Kāpēc īsti dokumenti, kas apraksta krievu tautas kultūru un notikumus, kas atspoguļo Baltās rases (slāvu-arijiešu) tautu izcelsmi, pārvietošanu un sadalīšanos, tiek pasludināti par viltotiem, un šo viedokli atbalsta daži, ja tā var teikt, cīnītāji par krievu tautas godu un cieņu?
Kāpēc pat tie, kas ir piesātināti ar kādu no šiem dokumentiem, bieži dēvē citu, ne mazāk reālu faktisko dokumentu par viltotu?
Kāpēc pirms kategorisku secinājumu izdarīšanas neizpētīt šos dokumentus kopā, ņemot vērā tos pašus notikumus no dažādiem aspektiem, kas atspoguļoti šajos dokumentos?
Ir tikai viena atbilde: sadalīšanas organizētājiem tas nav izdevīgi. Galu galā tad parādīsies pilnīgs attēls, kas vairs neļaus jums mīklu nolikt savā veidā, jo tas ir izdevīgi vienai vai otrai konkurējošai ideoloģijai.
VELES GRĀMATA - AUTENTISKUMA APLIECINĀJUMI
Jebkurai personai, kas iesaistīta senajā vēsturē un kultūrā, ir domas par "Veles grāmatu" - lielāko slāvu literatūras pieminekli. Aleksandrs Asovs, rakstnieks, žurnālists, vēsturnieks un filologs, Veles grāmatas sakrālo tekstu tulkojuma autors literārajā valodā, stāsta par to, kas traucē akadēmiskās zinātnes spīdekļiem studēt šo darbu. Kāpēc oficiālā zinātne neatzīst "Veles grāmatas" tekstu autentiskumu? Vai akadēmisko zinātnieku viedoklis ir tāds, ka mūsdienās no planšetēm nokopēto tekstu izpēti nodarbojas tikai entuziasti, kas nav tieši saistīti ar vēsturi un filoloģiju? Kāpēc daudzi slaveni profesori un zinātņu doktori atklāj savu patieso viedokli par "Velesova grāmatu" tikai pēc aiziešanas pensijā? Kādu viedokli par seno pieminekli izteica tādi izcili zinātnieki kā Yu. K. Begunovs, kurš 40 gadus strādāja Puškina mājā, A. T. Lipatovs - dialektoloģisko vārdnīcu un retorikas darbu autors un citi lielākie slavististi? Kāpēc slavenais arheologs Pjotrs Zorins nolēma Veles grāmatu līdzvērtīgi Novgorodas bērza mizas burtiem? Kā bijušās Dienvidslāvijas teritorijā: Serbijā, Čehijā, kā arī Ukrainā ir izveidojies vesels speciālistu loks, kas nodarbojas ar seno slāvu literatūras izpēti un mācīšanu? Kā tas notika, ka Čehijas universitātēs "Veles grāmata" ir iekļauta izglītības programmā, un Krievijā viņi dod priekšroku savas senās vēstures sakopošanai? Kāpēc viņi nedod vārdu simtiem ievērojamu zinātnieku,vēloties paust savu viedokli par seno pieminekļu autentiskumu? Vai bailes no visa jaunā ir akadēmiskās zinātnes vai akadēmiskās birokrātijas problēma? Kādi senās slāvu vēstures artefakti tiek parādīti krievu rūnu kultūras muzejā, kas atvērts dolmenu zonā pie Gelendžikas? Kādi zinātniskie pētījumi tiek veikti muzejā? Vai ievērojami akadēmiķi piedalīsies zinātnisko kolekciju veidošanā par Krievijas seno vēsturi?
Reklāmas video:
"Veles grāmatas" ekspertīze. Anatolijs Klyosovs:
Veles grāmata atspoguļo mūsu senču pasaules uzskatu būtību. Tā ir tā lielākā vērtība. Vēstures fakti, rituāli, dievu saimnieks (panteons) ir otršķirīgi. Galvenais ir Krievijas gars pirms kristietības parādīšanās. Tautas būtību un tās nacionālo ideju nevar radīt, to var tikai zināt.
Katrai tautai ir sava būtība, un katra ir izveidota savam darbam. Mūsu senči to zināja un novēroja dabiskos, sociālos un civilizācijas ciklus. Veles grāmatā senči nolēma nodot mums zināšanas par šiem cikliem - Svarogas dienu un Svarogas nakti. Viņi uzskatīja, ka nav atšķirības starp pagātni un nākotni. Lai būtu nākotne, jums jāsaglabā pagātne. Mūsu uzdevums ir panākt, lai cilvēki varētu strādāt ar šiem tekstiem. Valentīns Gnatjuks, viens no Veles grāmatas tulkotājiem, atklāj dažas maz zināmas tās filozofijas detaļas.
