Par Pasaules Radīšanu Un šī Notikuma Datumu - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Par Pasaules Radīšanu Un šī Notikuma Datumu - Alternatīvs Skats
Par Pasaules Radīšanu Un šī Notikuma Datumu - Alternatīvs Skats

Video: Par Pasaules Radīšanu Un šī Notikuma Datumu - Alternatīvs Skats

Video: Par Pasaules Radīšanu Un šī Notikuma Datumu - Alternatīvs Skats
Video: Atklātā lekcija „Pasaules gals -- mīts vai realitāte?" 2024, Maijs
Anonim

Hronoloģijā un kalendārā lielākais noslēpums ir datums, kas ņemts par tā skaitīšanas sākumu. Visos kalendāros to sauc par vienādu - PASAULES IZVEIDE. Šo terminu ir tik grūti interpretēt, ka mūsdienās, neraugoties uz daudzajiem mitoloģijas, kalendāra un vēstures pētījumu pētījumiem, ar to nav saprotamu sarunu. Absurdenākais ir apgalvojums, ka kristiešu mūki (vai kāds cits) Bībelē saskaitījuši visu kristiešu varoņu dzīves ilgumu un, pamatojoties uz to, nonākuši skaitlī "5508 BC", kuru, domājams, sauca par "datumu" pasaules radīšana ". Nozīmē, protams, burtisku pasaules radīšanu saskaņā ar kristīgo interpretāciju.

Senā Krievija mezolītā - neolītā

Tomēr šādas konstrukcijas, arī kristīgās, ir nepareizas, jo arheoloģija liecina, ka pat pirms 5508. gada pirms mūsu ēras. dzīvība uz Zemes jau pastāvēja. Protams, tajā laikā vēl nebija ne Senās Ēģiptes, ne Šumeru [Tyunyaev, 2009a]. Bet tur bija Senākā Krievija. Tikai Krievijas centrālajā daļā ir vairāk nekā 1200 mezolīta apmetņu (15 - 6 tūkstoši gadu pirms mūsu ēras) [AKR; Tyunyaev, 2010]. Turklāt dzīvoja nevis daži humanoīdi radījumi, bet gan jau pilnībā izveidojies senais krievu cilvēks. Šie cilvēki zināja, kā izgatavot ragavas, ragavas, zināja visa veida makšķerēšanu, prata izgatavot vissarežģītāko apģērbu, zināja ķīmiju, prata izgatavot kompozītmateriālus, ieskaitot kompozītmateriālu līmes, kas "turas" līdz šai dienai [Zhilin, 2001; Tyunyaev A. A., 2010a]. Un tā nav fantāzija. Tāda ir realitāte. Jūs to burtiski varat sajust jebkurā Centrālās Krievijas muzejā.

Attēls: 1. Senie Krievijas līdzenuma cilvēki (rekonstrukcija, kuras pamatā ir skeleta paliekas). Augšējā rinda (no kreisās uz labo): Sungirian 5 (apmēram pirms 25 tūkstošiem gadu); briežu sala (6300 - 5600 BC); Augšējā Volga (5240 - 3430 BC). Grunts rinda: divi kreisajā pusē - Volosovīti (3065 - 1840 BC); Afanasjevo (3. - 2. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras)
Attēls: 1. Senie Krievijas līdzenuma cilvēki (rekonstrukcija, kuras pamatā ir skeleta paliekas). Augšējā rinda (no kreisās uz labo): Sungirian 5 (apmēram pirms 25 tūkstošiem gadu); briežu sala (6300 - 5600 BC); Augšējā Volga (5240 - 3430 BC). Grunts rinda: divi kreisajā pusē - Volosovīti (3065 - 1840 BC); Afanasjevo (3. - 2. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras)

Attēls: 1. Senie Krievijas līdzenuma cilvēki (rekonstrukcija, kuras pamatā ir skeleta paliekas). Augšējā rinda (no kreisās uz labo): Sungirian 5 (apmēram pirms 25 tūkstošiem gadu); briežu sala (6300 - 5600 BC); Augšējā Volga (5240 - 3430 BC). Grunts rinda: divi kreisajā pusē - Volosovīti (3065 - 1840 BC); Afanasjevo (3. - 2. gadu tūkstotis pirms mūsu ēras).

Viens pārsteidzošs atradums, antropomorfiska figūra ar divām sejām, pieder tam pašam Senās Rusas periodam [Zhilin, 2001]. Krievijas Zinātņu akadēmijas Pētera Lielā antropoloģijas un etnogrāfijas muzeja vietnē (www.kunstkamera.ru) šī figūriņa tiek saukta par “divpusīgu Janusu”. Šī figūriņa tika atrasta Oleneostrovska apbedījuma vietā. Šis piemineklis ir vecākā un lielākā mezolīta nekropole Krievijas līdzenuma ziemeļrietumos. Tas atradās Dienvidu briežu salā, 7 kilometrus uz dienvidaustrumiem no slavenās Kizhi salas. Pēc radiokarbona analīzes datiem, apbedījumu vieta darbojās no 6300 līdz 5600 BC. un to izmantoja cilvēki, kas pieder kaukāziešu arhaiskajai austrumu filiālei (sk. 1. att.).

