Turīnas apvalks ir viens no galvenajiem cilvēces noslēpumiem. Kas tas ir: pats audekls, kurā apbedot tika ietīts Kristus ķermenis, vai viduslaiku mistifikācija - tā ir galvenā intriga. Nopietns šīs relikvijas pētījums tika sākts pirms 120 gadiem, un nākamajos mēnešos zinātnieki plāno izbeigt gadsimtiem ilgo strīdu. Par to, kā pētnieki vēlas atrisināt šo problēmu un kāpēc Krievijas Pareizticīgā baznīca oficiāli neapstiprina vai nenoliedz apvalka autentiskumu.
Jūs uzskatāt?
Gandrīz katrā Turīnas templī ir fotogrāfijas, kurās attēlots apvalks. Vietējos suvenīru veikalos ir daudz no tiem. Paši Turīnas iedzīvotāji, tiklīdz runā par svētnīcu, vienmēr jautā: "Vai jūs ticat tās autentiskumam?"
“Godīgi sakot, es nedomāju, ka tas ir reāli. Alķīmiķi dzīvoja Turīnā un nodarbojās ar visa veida mānīšanu,”RIA Novosti stāstīja vietējais iedzīvotājs Sesilija.
Tāpēc viņa bija ļoti pārsteigta, kad 2015. gada jūnijā desmitiem tūkstošu svētceļnieku no Latīņamerikas ieradās pilsētā kopā ar pāvestu Francisku (arī pats pontifs ir arī Latīņamerikā) un sirsnīgi lūdzās svētnīcas priekšā. Lēciens reti tiek izstādīts visiem, lai to redzētu. Pēdējā pusgadsimta laikā to varēja redzēt 1978., 1998., 2000., 2010. un attiecīgi 2015. gadā. Pārējo laiku tas tiek turēts īpašā šķirstā vietējā Jāņa Kristītāja katedrālē (Duomo di Torino).
Tomēr pat Cecīlija, neskatoties uz savu skepsi, saprot, cik vērtīga ir apvalks. “Žēl, ka tas tiek turēts diezgan pieticīgā templī, salīdzinot ar Milānu un Florenci,” viņa sūdzas.
Patiesībā apvalks jau sen tiek uzskatīts par vienu no lielākajām kristiešu svētnīcām, bet par "seno kristiešu mākslinieku vāji saglabātu audeklu". Tieši zem šī nosaukuma jurists un fotogrāfs amatieris Secondo Pia 1898. gadā atklāja viņu Duomo katalogā.
Reklāmas video:
Visu mainīja fotogrāfija, kuru viņš nejauši uztaisīja: izstrādājot fotoplatīti, viņš redzēja attēlu ar sakrustotām rokām, uz kura ķermeņa redzamas sasitumu pēdas un neskaitāmas brūces.
Svētnīca vai viltota
Lēciens evaņģēlijā minēts kā audums, kurā saskaņā ar senajām austrumu paražām krustā sistā krusta ķermenis pirms apbedīšanas bija iesaiņots. Un trešajā dienā apustuļi atrada viņu bez augšāmceltā Pestītāja ķermeņa apbedīšanas alā. Tad viņi, pēc leģendas, to paturēja.
Daudzi baznīcas vadītāji no 4. līdz 10. gadsimtam piemin “Kristus attēlojumu uz gara audekla”, bet bez sīkumiem. Bizantijas avoti XII gadsimtā runā par relikviju, tad tās pēdas tiek zaudētas. Un XIV gadsimta beigās vēstulē pāvests Klements VII ziņo, ka apvalks kopš 1353. gada tiek eksponēts ticīgo pielūgšanai Francijas pilsētā Lyra. Pēc tam svētnīca vispirms tika nogādāta Chambery, bet divsimt gadus vēlāk - Turīnā.
Un apmēram kopš šī laika ir bijuši sīvi strīdi par artefakta autentiskumu, galvenokārt katoļu garīdznieku starpā. Daži saka, ka tas ir tas pats audekls, kas minēts Evaņģēlijā, citi relikvijā redz Bizantijas mākslinieku darbus.
Glābējs, kas nav radīts rokām (XII gadsimta Novgorodas ikona) (Tretjakova galerija).
Pārsteidzoši, pat nopietni zinātniskie pētījumi, kas sākti 20. gadsimtā, nav pilnībā noskaidrojuši situāciju. 1988. gadā zinātnieki no Oksfordas universitātes, Arizonas universitātes un Šveices Federālā tehnoloģiju institūta paņēma četrus audu paraugus un veica radiokarbona analīzi. Izrādījās, ka paraugu vecums ir no 1260 līdz 1390 gadiem. Kopš tā laika pētnieki atzīmēja, ka artefakta ticamā vēsture ir zināma.
Vai ir kāda sensācija?