-Veles grāmatas lielākā vērtība ir tā, ka šī grāmata atspoguļo mūsu senču būtību. Pauž viņu pasaules uzskata būtību. Tas ir katras nācijas pasaules uzskats, kas nosaka šo nāciju. Tas ir kā skelets ķermenī. Un tā viņa to nodod. Tā ir tā lielākā vērtība. Jā, tas ir vērtīgs, jo tas arī nodod vēsturiskus faktus, rituālus, dievu sapni, uzskaitījumu vai panteonu, kā viņi saka, mūsdienu valodā. Galu galā viņi savā grāmatā panāca, ka slāvu dievu panteons praktiski nebija, jo mēs ļoti ilgi centāmies, lai nekas no tā nepaliktu. Ja skatāmies uz mūsu vēsturniekiem, pat ne uz moderniem, bet uz to pašu Rybakovu, teiksim, tas ir tas, kurš izdarīja visvairāk - Rybakovs.
Bet pat viņa pētījumos viņš nevarēja atrast slāvu dievu panteonu. Grieķijas dievu panteons nav jautājums. Jums nav jābūt profesoram. Jūs paņēmāt mācību grāmatu no sava bērna un lasāt. Romiešu, grieķu, ēģiptiešu panteons, lūdzu, bet nebija slāvu, nav saglabājies. Bija minējumi, un tikai “Veles grāmatā” ir dots slāvu dievu saraksts. Un kas ir dievi? Dievi atspoguļo cilvēku pasaules uzskatu, to, kā viņi uztver pasauli. Un "Velesovaya Kniga" galvenā vērtība nav tā, ko tur saka vēsturiskie dati, jā, tā ir arī vērtīga, bet vissvarīgākais ir tas, ka tā pauž būtību. Un bez šīs būtības viņi tagad apkārt raksta, ka ir nepieciešams izgudrot, atklāt, radīt nacionālu ideju, taču tā parasti nav nopietna saruna, jo nacionālās idejas ir tautas būtība. Izveidojiet cilvēku būtību, konstruējiet to, izgudrojiet to,dizains ir tāds pats kā "radīsim ūdeni", "radīsim gaisu". Tas ir tieši tāds pats process. Jums tas nav jāizgudro, jums vienkārši jāzina - sava būtība. Katrai tautai ir sava būtība, katra tauta tika izveidota savam darbam, un mēs visi kopā, katra tauta: lieli, mazi, ir viena liela cilvēces organisma šūnas. Cilvēce ir kosmiskā organisma šūna. Tāpēc tagad mēs par to kaut kā esam aizmirsuši. Šī ir visvērtīgākā lieta, ko mēģināja mums pateikt senči, tā ir Veles grāmatas vērtība. Patiesībā magi, viņi saprata dabiskos ciklus, viņi saprata sociālos ciklus, viņi to zināja. Viņi simtiem gadu un gadu tūkstošu garumā ir novērojuši dabu, sabiedrību, cilvēku, telpu. Rakstiskā valoda, kas mūsdienās ir vissenākie zinātnieki, slāvu, es domāju valodu, ir Vinčana vēstule,tas ir Vinci ciems netālu no Belgradas. Tam ir vairāki posmi: tuvākais ir 4-5 tūkstoši gadu, bet vecākie saka 6, daži saka 9 tūkstošus gadu.
Ir skaidrs, ka zināšanas bija milzīgas, un tāpēc viņi nolēma tās nodot Veles grāmatā, zinot šos Svarogas dienas un nakts ciklus. Tas ir, civilizācijas rītausma, saulriets, šīs spirālveida kustības. Tas ir, nekas neatkārtojas, katru reizi mainoties jaunā līmenī. Tāpēc viņi mēģināja to nodot pēcnācējam, un viņiem tas izdevās. Tas ir liels brīnums, ka tas mums ir izdevies. Mūsu uzdevums, mēs redzējām savu uzdevumu ar Jūliju Valerievnu, kad iepazināmies ar “Veles grāmatu”, mūsu uzdevums ir padarīt to tā, lai ar to kopā ar šiem tekstiem tiktu tulkoti mūsdienu krievu valodā, lai speciālisti varētu strādāt ar šiem tekstiem. Tas ir, vēsturnieki, etnogrāfi, kulturologi utt. Tas ir, jūs varat šeit ilgi uzskaitīt. Katram vajadzētu darīt savu lietu. Šīs informācijas vērtība nenozīmē, ka “labi, kādreiz tas bija, kāpēc mums tas ir vajadzīgs, tas bija un tika nodots, un nekad vairs nebūs.
