Katrā šādā tūristu galamērķī ir līdzīgas leģendas. Atceros, es devos daudzās ekskursijās uz Soču alām un ūdenskritumiem, tāpēc tur arī vietas nav - tai ir sava leģenda vai vēsture. Bet Meksikai ir savas leģendas, kuru apstiprinājumu vēsturnieki cenšas atrast.
Milzu pazemes ala Actun Tunichil Muknal Belizas rietumu džungļos ir unikāla. Lai iekļūtu šajā dabiskajā struktūrā, jums jāšķērso pazemes upe, kas daudzus tūkstošus gadu cauri alai ved savus ūdeņus.
UC arheologs Holly Moyes pēta Aktun-Tunichil-Muknal. Kopā ar nelielu arheologu grupu viņa cenšas atmaskot alas noslēpumu, kas piepildīts ar dīvainiem "eksponātiem". Holija divas desmitgades burtiski pārmeklēja pa aizliktajiem pazemes labirintiem.
Viņa mēģināja (un joprojām cenšas) atrast atbildi uz vienu jautājumu: kas veca senās Maijas upurus šajā nepieejamā vietā?
Kopā ar arheoloģiskās ekspedīcijas dalībniekiem Holijs gadu no gada nonāk alā, virzoties augšpus pazemes upes. Sieviete ir 160 centimetru gara, un ūdens sasniedz zodu. Milzīgajās alu zālēs, kuru grīda vietām iet zem ūdens, atbalsojas katra skaņa, un kempinga laternas uz pētnieku ķiverēm parādās necaurlaidīgā tumsā kā mazi gaismas punktiņi.
Maiju indiāņi uzskatīja, ka alas, it īpaši tās, kas stiepjas kilometru attālumā zem zemes, ir portāli pazemei jeb Ksibalbai, “baiļu vietai”, kur dzīvo ļaunuma valdnieki. Maiji baidījās no pazemes un uzskatīja, ka ir nepieciešams nomierināt briesmīgos dievus, kuri dzīvoja pazemē, izmantojot upurus, ieskaitot cilvēku. Šī ir viena no tām vietām, kur cilvēki tika upurēti pazemes dieviem.
Reklāmas video:
Aktun-Tunichil-Muknal, kas nozīmē "kristāla pirmslaulības ala", ko īsi sauc arī par bankomātu, pirmo reizi tika izpētīts 80. gadu beigās. Ieeja alā ir smilšu pulksteņa formas un ir appludināta ar ūdeni.
Tas ir ceturtdaļas jūdzes. Ceļotāji izkāpj no ūdens uz slideno krastu un nonāk milzīgā telpā. Simtiem futbola bumbiņas izmēra oranžu un melnu keramikas podi atrodas tieši uz zemes. Šeit un tur ir izkliedēti miniatūri obsidiānu instrumenti, pirīta figūriņas un spoguļi. Akmenī izgrebtas kāpnes ved uz citu mazu istabu.
“Viņa ir šeit,” Holija saka, it kā runājot par vecu draugu.
Viņas laterna izgaismo jaunas sievietes skeletu, kas guļ uz muguras. Kauli, kas mirdz lukturīša gaismā, šķiet kā kristāli, tāpēc ala tiek saukta par Kristālienes alu. Šī sieviete tika upurēta asiņainajiem dieviem. Un tas notika pirms vairāk nekā 1000 gadiem.
Pēdējo 50 gadu laikā pētnieki ir atraduši pierādījumus, ka upurēšanas rituāli tika veikti simtiem alu maiju zemēs, sākot no Jukatanas pussalas Meksikā līdz Salvadorai. Tādās alās kā Aktun-Tunichil-Muknal tika atrastas cilvēku un dzīvnieku mirstīgās atliekas, kā arī milzīgi keramikas podi, mūzikas instrumenti, dārgas rotaslietas, rituālas figūriņas. Daudzās alās ir altāri. Dažu alu sienas rotā greznas akmens kokgriezumi. Bet senie kokgriezēji strādāja gandrīz pilnīgā tumsā.
Maiji uzņēmās lielus riskus, nogrimstot vairāk nekā jūdzi pazemē, šķērsojot upes, uzkāpjot stāvas klintīs vai nogrimstot bezdibenī. Pat mūsu laikā arheologi uz šīm vietām dodas tikai pateicoties īpašam aprīkojumam.