Radioglekļa analīzes rezultāti ir apšaubīti vairāk nekā vienu reizi. Un tagad, 30 gadus vēlāk, zinātnieku grupa no Starptautiskā Sindoloģijas centra (zinātnes nozare, kas pēta jautājumu par apvalka autentiskumu) Kammerijā plāno veikt atkārtotu radio oglekļa analīzi. Pagaidām nav ticamākas iepazīšanās metodes.
Pētnieki vairāku iemeslu dēļ nepiekrīt kolēģu secinājumiem 1988. gadā. "Aprēķins, kas izmantots auduma datēšanai, ir daudz neskaidrāks nekā citiem cietiem paraugiem (piemēram, kaulam), jo tekstilizstrādājumi ir jutīgāki pret ārējiem aģentiem (baktērijām, pelējumu, netīrumiem)," intervijā Vatican Insider News skaidro pētījumu grupas vadītājs. Paolo Di Lazzaro.
Turklāt, pēc viņa teiktā, ir apšaubāmi, kā tika veikta pati analīze. Fakts ir tāds, ka visas trīs laboratorijas "konsekventi atteicās sniegt precīzus datus".
Zinātnieks aicina ņemt vērā vēl vienu apstākli: 1532. gadā apvalks tika stipri bojāts ugunsgrēkā, un pēc tam tas tika atjaunots - iespējams, ka, izmantojot XIV gadsimta audumu. Tieši šos paraugus varēja nejauši ņemt 1988. gadā. Turklāt Di Lazzaro atzīmē, ka analīžu precizitāti stipri ietekmē audu piesārņojums.
DNS atbildēs
Deviņdesmitajos gados tika ierosināts pārbaudīt audus, lai noteiktu augu, dzīvnieku un cilvēku DNS, kas tika veikts. Rezultātus 2013. gadā paziņoja Padujas Universitātes profesore Gianni Borkaccia.
Kura DNS uz apvalka netika atrasta: Eiropas egle, Vidusjūras āboliņš, pelavas, banānu koks, Austrumāzijas bumbieri un pat Ziemeļamerikas akācija. Bet daudz interesantāk bija izpētīt atrastos cilvēka DNS paraugus.
"Tiek uzskatīts, ka šis audums ir pieskāries daudziem cilvēkiem, sākot no Ziemeļāfrikas berberiem un austrumu afrikāņiem līdz pat Ķīnas iedzīvotājiem," sacīja Borkačija.
Tomēr visvairāk Libānas dienvidos un Sīrijā dzīvojošās etniskonfesionālās grupas Druze pārstāvji ir “mantojuši”. Vecākie DNS paraugi - pārsteidzoši - pieder etniskām grupām no Indijas.
Arī šī pētījuma rezultāti ir pretrunīgi. Skeptiķi turpina uzstāt, ka Turīnas apvalks ir pēdējā laika sarežģīts mānīšana.
Tiesa, pagājušajā gadā viņiem bija par vienu argumentu mazāk. Bari Kristalogrāfijas institūta speciālisti, rūpīgi izpētot ar jaunāko elektronu mikroskopu palīdzību asiņu pēdas uz audiem un to pašu struktūru, nonāca pārsteidzošā secinājumā: asinis ir īstas.
“Linu šķiedrām piestiprinātās nanodaļiņas apstiprina, ka apbedīšanas drānā ietinie cilvēki ir cietuši. Izrādījās, ka to ir iespējams noteikt tikai ar jaunāko metožu palīdzību elektronu mikroskopijas jomā,”intervijā laikrakstam La Stampa teica pētījuma vadītājs Elvio Karlino.
Baznīca nevietā
Pasaulē ir pieci precīzi apvalka eksemplāri. Viens no tiem tiek turēts Maskavas Sretensky klosterī. 1997. gadā amerikāņu zinātnieks Džons Džeksons to ziedoja klosterim.
Un tomēr svētceļnieki no visas pasaules cenšas precīzi nokļūt Turīnā. Viņu vidū ir daudz pareizticīgo kristiešu, kaut arī pati relikvija pieder Romas katoļu baznīcai.
Krievijas Pareizticīgajai baznīcai nav oficiālas nostājas par Turīnas līķi. “Neviens to nepieprasīja, un gandrīz nav vajadzības to noformulēt, jo apvalks atrodas katoļu baznīcā, kas ir atbildīga par tās vēsturi, saglabāšanu un ar to saistīto izpēti,” skaidro Maskavas Teoloģijas akadēmijas profesors Maksims Kozlovs. "Šis jautājums paliek ticīgo un garīdznieku ziņā."
Bet zinātniskajai sabiedrībai jautājums par Turīnas apvalka autentiskumu katru gadu kļūst arvien interesantāks. Tikai vienā jautājumā zinātnieki ir vienisprātis: pašreizējais zinātnes attīstības līmenis neļauj uz to sniegt 100% precīzu atbildi.
Antons Skripunovs