Mums jādzīvo sava dzīve - moderni”, tā parasti saka cilvēki. Bet to saka šauri domājoši cilvēki, kuri neredz tālāk par izstieptu roku, bet patiesībā mūsu senči uzskatīja, ka nav atsevišķas pagātnes, nav atsevišķas tagadnes, nav atsevišķas nākotnes, un tas viss ir viena ķēde. Un tagadne, pagātne, nākotne ir tikai saites šajā ķēdē. Tāpēc, ja mēs nezinām pagātni vai, vēl sliktāk, ja mēs to izkropļojam, fantazējam, izgudrojam dažiem cilvēkiem kaut ko tādu, kas tam nebija, tas kropļo mūsdienas un iznīcina, dažreiz pilnībā iznīcina cilvēku nākotni. Nav atsevišķas pagātnes, nav tagadnes, nav nākotnes, tas viss ir viena nepārtraukta ķēde. Tāpēc "Veles grāmatas" vērtība ir tieši tajā apstāklī, ka mūsu senču būtība tika pārcelta uz filozofiju.
Veles grāmata nepretendē uz Bībeli, to rakstījuši dažādi priesteri kā mēģinājumu nodot saviem pēcnācējiem notikumus, kas dažādos laika periodos notika ar mūsu senčiem un noveda pie tā, ka pēckara sagrābšanu Krievijā veica morāli kritušais Bizantija un Rietumu parazītu spēki. Ja mūsdienu akadēmiskā vēsture Krievijas vēstures un valstiskuma sākumu uzskata par 9. gadsimtu pirms mūsu ēras, tad tieši šo gadsimtu var datēt ar jaunākajiem ierakstiem Veles grāmatā. Tās senākie teksti mūs aizved atpakaļ uz slāvu dzīves laikiem Jinas zemē (Ķīna), Semirechye un Pyatirechye (Pendžabā), viņu uzturēšanās Babilonā, Sīrijā un Ēģiptē.
Filozofijas doktors profesors V. N. Djomins raksta:
“Veles grāmata netika sastādīta elitei, bet gan cilvēkiem, un tai ir piesātināta ideja par apmācību un izglītību, pamatojoties uz piemēriem, kas ņemti no hoary senatnes. Būtībā mums priekšā ir sena mācību grāmata, piemēru kolekcija dažādiem gadījumiem. Tas ir galvenais iemesls, kāpēc Vleskniga teksti ir fragmentāri un sižeta ziņā vāji saistīti. Bet viņus savstarpēji savieno ļoti daudz - patriotisma gars, mīlestība uz Dzimteni un tajos esošie senči. Šis svētais gars ir dzīvs pat tagad, un tas gandrīz fiziski ir jūtams pārdomāto seno tablešu lasīšanas laikā”.
Noslēgumā pievērsīsimies Rusas un Krievijas jēdzieniem.
Krievija. Šī vārda nozīme ir šāda: "pieauga" - nozīmē izaugsmi, pieaugumu; "Šis" - mirdzums, gaisma, vieglums; tas ir, Krievija ir spēks, kas palielina spožumu. Un, ja jūs sakāt arī es RUS, jums tiek piešķirta vārda pakāpe. Slāņains, hierarhiski attīstās harmonijā ar dabas likumiem.
Tāpēc Krievija ir vienīgā valsts, kas nes vārdu “svēta” - Gaismas, Gaismas Krievija (cenšoties slēpt patiesību par Sākuma gaišumu, dēmoni gaišos vārdos aizstāja burtu “e” ar burtu “I”. “Gaismas” vietā izrādījās “svēta”, nevis “gaisma "-" svēta ").
Visu balto ādu mūsu Zeme sauc par RASA, kas nozīmē - balta, tīra, gaiša, pirmatnēja. No vārda "RASA" nāca krievu tautas angļu valodas nosaukums: "krievs" (Rushen), bet Krievijai - "Russia" (Rasha), tas ir, Rase. Tātad no tā izriet
"Krievs", Russ ir tas, kurš pieder baltādainajiem cilvēkiem, tas ir, Lielajai rasei.
Autors: Velesova Kniga - burtiskais tulkojums
Svetlana Lisichkina
Jūs varat lasīt Velesova grāmatu šajā saitē.