Krievijā viņi pirmo reizi uzzināja par senām statuetēm no Japānas, pateicoties zinātniskās fantastikas rakstniekam Aleksandram Kazantsevam, kurš veltīja vairākus rakstus un grāmatas iespējamajai Zemes vizītei, ko varēja veikt citplanētieši no citām pasaulēm. Un viņš minēja dogu figūras kā vienu no hipotēzes pierādījumiem par sveša kuģa nāvi 1908. gadā Podkamennaya Tunguska apgabalā. Turklāt Kazantsevam pat izdevās samontēt savu dogu kolekciju.
Lielākā daļa no tiem tika atrasti Japānā, un visu atrasto dogu skaits ir aptuveni 15 tūkstoši. Augstums ir atšķirīgs - no 8 līdz 30 centimetriem. Vecums, ko nosaka ar ogļūdeņraža metodi, svārstās no 3 līdz 4,5 tūkstošiem gadu.
Starp dogu ir dzīvnieku attēli, bet lielākoties tie ir radījumi, kas līdzīgi cilvēkiem. Izkropļotas ir tikai ķermeņa proporcijas, sejas ir neparastas, un galva bieži ir trīsstūrveida vai sirds formas. Turklāt viņu ķermeņi tiek sagriezti ar apļiem, līkločiem un citām ģeometriskām formām un atgādina tetovējumus. Kādu iemeslu dēļ vairumam no viņiem trūkst labās rokas. Un līdz šim vienīgais izskaidrojums tam ir nesaudzīgais laiks.
Strīdi visbiežāk griežas ap dīvainā izskata dogu. Kāds siluetos redz sieviešu zīmes - platus gurnus, krūtis, vēderu: viņi saka, ka pilnība simbolizē auglību, un dažos gadījumos - grūtniecība. Tā kā daži dogu attēlo dzemdības, radās teorija, ka figūriņas ir matriarhijas grafiska ilustrācija.
Ir arī cita versija: šie ir cilvēku attēli, kuri cieš no jebkādām kaites. Dziednieki vai priesteri cilvēku slimības pārnesa skaitļiem, pēc tam dogu izputēja, glābjot slimniekus no ciešanām. Par labu šai teorijai liecina fakts, ka daudzas figūriņas mums nāca bojātas.
Cita hipotēze liek domāt, ka dogu ir īpaši amuleti, ar kuru palīdzību šamaņi nodibina kontaktu ar dieviem un dabas elementiem. Varbūt viņi pat kaut kā iepriecināja augstākos valdniekus, organizējot sava veida rituālus.
Tomēr šodien visizplatītākā teorija ir tāda, ka dogu attēlo kosmosa citplanētiešus, kuri jau sen apmeklējuši Zemi, vai drīzāk seno Japānu.
Reklāmas video:
Fireball virs Nijo pils
Faktiski vārds "dogu" tulkojumā no japāņu valodas nozīmē "māla lelle". Un viņa ir pārklāta no galvas līdz kājām ar neparastu kleitu. Dogu izskatās tik dīvaini, ka tas, kurš tos redz pirmo reizi, uzreiz iesaucas: īsts kosmosa uzvalks!
NASA speciālisti divreiz - 1964. gadā un 1990. gadā - vērsās pie dogu noslēpumainā apģērba pētījuma, salīdzinot to ar mūsdienu kosmosa aprīkojumu, vienmēr sniedzot pozitīvu novērtējumu par šo salīdzinājumu. Liekas, ka uzvalka piedurknes un kājas ir piepūstas ar gaisu, kas spiedienu uzvalka iekšpusē izlīdzina ar ārpusi. Eksperti detalizēti pamanīja dogu ne tikai aizzīmogotu ķiveri ar spraugām līdzīgām brillēm, dažādus stiprinājumus, mazas lūkas dzīvības uzturēšanas ierīču vadīšanai un to labošanai, bet pat … elpošanas filtru!
Lielākajai daļai figūru ir trīs noslēpumaini apaļi izvirzījumi netālu no mutes un vaigiem, kurus ir ļoti grūti korelēt ar jebkādām mūsdienu cilvēka sejas detaļām. Bet kosmētikā šādām kontaktligzdām var savienot elpošanas šļūtenes un domofonu ierīces kabeļus.
Japānas senās kultūras speciālists Voons Grīns daudzus gadus ir veltījis dogu figūriņu izpētei. Viņa darba rezultāts bija grāmata "Kosmosa uzvalks, kuram ir 6000 gadu." Grīns pievērš uzmanību visām neparastajām detaļām, kas saistītas ar kosmosa uzvalku, un, kas ir ļoti svarīgi, uzsver, ka Jomona laikmetā japāņi no māla veidoja daudzas citas figūras ar nepārprotami cilvēciskām iezīmēm.
