Spēks, bagātība, skaistākās sievietes - tas viss bija visu laiku valdniekiem un tautām, bija tikai viena lieta - iespēja to izmantot mūžīgi. Nāve atņēma dzīvību vienlīdz no parastajiem un no spēcīgā karaļa vai imperatora. Nav pārsteidzoši, ka kopš senākajiem laikiem šīs pasaules varenākie sapņoja par savu roku nokļūšanu nemirstības eliksīrā.
Ko meklēja pirmie alķīmiķi?
Kas ir pielīdzināms pensionāram, kurš nezina, kā to nopelnīt savai nākamajai pensijai, un miljardierim, kurš "sēž" uz gāzes vai naftas caurules un kam pieder grezna māja Rublevkā un visas civilizācijas priekšrocības? Tikai viena lieta ir nāve. Pensionārs, kas izbadējies pusbadā, var dzīvot pat ilgāk par savu pasakaini turīgo tautieti. Un tā tas vienmēr ir bijis, nāve nešķīra atšķirību starp parasto un spēcīgo karali vai imperatoru. Piemēram, vienkāršs 152 gadus vecs angļu zemnieks Tomass Parrs izdzīvoja deviņus karaļus!
Iedomājieties, kā valdniekiem un bagātajiem cilvēkiem žēl nomirt, kad viņi var iegādāties visu, izņemot dzīvi! Nav pārsteidzoši, ka kopš senākajiem laikiem karaļi un sultāni, karaļi un imperatori ir darījuši visu iespējamo, lai iegūtu nemirstību. Viņi algoja alķīmiķus un zinātniekus, nosūtīja ekspedīcijas uz vistālākajām valstīm, cenšoties panākt viņu roku uz nemirstības eliksīru. Šai mītiskajai vielai bija īpašība ne tikai atjaunot cilvēka ķermeni, bet arī pagarināt tā mūžu uz nenoteiktu laiku. Ideja, ka mūžīgo dzīvi var iegūt, vienkārši izmantojot īpašus līdzekļus, radās mitoloģijā. Domājams, ka šis rīks piederēja dieviem un citiem pārdabiskiem spēkiem. Nemirstības eliksīru no viņiem varēja nolaupīt vai paņemt tikai ar spēku, cīnoties ar dažādiem pasakainiem monstriem. Vēlāk radās idejaka eliksīru diezgan labi spēj sintezēt paši cilvēki, jums vienkārši jāizvēlas pareizā dažu reto sastāvdaļu attiecība. Tā radās alķīmija, kuras galvenais mērķis bija radīt nemirstības eliksīru.
Pēc vairāku pētnieku domām, senākā ir ķīniešu alķīmija, kas radusies 1. gadu tūkstoša otrajā pusē pirms mūsu ēras. Taoisti tajā laikā galvenokārt bija iesaistīti alķīmijā. Viņu mācība neatzina reinkarnāciju (dvēseles transmigrāciju), tāpēc ķermeņa nāve, pēc taoistu domām, noveda pie dvēseļu izkliedes (viņi uzskatīja, ka cilvēkam ir desmit no tām) un nespējas nekad tās apvienot. Dvēseles vienoja tikai ķermenis, ar nāvi un sabrukumu cilvēks beidzot un neatgriezeniski iet bojā, tāpēc ķermenim bija jāiegūst nemirstība.
Ķīniešu alķīmija ir sadalīta ārējā un iekšējā. Saskaņā ar ārējās alķīmijas koncepciju nemirstību var iegūt, norijot speciāli sagatavotus eliksīrus vai tabletes. Bet iekšējā alķīmija izvēlējās citu ceļu, kas sastāvēja no mūžīgās dzīvības iegūšanas, aktivizējot virkni procesu organismā. Viņu aktivizēšana tika panākta, izmantojot meditāciju un īpašus vingrinājumus.
Imperatora Li Čuna (820) stāsts parāda, cik riskanti bija mēģināt iegūt nemirstību. Šis Tangu dinastijas imperators nolēma dzīvot mūžīgi un sāka lietot nemirstības eliksīru, kuru izstrādāja viņa personīgie alķīmiķi. Tiek uzskatīts, ka šī eliksīra sastāvā bija dzīvsudrabs, kas negatīvi ietekmē psihi. Tik bīstama eliksīra dēļ sākumā gudrais valdnieks sāka zaudēt prātu. Tiesneši izlikās, ka to nepamana, tikai viens godīgs cienītājs mēģināja brīdināt ķeizaru par briesmām, kas saistītas ar viņa ticību krāpnieciskiem alķīmiķiem. Tomēr Li Čuns līdz tam laikam vairs nevarēja pamatoti novērtēt situāciju, viņš padzina cienītāju un turpināja lietot indīgās zāles. Li Čuna beigas bija ļoti skumjas: ķeizars beidzot zaudēja prātu, viņu nogalināja tiesas einuhs. Arī mēģinājums kļūt nemirstīgam Ķīnas imperatoram Ksjansonam (VIII gs.) Beidzās skumji. Vesels gads viņa personīgais alķīmiķis savam valdniekam gatavoja dzērienu, kas dotu mūžīgo dzīvību. Paņēmis tiesas alķīmiķa sagatavoto eliksīru, ķeizars nomira mokās. Tas nav pārsteidzoši, jo dzīvsudrabs un arsēns noteikti bija iekļauti eliksīros.
