Sprādzienbīstams un daudzu starpetnisku konfliktu pilns XXI gadsimta sākums, iespējams, vairāk nekā jebkad agrāk, liek cilvēkiem aizdomāties par mūžīgo jautājumu: "Kas mēs esam un no kurienes mēs esam?"
Bet, lai vismaz kaut cik saprotami atbildētu uz šo jautājumu, mums jāiedziļinās tūkstošgadu dziļumā. Un tur, mūsdienu Eiropas tautu šūpulī, mēs redzēsim attēlu, kas daudzējādā ziņā ir negaidīts un pamācošs.
Ir labi zināms, ka visdziļākajā senatnē (aptuveni līdz 5. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras) gandrīz visu mūsdienu Eiropas tautu senči runāja vienā, tā sauktajā indoeiropiešu valodā un dzīvoja vienā senču mājā …
… atpakaļ deviņpadsmitajā gadsimtā. Penka diezgan stingri argumentēja hipotēzi par āriešu tautu ziemeļu vai ziemeļaustrumeiropas senču mājām, pamatojoties uz to, ka ziemeļaustrumu eiropieši un skandināvi, tāpat kā vēsturiskie arijieši, ir ar zilām acīm.
Un turklāt visi iepriekš minētie zinātnieki vienā vai otrā pakāpē pievērsās tādiem seniem ariju tautu literārajiem pieminekļiem kā Rig Veda un Mahabharata, kuru tekstu kodifikācija meklējama 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras.
Notikumu apraksts Rigvēdas un Mahabharatas rakstos, rituālajās himnās, episkajos stāstos un mītos aizved mūs visdziļākajā arhaikā. Un, lai gan galvenais Mahabharata notikums - cīņa starp radniecīgiem klaniem (Pandavas un Kauravas) Kurskas laukā - notika 3102. gadā pirms mūsu ēras. (t.i., 4.-3. gadu tūkstošu mijā pirms mūsu ēras) liela daļa no epikā stāstītā ir daudz vairāk iespiesta tūkstošgadu dziļumā.
Turklāt, spriežot pēc senajiem tekstiem, to radītāju senču mājas bija tieši Austrumeiropas teritorija, un aprakstos ir detaļas, kas raksturīgas tikai polārajiem reģioniem. Tieši šīm detaļām, piemēram, Polāro debesu zvaigznāju kustības aprakstam, ziemeļblāzmai, norādei par nepārtrauktu ziemas nakti un nepārtrauktu vasaras dienu, uzmanību pievērsa izcilā Indijas zinātniece Balga Gangadhara Tilaka, kas rakstīja 20. gadsimta sākumā. (1903) viņa slavenā grāmata "Arktiskā dzimtene Vēdās" …
Tātad, kādas ir šīs “arktiskās senču mājas”, par kurām stāsta senākās indoeiropiešu leģendas, kuras viņu pēcnācēji aiznesa II tūkstošgades pirms mūsu ēras? uz karsto Indiju un gadu tūkstošiem ilgi saglabāts tautu atmiņā?
Reklāmas video:
Tātad pat kartē esejā "Kādas zemes atrodas pasaulē", kas piederēja 12. gadsimta skandināvu autoram, Zviedrijas teritoriju sauc par "Svitod", t.i. "Gaismas daudz". Tajā pašā kartē - Austrumeiropa saucas “Lielais Svitod”.
Raksturojot pasaules valstis, skandināvu ģeogrāfs piezīmē: "Visas tās valstis, kas uzskaitītas no Indiānlandas … līdz pat Lielajam Svitodam … Šajā štatā ir daļa, kuru sauc par Krieviju, mēs to saucam par Gardariki", sauc par Lielo Āziju. Skandināvu leģendas runā par viņu senajām senču mājām Lielo Svitod zemēs.
