Jēdziens “vilkacis” ir pazīstams gandrīz visām tautām. Mūsdienu cilvēkam šis vārds ir saistīts ar citu “šausmu filmu” un ir kaut kā maģiska iemiesojums.
Milzīgu gadu garumā oficiālā zinātne ir mēģinājusi vilkačus piedēvēt tīrai daiļliteratūrai, taču izrādījās, ka to nav iespējams izdarīt. Galu galā paliek fakts: stāsti par dīvainajām radībām, kas savākti dažādās mūsu planētas daļās, neizskaidrojami sakrīt. Vilkaču izskats, raksturs, izturēšanās un ieradumi līdzīgi dažādu tautu leģendās nevar būt parasts nelaimes gadījums.
Leģendas vēsta, ka “formas mainītājs” ir cilvēks, kurš dažu mirkļu laikā var pārvērsties par zvēru un pēc kāda laika atgūt ierasto izskatu. Vilkači ir fenomenāli spēcīgi, praktiski neievainojami (ar viņiem var tikt galā tikai ar sudrabu vai obsidiānu) un ir apsēsti ar slepkavības slāpēm.
Parasta cilvēka pārvēršana briesmonī pilnmēness laikā bieži notiek nekontrolējami. Kas tad ir patiess, vai mūsdienu eksperti atrada seno un viduslaiku autoru murgainos izgudrojumus?”
Leģendas par vilkačiem var teikt par visuresošu un ļoti senu parādību. Tie ir sastopami gandrīz visās kultūrās. Eiropas tautas uzskatīja, ka burvjiem piemīt šādas unikālas spējas, kas viņu vajadzībām izmantoja vilka formu. Vilkačus sauca arī par vienkāršiem cilvēkiem, kurus burvju burvestības pārvērta par vilkiem.
Interesanti, ka līdzīgi uzskati pastāvēja arī citos kontinentos, tikai Āfrikā vilka vietā parādās leopards, Indijā - tīģeris un Dienvidamerikā - jaguārs. Tomēr Grieķijā viņi arī uzskatīja, ka cilvēki var pārvērsties tikai par vilkiem.
Viena no leģendām pat runā par īpašu salu, kas atradās Arkādijā, dziļa purva vidū. Tajā it kā dzīvoja īpaša cilvēku vilku grupa, kurai varēja pievienoties ikviens, kurš bija izturējis iesvētīšanas ceremoniju. Hellas iedzīvotāji pat par vienu no likantropijas izpausmēm uzskatīja epilepsijas lēkmes.
Reklāmas video:
Īpaši daudz ir leģendu par cilvēkiem, kuri zina, kā Bavārijā pārvērsties par vilkiem. Tiesa, šie stāsti ir tik cieši savstarpēji saistīti ar stāstiem par vampīriem, un abu “ļaunuma” versiju izskats ir tik līdzīgs (abiem ir gari zobi un nagi), ka dažreiz ir ļoti grūti atdalīt vilkaci no dumpis.
Tomēr "formas mainītājiem", pēc bavāriešu domām, ir ļoti šauri skolēni, un šie radījumi bieži vien ar interesi skatās uz parastu cilvēku sejām. Turklāt Vācijas ziemeļos kaut kādu iemeslu dēļ pastāvēja uzskats, ka vārda "vilks" izruna decembrī provocē vilkaču uzbrukumu cilvēkiem.
Dāņi bija nesatricināmi pārliecināti, ka vilkaci var atpazīt, apskatot uzacu formu. Un īri uzskatīja, ka formas maiņa ir līdzīga slimībai un tāpēc var skart visas ģimenes.
Radības ar anomālām spējām Īrijā ir īpaši aprakstītas. Piemēram, slavenākā leģenda par vilku no Mētes saka, ka "formas mainītājs" uz savu māju uzaicināja … priesteri. Padrei vajadzēja pieskatīt īpašnieka slimo vilku sievu.
Laika gaitā jēdziens "vilkacis" sašaurinājās. Tāpēc viņi sāka saukt cilvēku, kurš zina, kā pārvērsties par vilku. Kāpēc tieši šajā zvērā? Ja jūs rūpīgi analizēsit vecās leģendas, kļūs skaidrs modelis: stāsti par noslēpumaino radību zvērībām parādījās laikā, kad vilki, pavairoti, sāka radīt reālus draudus cilvēku dzīvībai.