Attēls: 2. Divpusēja briežu sala "Janus", pasaules radīšanas laiks - 6300 - 5600 BC. (Romiešu monēta ar divpusēja Janusa attēlu)
Attēls: 2. Divpusēja briežu sala "Janus", pasaules radīšanas laiks - 6300 - 5600 BC. (Romiešu monēta ar divpusēja Janusa attēlu)

Attēls: 2. Divpusēja briežu sala "Janus", pasaules radīšanas laiks - 6300 - 5600 BC. (Romiešu monēta ar divpusēja Janusa attēlu).

Pievēršot uzmanību apbedījumu vietas datēšanas sakritībai un kalendāra hronoloģijas sākuma datumam “no pasaules radīšanas”, var pieņemt, ka kalendārs patiešām tika ieviests Krievijas līdzenuma mezolītā un Jan (Janus) [Tyunyaev, 2009] bija šī kalendāra dievība.

Reklāmas video:

Senās Rusas neolīta migrācijas

Turklāt 6. gadu tūkstoša vidū pirms mūsu ēras. Nav vienkāršs datums. Tas ir sākums starpģeogrāfisko tirdzniecības ceļu veidošanai [Chernykh, 1972; Tyunyaev, 2011], sasniedzot Ķīnu [Tyunyaev, 2011c]. Tieši šajā laikā notika senās Rusas lielā apmetne, un sāka veidoties tā dēvētā indoeiropiešu valodu saime. Seno Rusu apmetne notika no Maskavas apgabala: vispirms uz Krievijas dienvidu stepēm, pēc tam no turienes uz rietumiem, dienvidiem un austrumiem.

Attēls: 3. Pasaules valodas (sk. Posmu no 6. līdz 5. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras) [Tyunyaev, 2008]
Attēls: 3. Pasaules valodas (sk. Posmu no 6. līdz 5. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras) [Tyunyaev, 2008]

Attēls: 3. Pasaules valodas (sk. Posmu no 6. līdz 5. gadu tūkstotim pirms mūsu ēras) [Tyunyaev, 2008].

Svaroga vadītās atdalīšanas [Letopisi, 1977; Tyunyaev, 2011a], sasniedza Nīlas ieleju Ziemeļāfrikā 7. tūkst. Šeit viņi veidoja vietējo krāsotu keramikas arheoloģisko kultūru dažādību - harifu, kholafu utt. Visās kultūrās ir atrasti mātes Mokosha skulpturālie attēli, kuru skulpturālie attēli ir zināmi Krievijā kopš 40. gadu tūkstoša pirms mūsu ēras. Ģenētiski Svarogas hiperborejiešu klans bija R1a1 haplogrupas nesējs, kurā joprojām ir vairāk nekā 60 procenti Krievijas krievu iedzīvotāju.

Svarogas meita - Volinija 5-4 tūkstošos pirms mūsu ēras Viņa apmetās uz savu ģimeni Kaspijas stepēs (agrāk jūru sauca par "Volynskoe", pēc tam - "Khvalynskoe", pēc tam - "Kaspijas"). Arheoloģiski tās ir Khvalynsk jeb protokurgānu un kurgānu kultūras. Nesējiem acīmredzot bija Atlantijas okeāna grupa R1b. Viņas pirmais sencis dzīvoja pirms 6775 ± 830 gadiem, tas ir, 5,5 - 3,9 tūkstoši pirms mūsu ēras. Tāda pati haplogrupu nesen tika atklāta viņu radiniekam, Ēģiptes faraonam Tutanhamonam [Tyunyaev, 2011a].

Svaroga dēls - Visvarenais - 7 - 5 tūkstošos pirms mūsu ēras ar savu klanu R1a1 nonāca Armēnijā, kur izveidoja pirmo mūsdienu cilvēku apmetni. Pirmais "armēņu" galvaspilsēta nesa viņa vārdu - Višapu (lit. Visaugstākā pilsēta). Visā Armēnijā ir saglabājušies vairāk nekā divi tūkstoši Visuvareno pieminekļu. Uz katra no tiem Visvarenais ir shematiski attēlots Visvarenais pūķa-čūskas-Visapas formā. Visaugstākā Krišena dēls progresēja līdz pat Indijas ziemeļdaļai, kur viņš bija iesakņojies dievu un augstāko kastu pārstāvju tēlā.

Rus-Atlanteans devās uz rietumiem un dienvidrietumiem un aizņēma plašu starpplūdi - starp Don, Dņepras, Dņestras un Donavas upēm, kas nosauktas Atlantijas klana galvas vārdā - DONA, Koschei dēls. Arheoloģiski šī ir Trypillian kultūra un tās Balkānu varianti. Ģenētiski - atlantiskā haplo grupa R1b. Un klans Azhi-Dakhak (7 - 6 tūkstoši pirms mūsu ēras), čūskas Jušas pēcnācējs (Yazhe, She, Ash utt.), Turot Zemi, devās tālu uz dienvidaustrumiem [Tyunyaev, 2011c]. Šī ģints apmetās Afganistānas ziemeļos. No tā nāca topošie ebreji (ash-kenaz, R1a1).