Šeit droši vien ir jēga atcerēties, ka mūsu gadsimta vidū zviedru pētnieks G. Jehansons nonāca pie secinājuma, ka Skandināvijas un visas Ziemeļeiropas ģeogrāfiskajiem nosaukumiem ir spēcīgs Indo-Irānas pakārtojums.
Sākumā pašam Skandināvijas nosaukumam nebija ticamu skaidrojumu. Iespējams, ka pavediens šeit var būt senais Ārijas mīts par kara dievu Skanda, kuru sauc par “Stozharova piena brāli” - vienu no ziemeļu debesu zvaigznājiem. Droši vien Skandināvijas ģeogrāfiskais nosaukums sastāv no divām daļām: kara dieva vārda Skanda un jēdziena “navya” vai “naviua”, kas nozīmē jaunu, svaigu, jaunu (sanskritā) …
Saskaņā ar Skanda mītu, viņš veica savus varoņdarbus, atrodoties spīdošajā Shvetadvita salā, kas burtiski nozīmē "gaišā sala". Episkā Mahabharata to izvieto Baltās jūras ziemeļrietumos. Raksturīgi ir arī kaimiņu Skandināvijas valstu nosaukumi. Tātad pašam Somijas nosaukumam - Suomi - nav ticamu skaidrojumu somu valodās, bet tas atbilst ziemeļrietumu valsts nosaukumam “Saumya” senajā indiešu tekstā “Vayu Purana”. Dānijas vārdu var saistīt ar “Danavu” tautu vārdu, kas dzīvoja saskaņā ar Mahabharātu Rasatālas ziemeļu valstī, gar “Molochny” krastiem, t.i. No Baltās jūras …
Kara dievs Skand (indiešu eposs Mahabharata).
Ir vērts atzīmēt, ka lielākajai daļai krievu ziemeļu upju un ezeru ir nosaukumi, kurus var izskaidrot tikai ar sanskrita palīdzību.
Šeit ir tikai daži piemēri: Gangas upe, Gango ezers, Gangreka upe, Gangozero ezers, Dan upe (Danu “upe” Rigvedā), Ida (Ida - "upe" Rigvedā), p. Kuša (kusha-grīšļi), Kala upe (kala-tumša, klusa), Dala upe (riešana-rota, viļņu pārpildīšana), r. Mandara - (mandara - bieza, lēna), Padma (padma - ūdensroze), Puya upe (puya-tīri plūstoša), Rana upe (brūces-rīboņa) utt.
Kā jūs zināt, Skandināvijas pussalas dabiskie apstākļi kļuva labvēlīgi lielu cilvēku kopienu uzturēšanai ne agrāk kā 7.-6. Gadu tūkstoša mijā pirms mūsu ēras. Bet daudzas Ārijas tautas avotos ir minētas agrākā periodā. Kur tad varētu dzīvot ārieši, ieskaitot Daityas un Danavas?
Un šeit ir jēga pievērsties seno irāņu svētajai grāmatai "Avesta", kurā līdzās svētajai Ardvisura Anakhkta (Ziemeļdvina) upei pieminēta arī upe "Good Daytya" (Datia), kas arī ietek Ziemeļu Ledus okeānā. Tieši gar šo upju krastiem, pēc Avesta domām, atradās āriešu senču mājas - valsts “Aryanam Vaidha”, kas nozīmē “Ārijas telpa”.
Vienīgā lielā upe (netālu no Ziemeļdvinas), kas ietek Ziemeļu Ledus okeānā, bija un paliek Pečoras upe, kuras augšējo līkumu pēdējā apledojuma laikā aizņēma pļavu un labības meža stepes, gar kurām atradās daudzi ganāmpulku mamutu, degunradžu, briežu, savvaļas zirgu, tūres un saigas.
Droši vien tieši Oka tika saukta par “labo Daitya”. Papildus “Daityas” Avesta min: “Danu tautu”, Skandināviju (SKANDAVA), Mazanas valsti (Mezen), rusu un caru Frankrasyanu.