Viduslaikos valdīja pārliecība, ka pēc burves vai raganas lūguma jūs varat kļūt par vilkaci. Protams, netrūka “recepšu”, kā atbrīvoties no šīs nelaimes. Īpaši centīgi bija Centrālās un Austrumeiropas iedzīvotāji. Šeit XV-XVII gadsimtos notika īsta nežēlīga "raganu medības".
Neveiksmīgi cilvēki, kas tiek turēti aizdomās par raganu, tika nežēlīgi spīdzināti un pēc tam sadedzināti uz spēles likmes, noslīkuši, uz riteņiem vai pakarināti. Šajā gadījumā vilkači "turēja nākamās pakļautās raganas uzņēmumu". Kā saka, “tas viss būtu smieklīgi, ja vien tas ir tik skumji”: saskaņā ar oficiālajiem dokumentiem 16. gadsimtā Francijas parlaments pieņēma likumu par “formas mainītāju” iznīcināšanu.
Rezultātā no 1520. līdz 1630. gadam valstī tika nogalināti vairāk nekā 30 000 cilvēku, apsūdzot burvību un vilkačus …
Pat pēc trim gadsimtiem bailes no "vilku vīriešiem" nav pazudušas. Francijas zemnieki no attāliem valsts apgabaliem baidījās naktī pamest savas mājas: viņi baidījās no Lup-Garou (franču vārds vilkacis) uzbrukuma. Starp citu, Bretaņas un Normandijas iedzīvotāji joprojām uzskata, ka cilvēks var kļūt par vilku.
Iespējams, ka šāda noturīga pārliecība nešķitīs pārsteidzoši, ja jūs pārlūkosit vecos dokumentus. 1521. gadā ceļotājam, kas šķērsoja Francijas pierobežas pilsētu Poligniju, uzbruka vilks. Cīnījies pret apjucis zvērs, vīrietis ar zobenu plēsoņai nodarījis vairākas brūces.
Vilks sāka atkāpties pret den. Ceļotājs, kurš viņu vajāja, devās uz kāda Maikla Verduna kungu tajā brīdī, kad mājas īpašnieks pārsēja zobena radītās brūces. Verdungs tika arestēts par vilkaču apsūdzībām un aizvests uz pilsētu. Protams, spīdzināšanas laikā aizturētais ilgi nevarēja klusēt.
Viņš atzina, ka berzējis savu ķermeni ar īpašu ziedi, ar kuru pārvērties par zvēru, un pēc tam medījis cilvēkus. Pēc tiesas sēdes staba tika sadedzināts kanibāls.
Nedaudz vēlāk Auvergnē tika izskatīts vilkača sievietes gadījums (“vilka vīrs par viņu informēja varas iestādes”), kuras dēļ notika vairākas cilvēku dzīvības. Vienā no viņa "medībām" "formas maiņa" zaudēja roku; nogrieztā ekstremitāte tika iesniegta tiesā kā pierādījums. Pēc spīdzināšanas un atzīšanās par vairāku noziegumu izdarīšanu sieviete tika sadedzināta. Šādu pierādījumu ir diezgan daudz.
Austrumeiropā, Vācijā un Francijā ilgi ticēja, ka vilkacis var vienkārši mainīt ādu, pagriežot to no iekšpuses ar šķietami apsegtu biezu kažokādu. Lai monstrs atgrieztos cilvēka formā, tā pati operācija jāveic vēlreiz. Šīs māņticības dēļ tūkstošiem cilvēku burtiski sagrieza gabalos "patiesības meklētāji", kuri mēģināja pārvērst savu ādu "ārpusē".
Slāvu mitoloģijā vilkaci sauca par vovkulak (vilks lak, vilks). Viņam bija specifisks raksturs; nepārprotami bija gan folkloras iezīmju, gan kristīgās demonoloģijas elementu sajaukums. Starp slāviem atšķirībā no Eiropas tautām senatnē vilkacis bija raksturs … pozitīvs.
Mūsu senči faktu "iemešanu" zvērā uzskatīja par absolūti normālu parādību; turklāt šāda prakse, pēc senatnes uzskatiem, slāvu teritorijā bija diezgan izplatīta. Jebkurā gadījumā Herodots bez lieliem pārsteigumiem paziņoja faktu, ka neiro cilts (acīmredzot apdzīvo mūsdienu Baltkrievijas teritoriju) katru gadu vairākas dienas maina izskatu, pārvēršoties lielā vilku paciņā.