Kalendāra rašanās un attīstība

Pirmo reizi izrakumu laikā 25 tūkstošus gadu vecajā Vladimiras pilsētā Sungīra apmetnē arheologi saskārās ar "mākslas objektiem apvienojumā ar ikoniskiem kalendāra un astronomiskā satura ierakstiem" [Larichev, 1997]. Sungiri priekšmetu astronomisko un kalendāro mērķi apstiprina arī Vladimira-Suzdaļa muzejrezervāta (Vladimirs) speciālisti, kuri arī uzskata, ka Sungir atradumi liecina par eksistenci 25. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. "Maģija, saules un mēness pielūgšana, Mēness kalendārs un aritmētiskā skaitīšana" [Sungir, 1999].

Mēs neizsekosim visu notikumu ķēdi, kas saistīta ar Sungīrijas kalendāra iekļūšanu vēlākajos senās krievu sabiedrības slāņos, taču ņemiet vērā, ka krievu kalendāru Pēteris Lielais atcēla tikai 1700. gadā A. D. Un tas sākās ar “pasaules radīšanas” datumu, kas krita uz 5508. gadu pirms mūsu ēras. Šis kalendārs nepiederēja ne kristīgajām, ne ebreju tradīcijām - jo tas sākās jau ilgi pirms viņiem.

Iepriekš mēs parādījām, ka arheoloģiski un mitoloģiski šis datums lieliski korelē ar reāliem notikumiem: šajā datumā senās krievu tautas sāka atšķirties no viena centra, veidojot apgleznoto keramiku un galveno valodu saimi. Šīs tautas - vecās krievu saknes pēcnācēji - nesa sev līdzi zināšanu daļu, kas izveidojās Sungirijas - Augšējā paleolīta laikā.

Tālāk mezolītā (15 - 7 tūkstoši pirms mūsu ēras) kalendārā tradīcija turpinājās kā rotājums, kas tika uzklāts uz dažādiem piederumiem, kā arī ar speciāli izgatavotiem skulpturāliem čūsku un pūķu attēliem (pūķis sākotnēji tika attēlots kā čūska ar alni vai vēlāk zirga galva). Att. 3. attēlā parādīti šādu attēlu piemēri. Pievērsīsim uzmanību tam, ka šīs amatniecības tika atrastas uz tā paša pieminekļa kā divpusīgais “Janus”, par kuru mēs rakstījām iepriekš.

Attēls: 3. Čūsku un pūķu skulpturāli attēli - aļņi ar čūsku ķermeņiem (Oleneostrovska apbedījuma vieta, mezolīts)
Attēls: 3. Čūsku un pūķu skulpturāli attēli - aļņi ar čūsku ķermeņiem (Oleneostrovska apbedījuma vieta, mezolīts)

Attēls: 3. Čūsku un pūķu skulpturāli attēli - aļņi ar čūsku ķermeņiem (Oleneostrovska apbedījuma vieta, mezolīts).

Daudzi pētnieki ir korelējuši pūķa čūsku ar kalendāru un astronomisko kontekstu. Piemēram, slavenais krievu senatnes pētnieks A. N. Afanasjevs rakstīja, ka krievu tauta un slāvi zina divas čūsku brīvdienas gadā, gadu sadalot divās vienādās daļās. Abas brīvdienas ir saistītas ar pavasara un rudens ekvinokcijas dienām un ir piesaistītas gada OSI, kur pavasaris un rudens ir šīs ass divi gali. Šīs astronomiskās-kalendārās parādības mitoloģiskais ietvars tika izveidots ZIRGAS jeb čūskas formā, kuru attēloja Zemes AXIS. Pavasara ekvinokcijā čūskas izlīda no zemes, un rudens ekvinokcijā viņi atgriezās pazemē [Afanasjevs, 1869].

Attēls: 4. Parastās čūskas (Trypillian culture, 3600 - 3100 BC)
Attēls: 4. Parastās čūskas (Trypillian culture, 3600 - 3100 BC)

Attēls: 4. Parastās čūskas (Trypillian culture, 3600 - 3100 BC).

UZA tēls tika fiksēts ne tikai tāpēc, ka viņš bija mājas patrons, bet arī UZH bija starpnieks starp debesīm un zemi, laika rādītājs. Tāpēc kuģiem bieži ir čūsku ornaments: divas sastopamas čūskas ir divas ass puses (5. att., Pa kreisi), un divas šķērsojošās čūskas (5. att., Pa labi) gadu sadala četrās daļās. Šīs daļas tika izdalītas arī četru saules formā - tās pauda to pašu Laika ideju, kas ir svarīga lauksaimniekiem. Uz Trypillian kuģiem saule un mēness tika izmantoti kā laika zīmes: dienu pēc dienas, mēnesi pēc mēneša. Četras saules runā par četrām saules fāzēm gadā, un viss trauks ar tā gleznu atspoguļoja visu gada ciklu.

Attēls: 5. Kalendāru čūsku sastopamība un šķērsošana (Tripoles kultūra, 3600 - 3100 BC)
Attēls: 5. Kalendāru čūsku sastopamība un šķērsošana (Tripoles kultūra, 3600 - 3100 BC)

Attēls: 5. Kalendāru čūsku sastopamība un šķērsošana (Tripoles kultūra, 3600 - 3100 BC).