Maiji dzīvoja Centrālamerikas lielākajā daļā. Viņu svētais centrs acīmredzot bija Aktun-Tunichil-Muknal ala. Laikā no 250 līdz 950, ko arheologi sauc par klasiku, džungļos atradās krāšņās pilsētas. Kopānā, uz dienvidiem no Aktun-Tunichil-Muknal, dzīvoja 30 000 cilvēku. Tikalā, dažu stundu brauciena attālumā uz rietumiem, ir 100 000 cilvēku. Un kaimiņu Karakolā dzīvoja 180 tūkstoši cilvēku!
Maija uzcelta pilsētās majestātiskās piramīdas un pelēkā akmens šķembas. Viņi vēroja zvaigžņotās debesis, komponēja mūziku un rakstīja grāmatas. Viņu rakstīšanas sistēma joprojām tiek uzskatīta par vismodernāko Amerikā pirms Kolumbijas. Bet maiju civilizācija beidzās. Lielas pilsētas cilvēki pametuši un pamazām aizauguši ar mežiem.
Kopš 19. gadsimta vidus arheologi pēta džungļus, meklējot seno iedzīvotāju pēdas. Pirmais, ko viņi pamanīja ainavā, ir daudz alu ar cenotēm: dabiskas nepilnības, ko veido kaļķakmens grotu arku sabrukums, pa kuriem plūst pazemes upes. Bet šīs alas pētniekus sākotnēji neinteresēja. Viņi kartēja pilsētas, lielās piramīdas, sīki aprakstīja bagātīgi izrotātas pilis, nokopēja hieroglifus no zagļiem …
Viss mainījās 1959. gadā. Tad netālu no tagad slavenās Čičenas Itzas pilsētas drupām Jukatanas pussalā tika atrasta ala. Viņa tika nosaukta par Balancanche. Ir tumšs, ļoti šaurs un zems tunelis. Jums jāguļ uz zemes un jāpārmeklē apmēram 150 metri, lai nonāktu blakus istabā, kas izskatās kā antīkās mākslas veikals, kas piepildīts ar senām vāzēm. Pēc šī dārguma atklāšanas arheologi domāja: kādi vēl pārsteigumi ir paslēpti alās?
Līdz 1996. gadam, kad Holijs Mojess, toreizējais Floridas Atlantijas universitātes doktorants, ieradās Belizā, lai piedalītos alu izpētes projektā, pētījums tika veikts labi. Holija un pārējie cīnījās pa džungļiem. Saskarusies ar ieeju "pazemes valstībā", viņa saprata: lai tur nokļūtu, jums jāiekļauj upē, kas plūst no alas. Cita ceļa nav. Un Holija nirēja. Un es nekad to nenožēloju. Senās Maijas noslēpumi viņu fascinēja.
Belizas Arheoloģijas institūta direktora vadībā Džeimijs Ave Holijs sāka izpētīt Maiju alas.
"Maiji bija apsēsti ar alām," viņa saka. - Katra ala, pēc viņu uzskatiem, bija ieeja pazemes, kuru viņi sauca par Kibalbu. Pēc maija teiktā, Ksibalbas kungi nomocīja cilvēkus ar slimībām.
Naktī nometnē Holijs lasīja maiju mītu par pasaules Popol Vuh radīšanu un tur atrada Kibalbas aprakstu. Tas bija par Hun-Apu un Xbalanque, dvīņu varoņiem, kuri devās pazemes pasaulē, lai cīnītos ar ļauno dievu Ksibalbu. Holiju pārsteidza pretrunīgi vērtētā Maijas attieksme pret otru pasauli. Ksibalba viņus uzskatīja par “baiļu vietu”, kur dzīvoja briesmoņi ar pretīgiem vārdiem - Pūsa dēmons un Klīstošie kašķi.
Tajā pašā laikā Maijas mīta pazeme bija saistīta ar dzīvības resursiem. Viņi baidījās no Kibalbas, bet nevarēja dzīvot bez viņas. Šajās tumšajās alās dzīvoja lietus dievs Čaks. Viņš biedēja cilvēkus ar pērkona pealāliem un mirgojošu zibens, bet viņi nevarēja dzīvot bez ūdens, kas nokrīt no debesīm …
1997. gadā arheologu grupa Jaime Dva vadībā, kurā bija arī Holly Moyes, vispirms sīki izpētīja Akgun-Tunichil-Muknal alu. Darbs ilga trīs mēnešus. Katru dienu Holijs ienirās pazemes upē, lai iekļūtu senču pazeme. Ilgas stundas pazemē viņa kartēja alas istabu plānus un rūpīgi izpētīja tos, meklējot maiju pēdas.