Tādējādi visi senie āriešu avoti norāda, ka āriešu senču mājas, ieskaitot krievus un vāciešus, bija Austrumeiropas ziemeļu zemes.
To pašu saka lielais gotikas vēsturnieks Jordānija, kurš savā grāmatā "Par getu izcelsmi un darbiem" (511) norāda, ka 1490. BC: "No šīs pašas Skandijas salas it kā no tautu darbnīcas, saskaņā ar leģendu, goti savulaik aizbrauca pie sava karaļa vārdā Berigs" un pārcēlās uz Centrāleiropu.
Tomēr Skanda sala, saskaņā ar Jordānijas autoritatīvo viedokli, okupēja ne tikai tagadējo Skandināvijas pussalu, bet arī Baltās jūras piekrasti, Vagi un Sukhona upju baseinus, t.i. Vologdas un Arhangeļskas provinču teritorija.
Vēsturnieks, filozofs, publicists Y. Petukhovs par Norvēģijas zemi rakstīja šādi: “Nav nejaušība, ka šajās vietās mūsu gadsimta sākumā krievu zemnieku sieviešu austā un izšuvumā stingri tika saglabāta ģeometrisko rotājumu tradīcija, kuras pirmsākumi meklējami Austrumeiropas akmens laikmeta senās kultūrās. daži zinātnieki uzskata Ārijas tautu “vizītkarti”.
Sagos un hronikās Norvēģiju sauc par Noregu, norvēģus - par Noregu. Noregs = Noreks, Noregs = Noreks. Šeit mēs uzreiz redzam pārsteidzošo toponīma un etnonīma līdzību ar hroniku zemi, slāvu Noriku un pašu slāvu dzimteni, krieviem - noriķiem. Ņemot vērā to, ka noregu senči Skandināvijā nebija autohtoni, bet ieradās tur, pēc arheologu domām, no dienvidaustrumiem III-II tūkstošgades pirms mūsu ēras, var pieņemt, ka mums nav darīšana ar nejaušu sakritību. 1. gadu tūkstoša vidū A. D. (skat. vēsturisko un etnogrāfisko uzziņu grāmatu "Pasaules tautas", 1988. gads) topošās Norvēģijas teritorijā, tas ir, Norege-Norikā, dzīvoja helegu ciltis, tendences, ranriki, raumi, augands, šķautnes un pledi.
Paklāji, kā jūs zināt, ir Baltijas slāvi, pretējā gadījumā - rus. Viņi veidoja Norega-Norikas iedzīvotāju pamatu. Antropoloģiski norvēģi-norvēģi pieder lielās kaukāziešu rases atlanto-baltiešu rases baltu tipam. Baltijas un Ziemeļjūras piekrastes rietumu slāvi ir viena veida.
Pašvārds - islendingar, tas ir, islandiešu-ar, islandiešu-yar = "Islandes yars" vai "salu yars". Etnona etimoloģija, kas balstīta uz iepriekš minēto, mums ir skaidra. Turklāt šie "yars" ir arī slāvu-krievu (1. gadu tūkstotim AD) Norvēģijas-Noregi-Norik pamatiedzīvotāji.
6. gadsimtā pirms mūsu ēras skandināvi citas krievu zemes sauca par Gardariku - daudzu pilsētu karaļvalsti. Saskaņā ar viņu aprakstiem Russland teritorijā bija vismaz 4000 lielu labi nocietinātu pilsētu, attīstīta tirdzniecība, lauksaimniecība un augsti attīstīta kultūra.
Tas viss nebija nevienā citā pasaules valstī. Mēs redzam Krieviju kā attīstītu valsti, kas tajā laikā ne tikai pastāvēja vairāk nekā vienu tūkstošgadi, bet arī spēcīgi ietekmēja kaimiņu teritorijas, nogādājot tur savu kultūru un zināšanas.
Svetlana Žarņikova, Aleksejs Vinogradovs, Jurijs Petuhovs