Un, ja jūs atceraties mūsu senču varoņa eposu, tad tajā galvenais varonis bieži bija vilkacis un tika raksturots kā dievišķas izcelsmes būtne. Turklāt šādu varoņu iespēju diapazons bija pārsteidzoši plašs.
Varoņi viskritiskākajā brīdī varētu pārvērsties par turku, lāci, vilku vai lūsi, lai palīdzētu tikt galā ar ienaidnieka augstākajiem spēkiem; ermine vai marten - iekļūt ienaidnieka nometnē, uzzināt noslēpumus vai sajaukties ar kāda cita noliktavu un sabojāt ieroci; uz piekūnu - apsekot apkārtni un ātri nokļūt vēlamajā vietā.
Tomēr, pieņemot kristietību kā oficiālo valsts reliģiju, viss radikāli mainījās. Bijušajām dievībām tika piešķirts dēmonu statuss; Likumsakarīgi, ka varoņi un “formas mainītāji”, kuriem ir ārkārtas spējas, ir vai nu steidzami “zaudējuši” savas neparastās īpašības, vai arī ir pārvērtušies par monstriem, kuru sadursme draud cilvēkam ar mokām un nāvi.
Tiesa, neskatoties uz to, stāsti par vilkačiem, laiku pa laikam mainot savu cilvēka izskatu uz vilku vai lācēnu, nezaudēja savu popularitāti un turpināja ieņemt ievērojamu vietu folklorā.
Viena no vilkaču leģendu šķirnēm ir stāsti par bērniem, kuri tika audzēti vilku iepakojumā un tāpēc pieņēma visus savvaļas dzīvnieku ieradumus un ieradumus. Diemžēl šādi stāsti tiek veidoti uz ļoti reāla pamata.
Viens no ātrāk aprakstītajiem gadījumiem, kad vilki baro mazuļus, ir stāsts par Romulu un Remusu. Un XIV gadsimtā Hesē, mežos pie pilsētas, parādījās dīvains radījums. Kad 1344. gadā tika noķerts "zvērs", izrādījās, ka tas bija astoņus gadus vecs zēns, pilnīgi mežonīgs un izturējās pilnīgi kā vilks.
Ap tiem pašiem gadiem Bavārijas mežos tika atrasts vēl viens Mowgli. Diemžēl attiecībā uz šo atradi apstākļi bija gandrīz bezcerīgi: zēns bija jau vairāk nekā 12 gadus vecs, un vismaz 10 no tiem viņš pavadīja vilku denā.
Mežonīgie bērni neizskatās pēc glītās multfilmas Mowgli. Tie ir pārklāti ar rētām, čūlas, nerūpējas par savu higiēnu, ņurd un iekost.
"Savvaļas" cilvēki tika atrasti dažādās valstīs, bet lielākais skaits tika atrasts Indijā. No 1843. līdz 1933. gadam šeit tika noķerti 16 vilku bērni (abu dzimumu), vairāki mazuļi panteras, leopardi, pērtiķi un pat antilopes zēns.
Grūti pateikt, kāpēc daži no “cilvēku mazuļiem” dzīvniekiem ņem viņu aizsardzību un audzina kā savus pēcnācējus. Tomēr tie Mowgli, kuri izdzīvoja džungļos, lieliski pielāgojās savvaļas dzīvībai (pat zobus nomainīja!), Skaidri atkārtoja adoptētāju ieradumus un praktiski zaudēja savu cilvēcisko izskatu.
Piespiedu kārtā nošķirti no viņu jau pazīstamās dzīves, viņi ātri pazuda cilvēku pasaulē … Šajā ziņā vilku zēns Deins kļuva unikāls: viņš 20 gadus "turējās" cilvēku vidū un šajā laikā ar lielām grūtībām iemācījās stāvēt taisni, ģērbties, lietot traukus un saprast citi.
Protams, savvaļas bērnus nekādā veidā nevar uzskatīt par vilkačiem. Tomēr šādu "demihumans" esamība ietekmēja leģendu veidošanos par briesmīgajiem "formas mainītājiem". Galu galā Mowgli izskats ir patiešām briesmīgs parastam cilvēkam: "mežoņi" ir netīri, pārklāti ar skrāpējumiem un čūlas, ar matētiem gariem matiem, ar salauztiem zobiem; mute, kas iekrāsota ar asinīm no ēstās neapstrādātas gaļas.