“Laiks joprojām atrodas pazemē,” saka Holija. - Es strādāju no rīta līdz vēlam vakaram un to nepamana. Džeimam ir jāmeklē mani.
Pie ieejas Aktun-Tunichil-Muk-nal alā arheologi atklāja vairākus podus un veselus gliemežu čaumalu kalnus. Dziļējoties zemē, atradumi kļuva arvien vairāk, viņi izskatījās arvien savādi. Lielākā, alas centrālā zāle, kas atrodas ceturtdaļjūdzes attālumā no ieejas, izskatījās kā keramikas podiņu un obsidiāna fragmentu noliktava, kopā vairāk nekā 1000 priekšmetu.
Un tur bija arī 14 cilvēku skeleti, ieskaitot Crystal Maiden. Daži sarāvās stūros, citi gulēja pa vidu. Tumšajās kavernozajās nišās Holija Moija redzēja mazuļu skeletus. Zinātnieki no alas grīdas paņēma kaulu un kokogļu paraugus turpmākajiem radiokarbona pētījumiem.
Atradumi ir neizpratnē arheologi. Mantas, kas atrastas tuvāk alas ieejas datumam, no 250. līdz 9. gadsimtam. Un paraugi no galvenās zāles piederēja 8. un 9. gadsimtam. Izrādās, daudzus gadsimtus maiji ienāca alā, bet tikai 8. gadsimtā viņi riskēja iekļūt tumšajā zonā, tas ir, doties dziļi pazemē, un pakāpeniski šīs kampaņas viņiem kļuva pastāvīgas.
Atkal un atkal viņi devās alas dziļumos, tur veica reliģiskas ceremonijas un upurēja. Un tad it kā ar maģiju tas viss apstājās. Pēc 9. gadsimta šķita, ka maiji ir zaudējuši visu interesi par alu.
Vai būs lietus?
Klusā vakarā vienas lauka sezonas beigās Holijs Mojess sēdēja pie ieejas Aktun-Tunichil-Muknal. Koku vainagos strīdējās pērtiķi, kas gaiši raudāja kā putni. Upe slīdēja no alas starp sūnainajiem laukakmeņiem tādā pašā veidā, kā tā tūkstošiem gadu nesa savus ūdeņus. Holijs domāja, ka pirms apmēram 1100 gadiem maija pēkšņi sāka ieiet alā. Kāpēc? Un kāpēc viņi tikpat pēkšņi atstāja alu?
9. gadsimts maiju vēsturē bija vētrains laiks. Mūsdienu Beliza, Gvatemala un Hondurasa lielās senās pilsētas sāka samazināties. Pēc sešiem labklājības gadsimtiem maiju zemes pēkšņi bija tukšas. Iedzīvotāju skaits Tikal pilsētā džungļos uz rietumiem no Aktun-Tunichil-Muknal ir samazinājies no 90 000 līdz 10 000.
Strauji samazinājās arī Kopanas iedzīvotāju skaits. Kad brīnišķīgās pilsētas bija pamestas, tās sāka patērēt džungļi. Arheologi to sauc par maiju civilizācijas sabrukumu un jau vairākus gadu desmitus diskutē par tā cēloni. Daži ir apgalvojuši, ka maijus iznīcināja ārvalstu iebrucēji vai tirdzniecības ceļu iznīcināšana. Citi apsprieda kāda veida briesmīgas epidēmijas vai lielas pilsoņu sacelšanās iespējamību.
2000. gadā puzles gabali sāka nonākt vietā. Maiju zinātnieks Džils Ričardsons pabeidza 17 gadu pētījumus par Mesoamerikas klimatu senatnē. Džils pētīja nogulumus no ezeru apakšas, koku gredzenus, stalaktītus un stalagmītus alās un izdarīja nepārprotamu secinājumu: 9. gadsimta sākumā strauji samazinājās lietus daudzums.
