Sifiliss bija šīs viduslaiku modes likumdevējs.
Viduslaikos pilsētu pļāva ne tikai mēris, holēra un ergotisms, bet arī sifiliss - katoļu baznīcas iecienītā slimība, kuru tagad dažreiz sauc par “viduslaiku mēru”. Bakas, kašķis un spitālība relatīvi maz nodarīja kaitējumu. Viduslaikos katoļu baznīca visas seksuālās attiecības, kuru mērķis nebija bērnu piedzimšana, pasludināja par grēku. Tomēr tas nepalīdzēja baznīcas grēksūdzes virsotnē - no sifilisa cieta trīs pāvesti:
- Aleksandrs VI (1431. – 1503.),
- Jūlijs II (1443. – 1513.),
- Lauva X (1475 - 1521).
1530. gadā itāļu ārsts D. Frakastoro priecēja smalkās literatūras cienītājus ar dzejoli "Sifiliss vai Francijas slimība". Tika uzskatīts, ka slimība izplatījās, pateicoties vieglprātīgajiem frančiem. Tajā laikā gandrīz visi Dienvideiropas iedzīvotāji, sākot no svētajiem tēviem līdz ielas ubagiem, saslima ar sifilisu. Veiksmīgā dzīvsudraba zāļu lietošana sifilisa ārstēšanai, kas tajā laikā bija tik izplatīta, Paracelsus atnesa īpašu slavu.
Vācu vēsturnieks-epidemiologs profesors G. Gesers, kura divu sējumu darbs "Vispārējo slimību vēsture" tika tulkots krievu valodā un publicēts Sv. ka sifiliss XVII – XVIII gadsimtos kļuva par tendenci. Gezers rakstīja, ka sifilisa dēļ pazuda visa veida veģetācija uz galvas un sejas. Un tāpēc kungi, lai parādītu dāmām, ka viņi ir pilnīgi droši un necieš no kaut kā tāda, sāka augt gariem matiem un ūsām. Nu, tie, kuriem kāda iemesla dēļ neizdevās gūt panākumus, nāca klajā ar parūkām, kas ar pietiekami lielu sifilītu skaitu sabiedrības augšējos slāņos ātri kļuva modē gan Eiropā, gan Ziemeļamerikā. Gudro Sokrātu plikās galvas līdz šai dienai vairs netiek cienītas.
Šī problēma skāra ne tikai kungi, bet pliki plankumi parādījās ne tikai viņiem, bet arī sievietēm. Un nekādā gadījumā pēdējās gudrības dēļ. Bet pat šie plikie plankumi tika prasmīgi pārklāti ar parūkām. No vārda parūka, kas skanēja līdzīgi visās Eiropas valodās (perruque - franču, parrucca - itāļu, perücke - vācu utt.), Dzimis vārds tiem, kas izgatavojuši šīs parūkas - frizieri. Bārddziņi tika novērtēti, un ne tikai seviljieši. Šī profesija ir kļuvusi par vienu no vislabāk apmaksātajām pasaulē. Tāpēc bagātie bārddziņi kopā ar vīna tirgotājiem kļūst par ienesīga nekustamā īpašuma īpašniekiem:
"Līdz 18. gadsimtam mēbelētas istabas Parīzē (tās turēja vīna tirgotāji vai bārddziņi) - netīras, utu un bedbērnu pilnas - kalpoja par patvērumu sabiedriskām sievietēm, noziedzniekiem, ārzemniekiem, jauniešiem bez līdzekļiem, kas tikko bija ieradušies no savas provinces …"
(F. Braudelis. Ikdienas struktūras. Iespējams un neiespējams. 1. sēj. - M., 1986. - S. 298.)
Tie, kas nebija slimi, sāka augt un parādīt matus - vēlīnos viduslaikos pat precētas sievietes sāka atvērt matus, veidojot tos atbilstoši tā laika modei.
Reklāmas video:
Punkts, iespējams, ir ne tikai attiecībās starp kungiem un dāmām, bet arī ar to, ka viduslaikos par “nešķīstiem” tika minēts, ka viņi cieš ne tikai no lepras, bet arī no daudzām citām slimībām, piemēram, tā paša sifilisa. Un "nešķīsto" vispār varēja izraidīt no pilsētas, pat ja diagnoze tika izdarīta kļūdas dēļ - tik plaši izplatīts viduslaiku ārstu sifiliss spēlēja tādu pašu lomu kā padomju ārstu akūtas elpceļu infekcijas. Šaubu gadījumā viņi diagnosticēja sifilisu, ievērojot likumu "In dubio suspice luem"
("Šaubīgos gadījumos meklējiet sifilisu"). Kā tas ir bez parūkas?
Ko viņi dara frizētavā? ", Jebkurš bērns atbildēs:" Viņi nogriež matus! ", Būdams pārsteigts par pieaugušo nezināšanu. Bet tad, kad sifiliss kopā ar pavadošo plikpaurību izplatījās Anglijā, nosaukuma semantika bija diezgan saprotama: galu galā tas nebija "matu griezējs" - "matu griezējs" - viņi sauca par bārddzini, bet par "frizieri" - par "frizieri". Tā Anglijā parādījās pašas parūkas, ar kurām tiesneši un kungi lepojas līdz šai dienai kā krāšņās un senās tradīcijas.