Viņu nagi ir gari, asi un spēcīgi, tāpēc tie atgādina plēsoņa nagus.
Mowgli ieņem dzīvniekiem raksturīgas pozas, kopē citu "viņu" saimes locekļu izturēšanos, izdveš absolūti dzīvnieku čukstus un kaucienus, kā arī izceļas ar īpašu mežonīgumu.
Par to, ka īsti vilkači pastāv, par parapsihologiem runā jau sen. Protams, oficiālās zinātnes pārstāvji kategoriski nepiekrita šim apgalvojumam. Gadsimtiem ilgi visi mēģinājumi loģiski izskaidrot "mainītāju" parādību apgaismotajās aprindās tika uzskatīti par tiešām muļķībām.
Tomēr daži apstākļi piespieda speciālistus pievērst lielu uzmanību "pasakainajai" problēmai. Salīdzinoši nesen viņi sāka runāt par faktu, ka visu stāstu par vilkačiem pamatā var būt diezgan reta slimība - lycanthropy.
Šis uzbrukums tika nosaukts pēc Arkādijas karaļa Likaonas, kurš minēts grieķu mitoloģijā. Leģenda vēsta, ka šis valdnieks izcēlās ar pilnīgu cietsirdību, veica cilvēku upurus dieviem un pat mēģināja "izturēties" pie viņa ciemos atbraukušo Zevu ar tikko nokautā bērna ķermeni.
Par visām zvērībām dievi pārvērta Likaonu par vilku. Tajā pašā laikā karalis saglabāja dažas viņa dabiskā izskata pazīmes, saprata visu, kas ar viņu notiek, un pat mēģināja runāt.
Tātad ārsti lycanthropy nodēvēja par īpašu ārprāta formu, kurā pacients sāk ticēt, ka viņš ir pārvērties par dzīvnieku (visbiežāk - par vilku). Turklāt izrādījās, ka pat senatnē viņi zināja par šo parādību.
Senajā Grieķijā šo slimību sauca par "vilku neprātu". Un Marcellus Sidst 125 BC pirms mūsu ēras. e. aprakstīja cilvēku, kuru skārusi lycanthropy, norādot, ka slimības upuri sagrābj neprāts, ko pavada ne tikai vilku mežonīgums, bet arī patiesi brutāla bada gadījumi.
Visbeidzot, mūsdienu asesulapieši pievērsa uzmanību savu seno kolēģu liecībām, kā arī apbrīnojamajai "vitalitātei" un plaši izplatītajam stāstu par vilkačiem izplatībai.
1963. gadā darbs "Par porfīriju un vilkaču etioloģiju" tika iesniegts Karaliskajai medicīnas biedrībai. Tās autors Dr Lee Illis no Hempšīras pētījuma laikā apstrādāja milzīgu daudzumu dokumentāru pierādījumu un hroniku, kā arī aptuveni 80 līdzīgu slimību gadījumus, kurus aprakstījuši un izpētījuši sertificēti ārsti.
Rezultātā viņš iesniedza vairākus argumentus, kas izskaidro lycanthropy uzliesmojumus Eiropā un citās pasaules daļās dažādos laikos. Pēc ārsta teiktā, visam vilkaču izskatam ir ticams medicīniskais pamatojums.
Lī Illiss paziņoja: “Es uzskatu, ka tā saucamie pagātnes vilkači (vilkači) vismaz vairumā gadījumu cieta no iedzimtas porfīrijas. Pierādījumi tam ir atbilstība starp šīs retās slimības simptomiem un vilkaču aprakstu bagātīgajos pierādījumos, kas mums ir nonākuši prātā."
Darba autore norādīja, ka porfīrija ir reta veida ģenētisko traucējumu sekas. Tie jo īpaši noved pie tā, ka neveiksmīgais slimības upuris sāk attīstīt īpašu ādas jutīgumu pret gaismu (īpaši saules gaismu).
Šo parādību sauc par vezikulāro eritēmu un tas noved pie tā, ka pacients gaismas ietekmē sāk pārklāties ar iekaisušām plankumiem. Parasti ādas bojājumus pavada satraucošas sāpes, kā rezultātā cilvēki ne tikai zaudē savu ārējo izskatu, bet arī zaudē prātu.