Tāda pati Trypillian Atlanteans tradīcija turpinājās Čerņakova kultūras laikā (sk. 6. att.). Par šī laika atradumiem B. A. Rybakovs raksta: “Es pievērsu uzmanību sava veida neregulāram“rotājumam”uz Čerņakova perioda kuģiem. Divas no tām nāca no iepriekšminētās lauku svētvietas Lepesovkā, un vienu krūzi atrada V. V. Khvoika Romashki blakus Čerņahhovam, kurš deva vārdu visai kultūrai. Šo kuģu "īpašību un griezumu" analīze lika man secināt, ka šeit mums ir labi izstrādāta kalendāru sistēma, ar kuras palīdzību senie slāvi "chtaakhu (ieskaitīts) un gataakhu (uzminēts)", tas ir, viņi saskaitīja dienas un mēnešus un brīnījās par nākotni”[Rybakovs, 1962; 1987].

Attēls: 6. Kalendāra rotājumi: 1, 2, 4 - Trypillian kultūra (4 tūkstoši pirms mūsu ēras); 3 - Čerņakova kultūra (2. - 4. gadsimts)
Attēls: 6. Kalendāra rotājumi: 1, 2, 4 - Trypillian kultūra (4 tūkstoši pirms mūsu ēras); 3 - Čerņakova kultūra (2. - 4. gadsimts)

Attēls: 6. Kalendāra rotājumi: 1, 2, 4 - Trypillian kultūra (4 tūkstoši pirms mūsu ēras); 3 - Čerņakova kultūra (2. - 4. gadsimts).

Viņš arī raksta: “Šobrīd ir zināms apmēram ducis kuģu, kurus var klasificēt kā kalendāra kuģus. Visi no tiem nāk no intensīvas slāvu lauksaimniecības meža stepju zonā. Viņi visi pieder pie tiem svētītajiem "Trojas laikmetu laikiem" (II-IV gs.), Kad Dņepras vidus reģiona slāvi nodarbojās ar dzīvu maizes tirdzniecību ar Romas impēriju, pieņēma romiešu graudu mērauklu kvadrantā un uzkrāja simtiem romiešu sudraba monētu dārgumu, kas iegūti tirdzniecības operācijās ar Melnās jūras tirgotāji”[Rybakov, 1987]. Faktiski tas ir veids, kā romieši iemācījās vecās krievu kalendāru.

Attēls: 7. Kalendāra rotājuma skenēšana no Romashki krūzes (Čerņahova kultūra, 2. - 4. gadsimts)
Attēls: 7. Kalendāra rotājuma skenēšana no Romashki krūzes (Čerņahova kultūra, 2. - 4. gadsimts)

Attēls: 7. Kalendāra rotājuma skenēšana no Romashki krūzes (Čerņahova kultūra, 2. - 4. gadsimts).

Tādējādi, veidojoties Senajā Krievijā, kalendāra-astronomiskā tradīcija ir saglabājusies līdz mūsdienām. Un jau apokrifiskajā Ēnoha grāmatā patriarhs stāsta, ka atlantiešiem bija slepenas zināšanas - maģija un astroloģija. Atcerēsimies, ka tieši no astroloģijas izveidojās astronomija. Maz ticams, ka mēs kļūdīsimies, pieņemot, ka tas notika 5508. gadā pirms mūsu ēras. tika nolemts noteikt kādu nozīmīgu datumu un turpināt visus nākamos kalendārus no tā.

Čūskas pūķis kā astronomisks gads

Vecā krievu “čūska”, raksta V. Ya. Propp, - pastāv vairāku dzīvnieku mehānisks savienojums. Čūskas saistība ar uguni ir tās pastāvīgā īpašība. " “Briesmonis vienmēr ir daudzgalvains. Čūska ap 12 galvām un 12 stumbriem; stomping ar kājām … nesaskrāpē ar zobiem”” [Rybakov, 1981]. Šīs 12 čūskas galvas skaidri parāda kosmiskā gada mēneši, un pati čūska ir Pūķa zvaigznājs, kas atrodas ap ekliptikas centru. Precesijas rezultātā Zemes ass virzās pa Pūķa zvaigznāju. Pūķi bieži tiek attēloti ar liesmojošu pērli uz zoda vai šī pērle karājas gaisā, atgādinot zaigojošu sfēru. Tas ir ekliptikas pola alegoriskais attēls. Keramika sāka attēlot ikgadējo kalendāru ap malu, un tas viss sākās ar Tripoles pūķiem.

