Padomju laikā daudzu cilvēku šķērslis baznīcai bija sabiedrībā plaši izplatītā pārliecība, ka baznīcu ministri ir gandrīz visi VDK aģenti. Protams, tik radikāls viedoklis neatbilda patiesībai, taču ir pierādījumi, ka daži Krievijas pareizticīgo baznīcas priesteri tiešām strādāja totalitārā režīma valsts drošības orgānu labā. Kādā statusā viņi veica savas darbības?
Nolaupīti informatori?
Rakstniece Olesja Nikolaeva, bijušā patriarha Vladimira Vigiljanska preses sekretāra sieva, savā autobiogrāfiskajā grāmatā Debesu uguns sniedz cilvēktiesību aktīvistes Zoja Krahmalnikova piemēru, kura, slepeni sludinot pareizticību, visus Maskavas patriarhāta īstos priesterus uzskatīja par “seksotiem” un “gebistiem”. Šim viedoklim piekrita arī daudzi krievu baznīcas ārvalstīs bērni padomju laikā.
“Man bija draugi PSRS, Maskavā, kuri neatzina Maskavas patriarhāta priesterus - viņi baidījās, ka viņus“aizķers”KGB. Daudzi cilvēki man apkārt uzskatīja, ka Maskavas patriarhāta hierarhijā ir tikai necienīgi cilvēki. Tagad es saprotu, ka tas ir tālu no lietas, atzina, piemēram, franču izdevējs Viktors Lupāns.
Tomēr disidentiem acīmredzot bija kāds iemesls piesargāties no halātā esošajiem cilvēkiem.
Personības
Nesen liela daļa ziņu par priesteriem, kuri sadarbojās ar slepeno dienestu, ir saistīti ar Baltijas republikām, kur vietējo VDK nodaļu arhīvi ir atvērti pētniekiem un pat tiek ievietoti internetā. Piemēram, 2018. gada decembrī Latvijas Nacionālais arhīvs publicēja informāciju par pašreizējā Rīgas un visas Latvijas metropolīta Aleksandra (Kudrjašova) darbu VDK. Saskaņā ar šo informāciju viņš tika pieņemts darbā 1982. gadā tūlīt pēc cieņas iegūšanas. Slejā "darba vieta un amats" uz dzeltenas kartītes ar uzvārdu "Kudrjašovs" ar roku rakstīts "Pareizticīgās baznīcas priesteris". Krievijas Pareizticīgās Baznīcas sinodalās nodaļas preses dienests šo ziņu nekomentēja.
Tomēr arī pareizticīgo publicisti Krievijā raksta par VDK "iebrucējiem". Piemēram, par bijušo ROK garīdznieku Valentīnu Rusantsevu, kurš vēlāk kļuva par nekanoniskās Krievijas pareizticīgo autonomās baznīcas vadītāju, viņi saka, ka “ērģeļu” kuratori mēģināja panākt viņu iecelšanu par bīskapu, taču viņiem tas neizdevās.
Reklāmas video:
Sadarbībā ar VDK atzinās arī bijušais UOC-MP Filaret (Denisenko) primāts, kurš atkāpās no kanoniskās baznīcas, atzīmējot, ka nekad nav nodevis grēksūdzes noslēpumu. Pašreizējais Ukrainas nekanoniskās pareizticīgo baznīcas "goda patriarhs" sevi attaisnoja ar to, ka specdienesti "piespieda" hierarhus to darīt.
Papildus priesteriem bija arī nespeciālisti informatori, kuri aktīvi piedalījās draudzes dzīvē, lai iegūtu informāciju par ticīgo noskaņu. Piemēram, arhibīskaps Aleksandrs Mens, pēc cilvēktiesību aktīvista Aleksandra Ogorodņikova vārdiem, ieteica savam ganāmpulkam piesargāties no specdienestu "informatora" Sergeja Byčkova, kurš vēlāk kļuva par slavenu baznīcas vēsturnieku. Tiek saukts arī bijušais VDK informators. Ļeņingradas Teoloģijas akadēmijas rektors Aleksandrs Osipovs, kurš 1959. gadā publiski pameta krievu pareizticīgo baznīcu un sāka popularizēt ateismu.
Ko nozīmēja VDK nosaukums "aģents"?
VDK "aģenta" kategorija nenozīmēja, ka šī persona bija pilna laika apsardzes darbinieks. Tas nozīmēja klusējošu sadarbību un informācijas nodošanu speciālajiem dienestiem par personām, kas izdarījušas vai varētu izdarīt noziegumus. Padomju pilsonis, ieskaitot priesteri, varētu piekrist būt aģents ne tikai par materiālo atlīdzību, bet arī ar draudiem vai šantāžu spiedienu. Šādu seksistisko aģentu lojalitāte bija apšaubāma, tāpēc viņiem bija nepieciešama pastiprināta kontrole.
Vervēšana bieži notika caur regulāriem VDK virsniekiem, kas bija daļa no PSRS Ministru padomes pakļautībā esošās Reliģisko lietu padomes sistēmas, kurai katrā reģionā bija savi pārstāvji. Zīmīgi, ka paši “VDK” uzskatīja šādu “reliģiozu” darbu par sava veida “trimdu”.
Timurs Sagdijevs