Turklāt jautājums nebeidzas ar vienu ādas kairinājumu. Iekaisums ātri pārvēršas dziļos čūlas, kas pēc tam izplatās uz skrimšļiem un kauliem. Pakāpeniski tiek iznīcināti pacienta plakstiņi, deguns, ausis un pirksti. Dažreiz hormonālās sistēmas sacelšanās upura āda pārvēršas tumšos plankumos, un zobi emaljā esošā porfirīna dēļ iegūst sarkanu vai sarkanbrūnu krāsu. Rezultātā pacients, protams, nepārvēršas par vilku, bet gan kļūst par radījumu, kas viņa fiziskajā un garīgajā izpratnē ir ļoti tālu no cilvēka.
Kopumā porfīrijas slimnieku stāvoklis, kā to sākotnēji raksturoja ārsts Illiss, precīzi atbilst vilkača stāvoklim. Spriediet paši: pacients dod priekšroku pamest māju naktī - dienasgaisma viņam rada neciešamas sāpes; slimības garīgās izpausmes pakāpeniski pastiprinās, pārejot no vieglas histērijas uz maniakāli depresīvo psihozi; iekaisums uz atklātajām ķermeņa un sejas daļām atgādina nobrāzumus un kodienus, kas raksturīgi "maiņveidīgajiem". Neveiksmīgā bārda ir gara un novārtā atstāta - akūta ādas iekaisuma dēļ tā netiek sagriezta vai noskūta, un pacienta sejas izkropļotās pazīmes dažreiz atgādina briesmīgu masku.
Visas šīs klasiskās leģendārā vilkača pazīmes apliecina daudzi viduslaiku tiesneši.
Ārsts norāda, ka porfīrijai ir vairākas šķirnes. Visi no tiem ir balstīti uz gēnu "neveiksmēm" un rodas vielmaiņas traucējumu rezultātā.
Bet tāda veida slimība (iedzimta porfīrija), kas izraisīja vilkaču mīta dzimšanu, par laimi ir ārkārtīgi reti sastopama.
Protams, atzinību guvušās grāmatas autors uzskatīja par muļķīgu apgalvojumu, ka slima cilvēka iekodis cilvēks var kļūt par lycanthrope.
Tomēr Ilisa ne tikai neizslēdza iedzimtības iespēju, bet dažos gadījumos to sauca par dabisku. Patiešām, porfīrijas attīstību ietekmē gan ģenētiskās anomālijas, gan katras vietas klimata īpatnības, ēdiens un uztura metodes.
Tas, šķiet, izskaidro faktu, ka Rietumeiropā “vilku neprāts” bija tik bieži sastopama parādība un dažreiz aptvēra veselus ciematus (īpaši daudz šādu gadījumu tika reģistrēti Zviedrijā un Šveicē). Bet Ceilonā viņi nekad nav dzirdējuši par šādu slimību. Arī vilkaču leģendas šeit nav ierakstītas.
Mūsdienās notiek arī licantropu uzbrukumi cilvēkiem. Tiesa, ne bieži. Kopš 1990. gada Brazīlijā, Spānijā un Apvienotajā Karalistē no porfīrijas ir miruši 46 cilvēki. Saskaņā ar Amerikas Savienoto Valstu teikto, viņu valstī ir aptuveni tūkstotis cilvēku, kas cieš no šīs retās un briesmīgās ģenētiskās slimības.
Lī Illisa atklājums iezīmēja izpētes sākumu problēmai, ar kuru cilvēce ir saskārusies kopš seniem laikiem. Turklāt angļu ārsta versijā nav noskaidroti visi ar vilkaci saistītie jautājumi. Proti, visi avoti minēja, ka "formas mainītājs" īstajā laikā (visbiežāk pēc dažām stundām) varētu atgūt savu cilvēcisko formu.
Illis rakstīja, ka "apgrieztā transformācija" teorētiski ir iespējama, bet … maz ticama. Zinātniekam arī neizdevās izskaidrot, kāpēc vilkačus tik ļoti ietekmē straujais mēness pieaugums.
Starp citu, tajos retajos gadījumos, kad “formas maiņas” parādīšanās nav saistīta ar pilnmēnesi, tā tiek novērota īpašās vietās, ko raksturo kā “melnzeme”, “melnie ieži”, “melnie akmeņi” (kur ir minerāli vai tumšas klintis, gandrīz melns). Kāpēc? Medicīna vēl nevar atbildēt uz šo jautājumu. Tātad vilka cilvēka noslēpums līdz šai dienai nav pilnībā atklāts …