Attēls: 8. Kreisajā apakšējā stūrī - zvaigžņoto debesu karte; augšā pa kreisi - precesijas trajektorija; Apakšā pa labi - Draco zvaigznāja attēls, apvilkts ap precesijas centru (no Jana Havela atlanta), visas trīs figūras ir orientētas gar rs Ursa Minor (norādīts ar bultiņu); augšā centrā - čūska Ouroboros; labajā pusē augšpusē - bronzas senlaicīgs krievu gredzens ar pūķa galvu (14. gadsimts)
Attēls: 8. Kreisajā apakšējā stūrī - zvaigžņoto debesu karte; augšā pa kreisi - precesijas trajektorija; Apakšā pa labi - Draco zvaigznāja attēls, apvilkts ap precesijas centru (no Jana Havela atlanta), visas trīs figūras ir orientētas gar rs Ursa Minor (norādīts ar bultiņu); augšā centrā - čūska Ouroboros; labajā pusē augšpusē - bronzas senlaicīgs krievu gredzens ar pūķa galvu (14. gadsimts)

Attēls: 8. Kreisajā apakšējā stūrī - zvaigžņoto debesu karte; augšā pa kreisi - precesijas trajektorija; Apakšā pa labi - Draco zvaigznāja attēls, apvilkts ap precesijas centru (no Jana Havela atlanta), visas trīs figūras ir orientētas gar rs Ursa Minor (norādīts ar bultiņu); augšā centrā - čūska Ouroboros; labajā pusē augšpusē - bronzas senlaicīgs krievu gredzens ar pūķa galvu (14. gadsimts).

Katra ekumēniskā MĒNEŠA ienākšanu (mūsdienu laikmetā - laikmetā) MAGS - Magi MAKOSHI - aprēķināja šādi. Pašā zvaigznāja centrā DRAGON atrodas EKLIPTISKO ZIEMEĻU POLE - fiksēts telpas punkts, un Pūķis to apņem ar gredzenu, aizsargā. Tādējādi uz arfas pūķis nokoda asti. Ap ekliptikas ziemeļpolu 25750 gadus vēl viens punkts, PASAULES POLE, veic priekšlaicīgu kustību (griežas) (sk. 8. att.).

Šis aplis ir sadalīts 12 daļās - laikmetos, 12 Pūķa galvās, sānu MĒNEŠU MESSIJĀS, kuru ilgums ir 2144 gadi. Mēnešu-mesiju maiņa notiek ik pēc 2145.83 (3) gadiem, tas ir, Zemes ass secīgi ienāk katrā no 12 precesijas loka sektoriem. Tagad pasaules stabs atrodas netālu no Ziemeļzvaigznes (α Ursa Minor).

Pasaules radīšanas akta rakstzīmes

Ņemot vērā raksturu ar vārdu Janus (Geminus) - dvīnīti, pievērsīsim uzmanību tam, ka viņa divpusīgums tika izskaidrots ar to, ka durvis ved gan mājā, gan ārpus tās (Ovidijs. Ātrs. I 135). Tas atspoguļo tā laika senās krievu sabiedrības pārvietošanās raksturu. Bet mitologema “pasaules radīšana” kontekstā mūs visvairāk interesē galvenā Januša hipostaze. Salieva dziesmā Janušs sauca par “dievu dievu” un “labo radītāju” (I 9, 14-18), un vēlāk viņš tika interpretēts kā “PASAULES” - mundus (Serv. Verg. Aen. VII 610; Macrob. Sat. I 7) 18-28), kā primitīvs haoss, no kura radās sakārtots kosmoss, kamēr viņš pats no bezveidīgas bumbas pārvērtās dievā un kļuva par kārtības, pasaules, sargu, pagriežot savu asi (Ovids. Ātrs. I 104 nākamais). Tie visi ir atbalsi esošajam mītam par Janusu kā pasaules radītāju [Shtaerman EM, Janus // EMNM, 1988].

Šo pieņēmumu atbalsta Sali dziesmu senatne, Janus priestera augstais amats un tas, ka citām tautām bija senākie divpusējie debesu dievi, kas tika uzskatīti par metāla velvēm līdzīgām Janus arkai. Janusa un Kverina savienojums runā par to; Januss-Kvirinu it kā uzcēla Numa Pompilius templi, kad kara pasludināšanas laikā viņu sauca arī fekālijas (Līb. I 32, 12), kas varētu nozīmēt ne tikai saikni starp mieru un karu, bet arī kosmisko un zemes kārtību [Shtaerman EM, Janus / / EMNM, 1988].

Neskatoties uz to, ka pētnieki visos iespējamos veidos cenšas piesaistīt Januša kultu romiešu kopienai, šis kults romiešu kopienā neizplatījās. Pētnieki šo augstākā dieva stāvokli Romas kopienā skaidro ar to, ka, pēc viņu teiktā, tā ir "parasti vissenākajiem kosmiskajiem dieviem-demiurgiem". Tomēr, mūsuprāt, šis skaidrojums ir nepareizs. Veikt šodienas paralēli. Ebrejiem ir augstākais dievs Jahve - viņš ir plaši izplatīts visā ebreju kopienā. Arī kristiešiem ir Tas Kungs. Neviena kopiena ignorē savu augstāko dievu. Kāpēc pēkšņi romiešiem, kas parādījās tikai vēsturiskajā arēnā ļoti īsu laiku (apmēram tūkstoš gadus), pēkšņi izdevās ne tikai uzbūvēt visu savu panteonu, bet arī ignorēt tā augstāko dievu?

Zemes kalendāra skaitīšanu senatnē varēja sākt pēc analoģijas ar sauszemes dabas parādību aizplūšanu. Januss bija maksimālās vasaras saules personifikācija, kas ir tās zenītā un pirms kuras ir pagātne, un pēc tam nākotne gada kalendāra kontekstā. Astronomijā, kad tas nonāca ilgā laika posmā, bija nepieciešams debesīs atrast to objektu, kas varētu veikt vasaras zenīta saules funkciju.

