pretējām jomām.
Interesantākais ir tas, ka pirms nokļūšanas Alberti es lasīju četru sējumu grāmatu par moderno būvniecību deviņpadsmitā gadsimta beigās un vispār apzinājos, ko Leona Battists runā savā traktātā.
Šeit manā (kā arī vēlākos autoros) izpratnē par būvniecību ir nekavējoties jāizdara atruna, kas tikai daļēji saistīta ar mākslu. Būtībā šī ir stingra materiālu zinātne kopā ar matemātiku un citām dabaszinātnēm. Tas ir labi, protams, ja ir izgrebta piebūve acu priekam, jūs varat ilgi diskutēt par Jonijas, Dorikas un Korintas kapitula priekšrocībām, bet, ja kolonnai nepiemērosit pareizu aprēķinu, tad ļoti drīz otrā stāva īrnieki kritīs uz jūsu galvas.
Un tā visas 500 lapas.
Vēsturnieku atzītais Alberti ģēnijs savās 10 grāmatās par matemātikas būvniecību ir drosmīgs un ar instrumentu.
Lapā pēc lappuses viņš aprakstīja smieklīgus stāstus no grieķu un romiešu dzīves, stāstīja, kā godīgam politeistam vajadzētu izturēties pret savu veidu, kā sakārtot elkus un elkus tempļos, kādus upurus viņiem piedāvāt. Viņš iesaistījās vairāku lappušu liekulībā par atsevišķām tēmām un tikai reizēm pieskārās pašai būvniecības tēmai. Runājot par formulām, tās viņam šķita nevajadzīgs faktors pilsētplānošanas teorijā, un aprēķiniem viņš veltīja tikai 3 lapas no 500.
Galvenokārt tas izklausījās pēc tā, ka humānists apņēmās pārpublicēt šo jau pieminēto 19. gadsimta četru sējumu izdevumu.
Es varu iedomāties, kādas mājas uzcēla šī liekvārdība. Bet Wikipedia apgalvo, ka viņš ir iesaistīts vairākās diezgan slavenās un liela mēroga ēkās Romā un vispār Eiropā.
Kad lasīju, ka Alberti lielāko dzīves daļu (30 gadus) pavadīja Vatikānā pāvesta birojā, man žoklis nokrita. Tieši šeit es sapratu, ka vēsturnieks nav profesija, nevis aicinājums, bet diagnoze.
Dažiem no viņiem Alberti vajadzēja žņaugt ar savām rokām. Vai arī atsakieties no kristietības. Pāvesta pilns nosaukums ir Romas bīskaps, Jēzus Kristus vicepremjers, apustuļu prinča pēctecis, ekumeniskās baznīcas augstākais pontifs (augstais priesteris), Rietumu patriarhs, Itālijas primāts, Romas provinces arhibīskaps un metropolīts, Vatikāna valsts pilsētas monarhs, Dieva kalpu vergs.
Ir pagājuši 1200 gadu kopš Romas imperatora Konstantīna pievēršanās kristietībai. Pagalmā atrodas “ciešamie viduslaiki”, kur, ja jums nav krusta uz krūtīm, tas nozīmē ar nazi vēderā. Pēc oficiālo vēsturnieku domām, visa pasaule neko nedara, bet būvē baznīcas un lūdzas.
Vai jūs zināt, cik reizes 500 lappusēs, kurās aprakstītas ne tikai ēkas, bet arī pieminekļi, baznīcu celtniecība, to izkārtojums, es satiku jūsu Kunga Jēzus Kristus vārdu? Nē, bl … db, es nekad neesmu tikusies.
Mozus nokāpa divreiz, pāris reizes ebreji raudzījās ap stūri, Dāvids vienu reizi uzklāja virsmu un Salamans steidzīgi steidza savu biznesu.
Bet Zevs, Apollo, Bakuss, Afrodīte, Venēra un pārējie senatnes pūļa panteoni katrā lappusē tiek pieminēti caur rindkopu un izliekas, ka viņš šeit ir atbildīgs un nekad nav dzirdējis par citiem dieviem.