Reklāmas video:
Nemirstības ekspedīcijas
Senajā Ķīnā viņi ticēja tālu valstu un salu pastāvēšanai, kuru iedzīvotājiem ir nemirstības noslēpumi. Jūrnieki un tirgotāji runāja par avotu esamību, kuru ūdens deva mūžīgo dzīvību. Bija arī baumas par maģiskiem augļiem: tas, kurš tos garšoja, ieguva jaunību un dzīvoja bezgala ilgi. Īpaši populāras bija leģendas par nemirstīgo zemēm - pieciem svētajiem kalniem: Penglai, Duyu, Yuanjiao, Fangzhang, Yingzhou. Tika uzskatīts, ka šie kalni ar milzīgu melnu bruņurupuču palīdzību, kas tos atbalsta, peld Austrumu jūrā.
Ķīnas seno Zhou un Yan karaļu imperatori sūtīja īpašas ekspedīcijas, viņu mērķis bija atklāt vismaz vienu no leģendārajām salām un piegādāt burvju augļus vai dzērienu imperatoram, kurš slāpst pēc nemirstības. Ir skaidrs, ka šīs ekspedīcijas neko neatrada. Tomēr sapnis atrast šīs leģendārās zemes neatstāja Ķīnas valdniekus. Pārsteidzoši, ka viņu meklēšanu aizveda pat slavenais imperators Kins Ši-Huangs.
Pēc senajiem avotiem, Ši-Huandi ļoti baidījās no nāves, tāpēc, atklājis senajos manuskriptos leģendas par salām, kas piešķir nemirstību, viņš, divreiz nedomājot, nosūtīja ekspedīciju Penglai kalna meklējumos. Ekspedīciju vadīja jūrnieks vārdā Sjiņ Ši, viņam bija jāatrod sala un jāiegūst burvju augļi. Diemžēl ekspedīcija beidzās ar neveiksmi. Tomēr imperators izrādīja neatlaidību un nosūtīja otro ekspedīciju, kurā atradās 20 milzīgi kuģi. Tās vadītājs bija tiesas alķīmiķis Xu Fu, kurš ne tikai ticēja maģisko augļu esamībai, bet arī uzskatīja, ka nemirstības eliksīru var radīt ar zinātniskām metodēm.
Saskaņā ar pastāvošo leģendu, Ksu Fu kuģi pēc neauglīgas Penglai kalna meklēšanas devās uz Japānu un nolaidās tās krastos. Baidoties no nežēlīgās atgriešanās dzimtenē un imperatora dusmām, kurš palika bez maģiskiem augļiem, Ksu Fu nolēma palikt Japānā, kur viņš kļuva par Kii zemes valdnieku. Šo otrās ekspedīcijas beigām, lai meklētu Penglai kalnu, versiju apstiprina arī slavenais ķīniešu vēsturnieks Sima Qian (135-86 BC): pēc viņa datiem, Xu Fu kļuva par vietējo karali dažās zemēs, kas atrodas tālu no Ķīnas. Vienā no Ķīnas hronikām ir ieraksts: “Sju Fū devās ceļojumā, bet atklāja zemes, kas bija ievērojamas ar mierīgumu un auglību. Tur viņš apmetās, kļuva par ķēniņu un vairs neatgriezās."
Nu, Qin Ši-Huangdi, nekad negaidot ekspedīcijas atgriešanos, visas cerības veltīja taoistu alķīmiķiem, kuri mēģināja sintezēt nemirstības eliksīru. Diemžēl, un viņi viņu atlaida, imperators nomira, negaidot iespēju dzīvot mūžīgi. Slavenā imperatora neveiksmes neatdzesēja to ļaužu apņēmību, kuri cerēja kļūt nemirstīgi. Pagāja simts gadi, un Hanas imperators Sja-Vū nosūtīja savus kuģus loloto zemju meklējumos; Lieki piebilst, ka arī viņa jūrnieki atgriezās bez nekā. Tomēr tas nebija pēdējais mēģinājums atrast lolotās nemirstības salas.
Jau pieminētais vēsturnieks Sima Čjana savās vēsturiskajās piezīmēs rakstīja: “Kopš Vei-vangas, Ksena-vangas un Jaņ Zhao-vangas suverēnu laikiem cilvēki tika nosūtīti uz jūru, lai atrastu svētos kalnus Penglai, Fangzhang un Yingzhou. Saskaņā ar leģendu, viņi atrodas Bohai, un kas tur nokļūs, tur atradīs svētos un zāles nemirstībai. No tālienes tie ir kā mākoņi; kad tuvojies, kalni nonāk ūdenī; jūs vēlaties peldēt, bet vējš brauc prom; tāpēc neviens netika kalnos. Valdnieku vidū nebija tādas personas, kas par viņiem sapņotu."