Attēls: 9. Zvaigznītes zābaki [Regiomontanus, 1512]
Attēls: 9. Zvaigznītes zābaki [Regiomontanus, 1512]

Attēls: 9. Zvaigznītes zābaki [Regiomontanus, 1512].

Zvaigzne Arcturus kopš seniem laikiem tiek uzskatīta par šādu objektu. Tā ir spožākā zvaigzne debesu ziemeļu puslodē. Arktūrijs paceļas ziemeļaustrumos, kulminācija ir debesu dienvidu daļā un iestājas ziemeļrietumos. Krievijas teritorijā Arcturus ir redzams visu gadu. Bet vislabākie novērošanas apstākļi ir pavasaris. Pavasarī un vasaras vidū Arcturus atrodas augstu virs horizonta debesu dienvidu daļā, bet rudenī - zemu virs horizonta rietumos. Ziemā (no janvāra) Arcturus var redzēt vēlu vakarā, līdz rītam, jo Maskavas platuma grādos Arcturus mazāk nekā 6 stundas iet zem horizonta. Rudenī jūs varat redzēt Arcturus arī no rīta rītausmas staros vai pirms saullēkta.

Zvaigzne Arcturus atradās Bootes zvaigznājā. Šis zvaigznājs ir sens (sk. 9. att.). Kā vienmēr, valodnieki mēģina izsecināt viņa vārda nozīmi no jaunām valodām - latīņu un grieķu, kas turklāt pieder jauktām tautām. Šajās valodās Bootes zvaigznājam ir latīņu nosaukums - Bootes vai Custos Arcti. No pēdējās dažreiz Bootes zvaigznāju sauc vienkārši - Arkads. Tomēr interesanti nav paši vārdi, bet gan tas, ko viņi definē starp dažādām tautām. Arābu valodā Arcturus sauc par Haris-as-sama 'un nozīmē "debesu glabātājs". Latīņu valodā Bootes - Boötes ir saīsinājums Boo un simbols - “sargs”. Senajā Grieķijā zvaigznāju sauca par Arctophylax - "Lāča sargs". Tulki paskaidroja, ka tie nozīmē Ursa Major zvaigznāju, un šīs versijas atbalstam pat citēja noteiktu "seno grieķu" "mītu".

Dažu astronomisku terminu etimoloģija

Tikmēr Bootes tika attēlots ar personālu (vai šķēpu) un sirpi. Piekrītat, ka, lai sargātu Lāci, sirpis ir dīvains šāviņš. Bet šis "sengrieķu" skaidrojums ir tikpat absurds kā vienmēr, jo mūsu laika senie grieķi, tas ir, no tā laika, kad tika sastādīti visi šie absurdi skaidrojumi, vairs nebija grieķi. Līdz tam laikam Grieķiju jau sen bija iekarojušas savvaļas ebreju semītu ciltis. Viņi izdzēsa visas grieķu zināšanas un samulsināja atlikušās zināšanas, pārvēršot to viņu reliģijā.

Un tagad reāla astronomiska parādība ar pamatiedzīvotāju centieniem tika pārveidota par reliģiju, kurā kāds, kuru sauc par “dievu”, cilvēka formā sēžot uz debesu ķermeņa, nodarbojas ar pasaules radīšanu - vārda burtiskā mūsdienu izpratnē (sk. 11. att.). Šajā attēlā mēs redzam visus tos pašus trīs astronomiskos objektus: dzeltens centrā - ekliptikas pols, zils - zemes rotācijas ass novietojums, sarkans - zvaigznes Arcturus zvaigzne. Fakts, ka šie trīs objekti neatrodas vienā mozaīkas rindā, norāda tikai to, ka reliģiskie vadītāji nezināja astronomijas parādību patieso būtību, kas ietīta reliģiskajā vizulis.

Bet atgriezīsimies pie Arcturus un Bootes un sīkāk analizēsim viņa vārda nozīmi un tā funkcijas astrālajās debesīs. VOL sakne, kā mēs jau vairākkārt esam parādījuši (sk., Piemēram, [Tyunyaev, 2011b]), nozīmē sekojošo. “Krievu mitoloģijā Velesa parādās ne tik daudz kā Krievijas rietumu daļas dievs un priekštecis, bet gan kā daudz nozīmīgāks raksturs. Tas apzīmē pūķi no Pūķa zvaigznāja, kas apņēma ekliptikas centru un, pēc seno krievu domām, ir tā aizbildnis. Krievijas zemē tas ir astronomisko zināšanu atspoguļojums; citu tautu starpā šīs zināšanas palika nesaprotamas un pārvērtās mītos un reliģijās. Šādi parādījās mīts par Cadmus nogalināšanu pūķi, par Ra nogalināšanu ar čūsku, par George nogalināšanu čūsku utt., Utt.

