Indiāņu leģendās ir stāsti par dīvainiem, bālganas mēness acīm, kas, domājams, uzcēla dažas no vecākajām būvēm Amerikā.
Starp čeroku ciltīm, kas ir vienas no senākajām Indijas sabiedrībām, ir leģendas par mēness acu skatieniem. Laikā, kad 16. gadsimtā ieradās eiropieši, čerokus apdzīvoja Alabamas štats, Džordžija, Kentuki, Ziemeļkarolīna, Dienvidkarolīna, Tenesī un Virdžīnija štatā ASV dienvidaustrumos.
Cherokee cilts pati izcelsme zinātnieku vidū vienmēr ir bijusi karsta problēma. Saskaņā ar vienu hipotēzi, čeroku valoda pieder irokoju valodu grupai, un čeroki ieradās dienvidu aplaciniekos no ziemeļu reģioniem, kur dzīvoja citas iroku ciltis. Saskaņā ar citu hipotēzi čeroki viņu teritorijā dzīvoja tūkstošiem gadu.
No pašiem pirmsākumiem čerokiem bija īpaši kontakti ar baltajiem kolonistiem, un viņi bija starp “piecām civilizētajām ciltīm” kopā ar Čikakasu, Šoktavu, Šautu un Seminolu, kuri 19. gadsimta sākumā pārņēma daudzas balto kolonistu paražas un sasniegumus un nodibināja diezgan labas attiecības ar kaimiņiem. …
Viņus uzskatīja arī par īpaši noslēpumaino leģendu dēļ par bāla ādas un mēness acu acīm, kas, domājams, kādreiz dzīvoja Apalačos un ko čeroki izraidīja no savām zemēm.
1797. gadā savā grāmatā amerikāņu botāniķis, ārsts un dabaszinātnieks Bendžamins Smits Bartons aprakstīja čeroku leģendas un ierosināja, ka mēness acu zīmi sauca par mēness acīm, jo viņu acis bija slikti pielāgotas dienas gaismai, bet tās labi orientējās tumsā. Turklāt viņiem bija citas atšķirības no Indijas tautām.
Šīs neparastās Apalaču statujas, iespējams, attēlo mēness acu skatienus:
Reklāmas video:
Bārtons citē noteikta pulkveža Leonarda Marberija vārdus, kuri sacīja, ka, kad čeroki ieradās mēness acu zemēs, viņi tur atrada cilvēkus, kurus dienas laikā diez vai varēja redzēt. Izmantojot to, čeroki ātri pieveica mēness acu skatienu un aizbēga tos prom.
Papildus leģendām par mēness acu acu aklumu dienā, viņi stāstīja par savu ļoti bālo ādu un to, ka viņi šeit ieradās senatnē un izveidoja daudzas pirmskolumba laikmeta struktūras, no kurām tagad paliek tikai drupas. Pēc čeroku uzbrukuma mēnessērdzīgais devās kaut kur uz rietumiem un pazuda.
Citā grāmatā, ko 1902. gadā sarakstījis etnogrāfs Džeimss Moonejs, ir aprakstītas "neskaidras, bet noturīgas leģendas un tradīcijas" par noslēpumainajiem seniem cilvēkiem, kas pirms Cherokee kultūras pastāvēja appalačiešiem.
Tiek uzskatīts, ka Fort Mountain nacionālajā parkā (Gruzijā) atrodas tas, ko savulaik uzcēla mēness aci un no kura tagad paliek tikai akmeņu kaudze, kas stiepjas 270 metru garumā. Bet sākotnēji tā, iespējams, bija liela akmens siena. Starp akmeņiem joprojām var redzēt cirsts pakāpienus.
Ar mēness skatienu daži pētnieki saista lielāko Indijas "metropoli" - Kahokiju, saucot tos par tās dibinātājiem. Tagad no Kahokijas paliek tikai 109 pilskalnu grupa, kas atrodas netālu no Kolinsvilas pilsētas Ilinoisā Misisipi krastos.
Aplēses par Kahokijas iedzīvotāju skaitu ir no 8 līdz 40 tūkstošiem iedzīvotāju. Tās pamešanas iemesli nav zināmi, taču Kahokija tika nometināta īsi pirms Kolumba ceļojumiem.
Pēc ufologu domām, mēnessienes bija vai nu citplanētieši, vai cilvēku un citplanētiešu hibrīdi. Ir arī informācija, ka dažiem Panamas kunanas cilvēkiem bija līdzīgs nosaukums "mēnessarkanas" un viņi kādu nezināmu iemeslu dēļ diez vai varēja redzēt dienas laikā, bet krāšņi naktī.
Cita versija savieno "mēness aci" ar "Velsas indiāņu" leģendām. 16. gadsimta manuskriptā Velsas princis Madoks stāsta par reisu no Velsas (Lielbritānija) pāri Atlantijas okeānam līdz tam, kas ticis interpretēts kā Alabama.
Šis reiss bija 1171. gadā. Iespējams, ka, sajaucoties ar vietējiem indiāņiem, velsieši izveidoja cilvēkus ar “mēnessargiem” un bāli ādas. Bet kāds tam sakars ar dienas aklumu? Ģenētiskā mutācija? Pagaidām nav atbildes.