Džils savā grāmatā Ūdens, dzīve un nāve par lielo maiju sausumu raksta, ka maijām vienmēr ir bijušas neomulīgas attiecības ar ūdeni. No maija līdz oktobrim viņu zemēs katru gadu stipri lija, bet pārējos sešus mēnešus valdīja sausums. Lai audzētu ražas, lai pabarotu to plašo populāciju, maiji izmantoja rezervuāru, apūdeņošanas grāvju un kanalizācijas sistēmu tīklu, kas mitrajos mēnešos saglabāja lietus ūdeni. Bet 9. gadsimtā lietusgāzes pēkšņi gandrīz apstājās, pat lietainā sezonā.
Džils apraksta briesmīgo ainu: rezervuāri ir tukši, no džungļiem rekultivētajos laukos ražas ir mirušas. Sākās bads, miljoniem cilvēku nomira. Pārdzīvojušie, vairs neko necerējuši, devās uz okeāna krastiem vai uz ezeriem ziemeļos.
Pēc Džila Ričardsona grāmatas izlasīšanas Holijs domāja, vai upuri alās ir saistīti ar sausumu? Viņa pievērsās grāmatām par maiju mākslas vēsturi un vienā no tām vērsa uzmanību uz vāzu fotogrāfijām. Uz. daži no viņiem attēloja dievību ar milzīgām acīm un eksotisku galvassegu. Tas bija Čaks, maiju lietus dievs, kurš dzīvoja pazeme. Tas nozīmē, ka maijā viņi ticēja, ka lietus ir cēlušās no alām.
Tajās pašās grāmatās bija mūsu laikabiedru, seno maiju pēcnācēju, kas ceļgalu alā, fotogrāfijas. Viņi turēja sveces un lūdzās. Mūsdienu maiji ir katoļi, bet viņi joprojām svētceļojumus uz alām un tur lūdzas pēc lietus un bagātīgas ražas.
Sausuma kults
Nākamreiz, kad viņa devās ceļā pa upi līdz Aktun-Tunichil-Muknal, Holija iedomājās sevi pastaigājamies seno maiju procesijā. Cilvēki staigāja tumsā, apgaismojot ceļu ar lāpām. Uz muguras svētceļnieki nesa milzu keramikas podus un dziedāja lūgšanas. Priekšā staigāja bagātīgi aplaupīts priesteris, viņa viduklim mirdzēja obsidiāna nazis.
Cilvēki izskatījās noguruši. Viņi nonāca Čaka - Ksibalbas valstībā, sekojot dvīņu varoņu ceļam. Visiem bija neērti, bet cita ceļa nebija. Divdesmit gadus veca sieviete slēpās aiz priestera. Viņa vardarbīgi kratījās. Dažu minūšu laikā viņai bija jāatdod sava dzīvība nesaudzīgajam lietus dievam.
Tuvojās stādīšanas sezona, bet debesīs nebija neviena mākoņa. Rezervuāri bija tukši, laukus augsni aizkaitināja saule. Čaks nebija apmierināts ar upuriem, kas viņam tika veikti. Viņš gaidīja asiņainu upuri. Visbeidzot, gājiens nokļuva centrālajā zālē, kas bija piegružota ar iepriekšējiem dievības piedāvājumiem. Priesteris izņēma nazi …
Viņu pasaule sabruka, domāja Mojess, un viņi vēlreiz mēģināja iepriecināt Čaku. Holija pazemes rituālus sauc par sausuma kultu.
Kopš pirmās lauka sezonas sākuma Aktun Tunichil Muknal 17 gadu laikā Holija Mojesa un viņas komanda ir izpētījušas vairāk nekā 50 alas, kas atrodas Belizā. Arheologi tomēr neuzskata, ka sausuma kults bija plaši izplatīts. Pētniecības teritoriju plānots paplašināt, iekļaujot Meksikā un Gvatemalā.
- Dažās alās jūs gandrīz fiziski varat izjust maiju izmisumu, kuri mēģināja glābt viņu pasauli no iznīcības, saka Holija. - Drīz mēs nonāksim citā alā, kas atrodas dažus kilometrus uz dienvidiem no Aktun-Tunichil-Muknal. Tas ir milzīgs - caur to varētu iziet okeāna oderējums. Sausuma laikā šeit ieradās cilvēki no visas impērijas. Pirmā zāle beidzas ar masīvu akmens sienu, kurā ir ļoti šaura eja, caur kuru var tikai rāpot. Šis ir viens no Xibalba vārtiem. Mana iztēle glezno attēlu no tūkstošu maiju izmisīgas lūgšanas, kas lūdz lietu. Par lietu, kas nekad nenokritīs …