Savos darbos mēs vairākkārt esam uzsvēruši, ka senākie krievu dievību un mitoloģisko varoņu tēlu semantikas slāņi nonāk tur, kur šīs dievības un varoņi parādās mūsu priekšā pūķu, čūsku, čūsku, vaļu utt. Veidā. Turklāt Krievijā jau mezolītā (11 tūkstoši pirms mūsu ēras) ir zināmi daudzi pūķu attēli - ar aļņa galvu un čūskas ķermeni. Vēlāk, neolīta un bronzas laikmetā, pūķa aļņa attēls pārvietojās pa ziemeļu tirdzniecības ceļiem uz visām seno krievu apdzīvotajām provincēm, ieskaitot točārus, kuru dzimtene, kā jūs zināt, atrodas Krievijā. Papildus točāriem skitu un sarmatiešu, kā arī citu tautu vidū, kas vēsturiski pameta Krievijas teritoriju, bija iesakņojies aļņu-briežu-pūķu kults.

Fakts, ka VELES dūņas un VOLOS, kas vēlāk austrumos tika pārveidoti par Bālu vai Bālu, sākotnēji bija drakoniski un bija saistīti ar kosmiskā zvaigznāja serpentīna tēlu, valodās tika fiksēti šādi: holandiešu pūķis - vliegers, azeri čūska - ilans, Krimas tatāru čūska - ylan, turku čūska - ylan, angļu valis - valis, ungāru valis - bálna, holandiešu valis - valvis, baleno, dāņu valis - hval, īslandiešu valis - hvalur, spāņu valis - ballena, katalāņu valis - balena, vācu valis - Wal, Walfisch, norvēģu valis - hval, baleno, poļu valis - wieloryb, turku valis - balina, somu valis - valas, franču valis - baleine, čehu valis - velryba, zviedru valis - val utt."

Tādējādi Volpas nav vēršu gans, kas debesīs vienkārši neeksistē. Bootes ir pūķa VOLA sargs (sal., Piemēram, vārdu Serpent Shafts). Kas savukārt tur ekliptikas centru un ir GAD, tas ir, kosmiskais GADS vai reliģiskais GODOM (dievs).

Pasaules radīšanas datuma noteikšana

10. attēlā mēs esam rekonstruējuši attēlu, kas bija redzams debesīs 5508. gadā pirms mūsu ēras. Šogad notika unikāls astronomisks notikums. Vienā rindā: ekliptikas centrs - punkts, caur kuru tajā laikā gāja garām Zemes rotācijas ass, - ziemeļu puslodes spilgtākā zvaigzne Arcturus. Kāpēc šis notikums tika uzskatīts par unikālu? Tāpēc, ka nākamreiz norādītie astronomiskie objekti līdzīgu secību pieņems tikai 25 750 gadu laikā. Pēdējais skaitlis ir precīza (šodien) vērtība gadā, kuru laikā Zemes ass veic savu precesiju.

Attēls: 10. Zvaigžņotās debesis 5508. gadā pirms mūsu ēras
Attēls: 10. Zvaigžņotās debesis 5508. gadā pirms mūsu ēras

Attēls: 10. Zvaigžņotās debesis 5508. gadā pirms mūsu ēras.

Precesijas perioda vērtība dažādos avotos tiek norādīta atšķirīgi (ar atšķirīgu tuvinājumu, acīmredzot, ņemot vērā faktu, ka tas tiek uzskatīts, tas vienkāršām personām nerada praktisku slodzi). Dažos avotos perioda ilgums ir noapaļots līdz 26 tūkstošiem gadu. Citās valstīs tam tiek doti 25 800 gadi. Visprecīzākais precesijas periods šodien ir 25,750 gadi.

Zinot, ka 2002. gadā notika vēl viena laikmetu maiņa - Zivju laikmets tika aizstāts ar Ūdensvīra laikmetu -, mēs varam viegli aprēķināt, kurš notikums ietilpst datumā “5508 BC”, kā arī noteikt, kad bija pasaules radīšanas datums. Viena laikmeta ilgums ir 25750/12 = 2145,8 (3) gadi. Iepriekšējās izmaiņas - Auns pēc Zivju laikmeta - notika 2002. gadā - 2145,8 (3) = 143,8 (3) BC.

Attēls: 11. Pasaules radīšana (Monreālas katedrāle, Itālija, mozaīka, 12. gs.)
Attēls: 11. Pasaules radīšana (Monreālas katedrāle, Itālija, mozaīka, 12. gs.)

Attēls: 11. Pasaules radīšana (Monreālas katedrāle, Itālija, mozaīka, 12. gs.).

Turklāt no datuma 143.8 (3) BC. nepieciešams atņemt trīs secīgu laikmetu ilgumu, tas ir: 143,8 (3) gads pirms Kristus. - 3x2145.8 (3) = 6581, (3) gads pirms Kristus Rezultātā iegūtais datums ir datums, kad vēža laikmets mainījies uz Dvīņu laikmetu. Lai aprēķinātu pasaules radīšanas datumu, jums jāatrod zenīta punkts, tas ir, Dvīņu laikmeta vidus datums (Janusa punkts). Lai to izdarītu, no iegūtās vērtības jums jāatskaita puse no Dvīņu laikmeta ilguma, tas ir, 6581, (3) gads pirms mūsu ēras. - 1072.9 gadi = 5508.4 (3) gads pirms Kristus

Sakritība ir visprecīzākā!