Kad Kristofers Kolumbs atklāja Ameriku, nekavējoties parādījās daudz baumu un pieņēmumu, ka tieši šajās jaunajās zemēs atradās lolotie avoti ar ūdeni, kas piešķīra nemirstību. Pāvestam Leo X, Kolumba līdzgaitnieks par vienu no viņiem rakstīja: “Uz ziemeļiem no Hispaniolas, starp pārējām salām, ir viena sala, kas atrodas trīs simtu divdesmit jūdžu attālumā no tās; kā saka tie, kas viņu atrada, - neizsīkstošs tekoša ūdens avots sit uz salas tik brīnišķīgas kvalitātes, ka vecs vīrietis, kurš to dzer, ievērojot noteiktu diētu, pēc kāda laika pārvērtīsies par jaunu cilvēku.
Vai ir šaubas, vai sala ar tik maģisku avotu sāka intensīvi meklēt, jo šīs pasaules varenos interesēja ne tikai zelts, bet arī mūžīgā dzīve. Diemžēl naviģenti, gadiem ilgi meklējot brīnumu avotu, nekad to neatrada, bet viņi atklāja daudzas jaunas zemes. Turpmākajos gadsimtos nemirstības "medības" koncentrējās nevis uz jūru, bet uz alķīmiķu slepenajām laboratorijām.
Arī Nostradamus apkrāpts
Pavadot gadsimtiem ilgi nemirstības eliksīra receptes meklēšanu, ķīniešu alķīmiķi nekad nesasniedza to, ko viņi vēlējās. Tajā pašā laikā nevar teikt, ka viņu pūles tika veltītas. Pateicoties alķīmiķu darbībai, metālu un to sakausējumu ražošanā, stikla un porcelāna ražošanā ir parādījušās jaunas tehnoloģijas. Tika atklāta arī viela, tieši pretēji, ievērojami samazinot dzīvību, ar labi zināmo šaujampulvera vārdu.
Ne tikai Āzijas valdnieki vēlējās kļūt nemirstīgi, bet arī viņu Eiropas “kolēģi” sapņoja par mūžīgo dzīvi. Daudzu Eiropas karaļu galmos, kā arī turīgo feodāļu pilīs alķīmiķi nenogurstoši strādāja, cenšoties atrast filozofa akmeni. Kā ieteica Aristotelis, papildus četriem galvenajiem elementiem - ugunij, gaisam, zemei un ūdenim - no kuriem sastāv visi objekti un dzīvās lietas Visumā, joprojām ir nezināms piektais elements. Tieši viņu sauca par filozofa akmeni. Viņš ne tikai dāvā nemirstību, zināšanas un mūžīgo jaunību, bet arī spēj pārvērst parasto dzelzi vai svinu zeltā.
Starp citu, filozofa akmens jēdziens kā visu sākumu sākums (un attiecīgi arī alķīmija) parādījās Ēģiptē jau 5. gadsimtā pirms mūsu ēras, tāpēc apgalvojumu par ķīniešu alķīmiju kā vissenāko var vismaz apšaubīt. Alķīmijas dibinātājs ir Hermes Trismegistus. Pagaidām nav precīzas informācijas par to, vai viņš bija īsts cilvēks, jo Ēģiptē viņš tika cienīts kā dievs Tots, bet senajā Grieķijā - kā dievs Hermes. Tagad tiek uzskatīts, ka Hermesa Trismegistam piedēvētie darbi pieder vairākiem nezināmiem autoriem, kuru vārdus mēs tagad diez vai atpazīstam. Bet alķīmijas teorētisko pamatu, bez šaubām, formulēja grieķu filozofi Platons un Aristotelis.
Alķīmijā aktīvi iesaistījās arī slaveni zinātnieki, starp tiem - darba “Par metāliem un minerāliem” autors Albertuss Magnuss (c. 1193–1280) un Rodžers Bekons (1214–1294), kas rakstīja “Alķīmijas spēks” un “Spogulis” alķīmija . Pēdējais teica, ka īss dzīves ilgums nebūt nav norma, bet gan reāla novirze no tā. Viņš meklēja nemirstības eliksīru un visiem zināmo Nostradamu, viņš ne tikai senās grāmatās meklēja kārotās dziru recepti, bet arī personīgi eksperimentēja ar dažādām vielām. Viņam pat bija sava eliksīra recepte, bet, kā jūs zināt, viņam tas nepalīdzēja: zīlnieks nomira, tāpat kā visi parastie mirstīgie.
Žurnāls: Visvairāk 6 (80)