Ko vēsturnieki teiks, ka tas bija tik moderni? Vai arī viņi pastāstīs, kā Battista rakstīja ezopiešu valodā, alegoriski atsaucoties? Hmm … Ezops, starp citu, skrēja. Tur vispār, papildus izdomātajām dievišķajām personībām, tā ir ļoti bagāta ar īstiem vēsturiskiem personāžiem. Atšķirībā no dieviem, viņiem priekšā ir īpašības vārds “senais”, taču iespaids ir atšķirīgs. Varbūt “senais” tad nozīmēja “neseno”? Ak, vēsturnieki?
Lai jūs varētu dalīties ar mani ar šī dievišķā (daudzskaitļa) @ # daļu, es jums piedāvāju dažus citātus. Ne visi no tiem ir par neatbilstībām oficiālajai vēsturei, daži paši par sevi ir vienkārši skaisti, bez laika norādes.
Es gribētu sīkāk uzzināt, ko Daedalus darīja alā kopā ar viesiem, kas viņiem sagādāja vislielāko prieku. Un tad mēs apzināmies seno tradīciju brīvību.
Cik es saprotu, tas attiecas uz seno amfetamīnu, vai tas bija tagad?
Šajā vietā kājas aug halucinācijās par kultūras slāni.
Kas tad notika? Jā! Alberti! Paskaties kalendārā. Jūs esat 15. gadsimts. Kādi ir dievi?
Apdullināts? Kas ir ķecerība templī? Kur ir citāti no Bībeles un Evaņģēlija?
Ēteriskās mājvietas, kam?
Visā grāmatā es gaidīju, kad viņš beidzot samierinās ar diezgan jaunas jaunavas upuri. Bet izskatās, ka viņš sevi savilka. Vai arī esmu palaidis garām?
Ko Jēzus tam teiktu?
Šī ir viena no Alberti grāmatas ilustrācijām. Patiesībā šādā formā viņiem vajadzēja atrast pāvestu pēc tam, kad viņš bija izlasījis šādu sava darbinieka nekristīgu darbu. Es, protams, domāju virvi un cilpu, nevis tēva dzimuma maiņu.
Jā? Tātad visi katoļi ir tiesā, vai viņi lūdzas? Tas ir smieklīgi.
Acīmredzami ir norāde uz cilvēku klonēšanas tehnoloģiju. Citādi es atsakos saprast, kas uzcēla un pēc tam dzīvoja tik daudzās pilsētās.
Es saprotu! Un Numa diženums un apbrīna par Seneku. Bet jūs kalpojat Vatikānā kopā ar pāvestu! Kur ir vismaz viena atsauce uz viņa priekšnieka autoritāti?
Vai varat man pateikt, kur var pasūtīt dieva (Kristus?) Statuju, kas biedē putnus? Man jāiet uz dacha. Es apsolu to neievietot krampjos un neuzkrītošā vietā.
Pat dzejas citāti, visi ar romiešu grieķu dieviem. Nu, perun, uz kaudzi.
Tas nedaudz atšķiras no manas izpratnes par monoteismu, un, visbeidzot, par galveno:
Apdegums? Un vai tad ebreju Dievam nebūs apnicis atjaunot visus no pelniem Pēdējās tiesas dienā? Vai kristietībā nav dekrēta par visa ķermeņa apbedīšanu?
Kā jūs varat iedomāties, es neesmu pieminējis pat desmito daļu no pagānu krāšņuma, par kuru dzirdama slavenākā atbildīgā Vatikāna darbinieka grāmata, par periodu, kad pasaulē notiek vissmagākais kristiešu spiediens.
No vienas puses, es priecājos. Tātad viss ir pareizi, un Kristus tika ieviests diezgan nesen. No otras puses, es arī priecājos, jo, ja šo grāmatu neuzskata par viltotu, tad visa oficiālās hronoloģijas loģiskā līnija iet taisni uz … altāra pie pagānu dieviem.
Bet man vienmēr ir skumji skatīties uz cilvēku stulbumu, kas, kaut arī parasti ir bezgalīgs, kā apgalvoja Einšteins, katru reizi atstāj nepatīkamu pēcgaršu. Tas es, protams, esmu par vēsturniekiem, vēstures zinātni, kā arī, diemžēl, par visiem, kas to ievēro.