Otrās Jomona laikmeta keramikas mērķis ir skaidrs: sadzīves piederumi, trauki, medību un makšķerēšanas piederumi. Bet šīs "lelles" …
Grīna citē arī japāņu mitoloģijas piemērus, kas runā par dažādu objektu lidojumiem virs mākoņiem un “debesu dēliem”. Japāņiem ir arī leģenda par ugunīgu pūķi, kas lido no debesīm, un tajā skaidri skan atmiņu atbalsis no senajiem starpzvaigžņu kuģiem. Turklāt pētnieks atrod līdzību starp vārdiem “Dogu” un “Dogon” - afrikāņu cilts nosaukumam, kuras leģendās teikts par citplanētiešu Zemes apmeklējumu no kosmosa pirms 5000 gadu.
Arī Ēriks fon Danikens, Šveices ufologs un slavenais paleokontaktu teorijas ideologs, nešaubās, ka dogu liecina par citplanētiešu apmeklējumu. Pārliecību par to veicina daži arheoloģiski atradumi: piemēram, zīmējumā Chin Sang kapenē, kas datēts ar 2000. gadu pirms mūsu ēras, karalis paceļ roku sveicienā septiņu lidojošu disku priekšā.
Viduslaiku Japānā NLO ir novērotas daudzas reizes. Piemēram, 1361. gadā no salas Japānas rietumos parādījās lidojošs, cilindriem līdzīgs objekts. Un 1606. gada maijā virs Kioto ik pa laikam lidinājās un bumbas ar uguni, un vienu nakti daudzi samuraji redzēja, kā šāda bumba, līdzīga ripojošam sarkanajam ritenim, apstājās virs Nijo pils. Mūsu laikā ir neidentificētu objektu liecinieki.
Vai jūs lidojat vai ienirāt?
Dogā pārsteidz ne tikai dīvaini kostīmi, bet arī necilvēcīgi milzīgas acis. Viņi aizņem pusi no sejas un izskatās kā lielas saulesbrilles vai sporta slēpošanas brilles. Nav nejaušība, ka dogu bieži sauc par “māla figūrām ar tumšām brillēm”. Ja tās patiešām ir brilles, tad objektīvu garenvirziena spraugas liek atcerēties saules vairogus uz mūsdienu kosmētikas ķiverēm.
Saskaņā ar citu versiju, tās ir primitīvas "sniega brilles" - līdzīgas tām, kuras izmanto mūsdienu eskimosi: necaurspīdīgas, ar nelielu horizontālu griezumu. Tie ievērojami ierobežo saules gaismas daudzumu, kas iekļūst acīs (mēs visi instinktīvi spiedzam pie saules). Brilles, protams, ir vienkāršas, taču tās nekad nesmērējas. Varbūt, kad jomonu kultūras cilvēki no kaut kur dienvidiem pārcēlās uz salām, plašajos sniegotajos līdzenumos, viņiem vienkārši bija vajadzīgs šis priekšmets, bez šādas aizsardzības viņi varēja kļūt akli. Tad izrādās, ka skaitļi ir japāņu senču attēli.
Trešā teorija meklējama japāņu mitoloģijā, kur daudz tiek runāts par kappa - dziļjūras iedzīvotājiem. Šīm dīvainajām radībām ar pleznām un spurām piemita zināšanas, kuras tās nodeva cilvēkiem. Tad izrādās, ka uzvalkos attēloti niršanas tērpi. Viņu pilnveidotā forma nekādā ziņā nav nejauša: šādai iekārtai vajadzēja izturēt lielu ūdens spiedienu, un sfēriskā forma labāk sadalīja trieciena spēkus; zīmējums uz mantiņas sniedz priekšstatu par tetovējumu.
Starp citu, agrākais Japānas pieminējums 3. gadsimta ķīniešu manuskriptā "Gisiwajinden" attiecas uz wa vīriešiem, kuri ūdenī lec zivīm un gliemežvākiem, uz sejas un ķermeņa glezno īpašus zīmējumus. Lai arī cilts tetovēšanas stils nav atradis turpinājumu japāņu vidū, to joprojām var redzēt citos Klusā okeāna reģiona iedzīvotājos, piemēram, maori Jaunzēlandē.
Dogu izmantoja arī bēru rituālos: par to runā aizvērtas acis, tas ir, miruša cilvēka acis. Pūces, putna tēla iezīmes, ko bieži izmanto figūriņās, tradicionāli tiek saistītas arī ar apakšējo pasauli. Turklāt uz dogu virsmas bieži tiek atrasta "dzīves līnija", kas nozīmē saikni starp dzīvību un nāvi. Tā kā lielākā daļa atrasto figūriņu ir salauztas, tas var norādīt uz to izmantošanu dažos pēcnāves rituālos.
Pagaidām neviena no uzskaitītajām teorijām nav stingri apstiprināta. Tātad dogu figūriņas ir vēl viens noslēpums, ko mums atstājuši mūsu senči.
Jūlija Skopiča