San Augustina arheoloģiskais parks ir piepildīts ar milzīgu skaitu seno statuju, kas palikušas no civilizācijas, kas uzplauka no 6. gadsimta pirms mūsu ēras. līdz XII gadsimtam. Tiek uzskatīts, ka tas bija dažādu atšķirīgu tautu grupu kultūras centrs pat pirms inku ierašanās.
Par cilvēkiem, kas cirsuši statujas un megalītiskus pieminekļus, ir maz zināms, taču viss liek domāt, ka tā bija plaukstoša civilizācija.
Parkā ir vairāk nekā 500 statuju un kapavietu, kas izkaisītas abās Rio Magdalēnas aizas pusēs. Šīs statujas attēlo dīvainas radības, dievus un cilvēkus, tās apsargā senās kapenes un apbedījumu kameras vai upurē dievus zelta vai keramikas veidā un bērniem.
Līdz šim Statuju ielejā ir atrastas vairāk nekā 500 milzu cilvēku, dievu un dzīvnieku skulptūras. Tie ir izkaisīti vairāk nekā 20 vietās mežainā, ar orhidejām aizaugušā Magdalēnas upes ielejā.
No akmens izcirstās figūras izskatās drūmas un atdalītas uz šīs ainavas fona. Dievu un mitoloģisko personāžu statujas ir izgatavotas dažādos stilos un datētas ar dažādiem gadsimtiem. Daži no tiem ir 6 metru augsti.
Reklāmas video:
Kopš spāņu mūks Fray Juan de Santa Gertrudis pirmo reizi ziņoja par šiem milžiem 1794. gadā, vēsturnieki un arheologi ir domājuši par viņu izcelsmi un laikmetu.
Daži uzskata, ka to izcelsme bija 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. e., citi sliecas uz vēlāku iepazīšanos, piedēvējot šos darbus kultūrai, kuru inki iznīcināja īsi pirms Spānijas iekarošanas. Viņiem ir zināma līdzība ar slavenajiem akmens elkiem no Lieldienu salas.
Arheologi izšķir trīs San Agustin apbedījumu veidus: koka sarkofāgi, apbedījumu pilskalni un megalītiskās pazemes kapenes.
Augsto apbedījumu pilskalni sedz kapenes, kas izgatavotas no masīvām, nedaudz nocirstām akmens plāksnēm, kurās bija no cieta akmens izcirsti sarkofāgi. Pārējos mirušos aizsargā ieejas akmens statujas.
Daudzu kriptu sienas ir pārklātas ar polihroma ģeometriskiem rakstiem. Sienu gleznojumu mītiskās tēmas atgādina gleznainos rotājumus tempļu ēkām pirms Močikas kultūras pirms inku kultūras.