Turklāt vēl 13. gadsimta miniatūra (sk. 12. att.) Apstiprina dievišķās ģeometrijas nozīmi pētāmajā jautājumā. Tas attēlo Dievu kā lielisku ģeometru, kurš mēra tikai dažu viņam svarīgu debess ķermeņu savstarpējo stāvokli. Šie ķermeņi ir parādīti miniatūrā. Un atkal mēs skaitām trīs: centrālo un divus perifēriskos.

Attēls: 12. Pasaules radīšana (miniatūra, 13. gadsimts)
Attēls: 12. Pasaules radīšana (miniatūra, 13. gadsimts)

Attēls: 12. Pasaules radīšana (miniatūra, 13. gadsimts).

Bet tas tiks noskaidrots arī tagad. Starpība starp 5508,4 (3) un 5508 gadiem ir 0,4 (3) gadi, kas decimāldaļās izteikts [(365/10) x0,43 = 15,5] dienās, dod mums precīzi 15,5 dienas. Pēdējā diena noveda pie tā, ka mēneša vidus pārcēlās no mēneša vidus (tas ir, no 15. dienas) uz 1., tas ir, uz mēneša sākumu.

Tādējādi datumam “pasaules radīšana” ir skaitliskā vērtība 5508 BC. Tas ir saistīts ar notikumu, kas notika naktī no 15. uz 16. jūniju, tas ir, līdz jūnija vidum. Un pats jūnija mēnesis sākās 15,5 dienas pirms šī notikuma. Jūnija mēneša sākums senatnē bija gada sākums (jaunās čūskas sākums).

Iepriekšējās pasaules radīšanas datumi

Zinot astronomisko ciklu pamatparametrus, jūs varat aprēķināt datumus iepriekšējām pasaules radīšanas darbībām. Iepriekšējā pasaules radīšana notika 5508.4 (3) BC. - 25,750 gadi = 31258,4 (3) BC, pat pirms viņa - 57008,4 (3) BC.

Pirmajā datumā - 31258,4 (3) gadā pirms Kristus. - visi Zemes iedzīvotāji, kas sastāv no modernā tipa cilvēkiem, bija koncentrēti Krievijas līdzenuma Voroņežas zemēs. Šie cilvēki veidoja Kostenkovas augšējā paleolīta arheoloģisko kultūru. Tajā laikā citās planētas daļās nebija mūsdienu cilvēku. Spriežot pēc šī perioda arheoloģiskajiem atradumiem (sk. Muzeju "Kostenki"), tolaik, piemēram, Kostenki 14 (Markina Gora) iedzīvotāji jau zināja visas makšķerēšanas, akmens apstrādes metodes un veidoja Mokoshi skulptūras [Sinitsyn, 2004]. … Akadēmiķis B. A. Rybakovs šim laikam piedēvēja Veles, kā arī čūskas Yazhe (brīnums Yudo) godināšanu, turot Zemi. Pēdējais bija Draco zvaigznāja prototips.

Pirmais datums ir 57008,4 (3) BC. - nozīmīgs ar to, ka tieši šajā laikā Krievijas līdzenumā izveidojās vai parādījās moderna tipa cilvēks. Un viņi nebija no Āfrikas vai citām valstīm. Tie bija vietējie, krievu vienlīdzīgie kaukāzieši. Starp viņu uzskatiem tas pats B. A. Rybakovs ticējumus attiecina uz māti Zemi (Mokosh) un Velesu. Agrākās Mokosha statuetes tika atrastas Kostenki un datētas ar 42. tūkstošgadi pirms mūsu ēras, un ticējumi Veles B. A. Rybakovu parasti attiecina uz Mousterian laiku, tas ir, noteikti vairāk nekā 50 tūkstošus gadu.

Ja mēs ņemam vērā visus zināmos fosilos kalendārus (skat. Iepriekš) un to evolūciju, kā arī ņemsim vērā to, ka ass precesija ap ekliptikas polu ir vienīgais tik nozīmīgais astronomiskais notikums, tad nav nekas pārsteidzošs faktā, ka Krievijas līdzenuma senie cilvēki varēja novērot šo notikumu., nodod zināšanas par to, kā arī veido secinājumus, kas bija kalendāra pamatā.

Secinājums

Noslēgumā jāsaka, ka notikums, kas reliģiskajā literatūrā tiek dēvēts par “pasaules radīšanu”, patiesībā ir astronomisks notikums, kas paredzēts konkrētam datumam ar noteiktu debess ķermeņu noteikto relatīvo stāvokli. Proti, datumā "5508 BC" ekliptikas centrs, Zemes rotācijas ass novietojums uz precesijas trajektorijas un spožākā ziemeļu puslodes zvaigzne Arcturus ir sakārtoti vienā rindā.

Šis notikums kļuva par Vecā krievu kalendāra sākumpunktu. Tā kā senie krievi izplatījās pamatiedzīvotāju apmetņu valstīs, priesterus, kuriem bija astronomiskās zināšanas, iznīcināja vietējie iedzīvotāji vai mestizos (semīti), zināšanas galvenokārt tika zaudētas, un daži no viņiem no astronomijas sfēras neizpratnes dēļ tika pārnesti uz reliģisko sfēru un kļuva par tā dēvēto pamatu. "Pasaules" "reliģijas".

Tyunyaev Andrejs Aleksandrovičs, Krievijas Dabaszinātņu akadēmijas akadēmiķis

Ieteicams: