Lapzemi tradicionāli uzskata par Ziemassvētku vecīša māju. Šī salna valsts aizņem teritoriju Zviedrijas ziemeļos, Somijā, Norvēģijā un Kolas pussalas rietumos. Šī ir Lappu vai sāmu dzimtene. Lapzemes heraldiskais simbols ir Mežonīgais vīrs - milzīgs, sarkans un matains vīrietis ar klubu plecā, ģērbies no lapām izgatavotā kārklā. Viņa vārds ir Snomannen zviedru valodā.
Sāmi uzskata, ka šī būtne dzīvo grūti sasniedzamos polārā loka mežos. Zviedrijā un Somijā var atrast skulptūras, zīmes un plakātus, kas attēlo populāru personāžu. Dažreiz viņa statujas stāv pie durvju dakšām, uztraukumiem, ēku sienām ir uzgleznoti sarkanā Snomannen attēli ar sniega baltu bārdu. Šī lielā, pērtiķiem līdzīgā, dubļainā, bārdainā radība kopš viduslaikiem ir redzama sāmu leģendās.
Tās ķermenis ir pārklāts ar matētiem vai mitriem matiem un izstaro baismīgu smaku. Senie sāmi viņu attēloja ar ragiem un ar milzīgu klubu eukas. Snomannenam ir mežonīga, satracināta izturēšanās, viņš ir nesaturīgs un rupjš, iekāri un nožēlojams. Viņa netikumi ir riebums un piedzeršanās. Snomannen dzīvo ziemeļu chas alā vai kūtī. Tas galvenokārt barojas ar ziemeļbriežu gaļu.
Dažādās Lapzemes daļās savvaļas cilvēkam ir dažādi nosaukumi - Stallo, Clos, Div, Jadek, Jass, Clapperbock, Kinderfresser (kas nozīmē “mazuļu ēdājs”), Tomasniklo. Viņu dažreiz dēvē par Sarkano sātanu. Gadsimtu gaitā brutālā Mežonīgā figūra ir mainījusies un sāka līdzināties klaunam vai gadatirgus muļķim, tieši šis varonis ir mūsdienu Ziemassvētku vecīša priekštecis.
Ziemassvētku vecīša palīgi, pirms viņš ieguva elfus, bija velnišķīgi radījumi, kas pārklāti ar kvēpiem - Dark Helper, Krampus, Julgubben, Black Peter, Peltz Nickel un Ru Klass. Viņi ir ļoti līdzīgi savvaļas cilvēkam.
Nav iespējams nepievērst uzmanību tam, cik ļoti Snomannen apraksti atgādina Bigfoot vai Yeti aprakstus. Pēdējais izskatās kā pērtiķis, pārklāts ar rupjiem, netīriem matiem. Uz plašās sejas uzacis izliekas, deguns ir saplacināts, un žoklis ir kvadrātveida. Briesmona augšējās ekstremitātes ir daudz garākas par cilvēka rokām. Viņa kājas ir milzīgas, un uz zolēm nav vilnas.
Kalnu reģionos Yeti nojume un ziemā ir pārklāta ar baltu vilnu. Bigfoot dzīvo galvenokārt polārajos reģionos, viņa iecienītākais ēdiens ir dzērvenes, viņa mājas ir ala vai den. Lielkājs medī briedi, ēd gaļu neapstrādātu un nomizo ādu, lai gulētu uz tā. Interesanti, ka pats vārds "yeti" ir līdzīgs zviedru vārdam "jatte", kas nozīmē "milzis".
Reklāmas video:
2010. gada janvārī Norvēģijas laikrakstos parādījās ziņojumi, ka vairāki pusaudži ir saskārušies ar Bigfoot. Viņi vāca dzērvenes grūti sasniedzamā Norvēģijas apgabalā un tālumā pamanīja milzīgu apenēm līdzīgu radījumu. Tas ar abām ķepām neprātīgi novāca ogas un iesūtīja tām mutē. Radījums sašņorēja un ņurdēja. Puiši baidījās tuvināties. Ogu savācēji nakti pavadīja viegli saliekamā mājā. Naktīs kāds dzīvnieks ieradās mājā un saskrāpās stūros, izdvesa savvaļas rēkt un gandrīz notrieca ēku.
No rīta pusaudži ieraudzīja nolietotus krūmus un ekskrementus. Viņi domāja, ka tas ir Bigfoot. Zīmīgi, ka vienu no piezīmēm, kas raksturo šo atgadījumu, sauca par "Snomannen's Visit".
Visi atzīst, ka Ziemassvētku vecīša mājas atrodas Lapzemē, taču vairākas valstis cīnās par tiesībām tikt uzskatītām par viņa dzimteni. Zviedrijā Tompteland tiek pasludināts par Ziemassvētku vecīša galveno mītni. Šeit pirms 360 miljoniem gadu meteorīts uz Zemes virsmas ietriecās ar spēku, kas vienāds ar tūkstoš atombumbu eksploziju. Trieciena vietā izveidojās krāteris, kas galu galā piepildījās ar ūdeni, tāpēc parādījās Siljānas ezers. Tieši šajās vietās saskaņā ar uzskatiem savvaļas cilvēks Snomannen vai, kā sāmi viņu sauc par Stallo, dzīvo blīvā mežā.
Tomptelandē Zviedrijas Ziemassvētku vecītis dzīvo kopā ar palīgiem, troļļiem, Snomannenu un Sniega karalieni.
Tūristi, kas Ziemassvētku brīvdienu laikā apmeklē Thompteland, papildus Ziemassvētku vecītim var redzēt arī mūsu draugu Snomannen. Viņa seja ir melna, un ķermenis ir ģērbies dzīvnieku ādās, viņš rokā tur klubu, uz galvas vicinās sarkans vāciņš.
Dažreiz Stallo, kas sāmu valodā nozīmē "metāla cilvēks", ir pilnībā ģērbies melnā vai spīdīgā uzvalkā. Iespējams, ka šī tradīcija nākusi no vikingu karotājiem, kuri ziedoja ķēdes pastu. Saskaņā ar sāmu leģendām, Stallo īpaši mīl sajaukt pirms Ziemassvētkiem. Viņš brauc kamanās un nozog pārtiku no kūtīm un pagrabiem. Viņš paceļ vēju, kas paceļ jaunu meiteņu svārkus, viņš var uzkāpt gultā ar jaunām atraitnēm vai uzticīgām sievām, kuru vīri devās medībās.
Lai savaldzinātu Štāllo un Ziemassvētku vakarā atlaistu brīvību no laulības guļamistabām, sāmi viņam atstāj putru, alu un tabaku. Netālu no akām sāmi svieda stabu zemē. Tas kalpo tā, lai Štāllo varētu ragavas piesiet pie staba. Sāmi uzskata, ka, ja briesmonis neatrod ūdeni un dzērienus, viņš nolauž bērna galvaskausu, sūkīs smadzenes un dzer asinis. Tāpēc to sauc par bērnu ēdāju.
Stallo ragavas (sāmu valodā) izmanto lemmings - savvaļas grauzēji, kas dzīvo polārajā lokā. Šos dzīvniekus pieminēja katoļu misionāru priesteris Olaus Magnus, kurš 1555. gadā apmeklēja Zviedriju. Viņš apgalvoja, ka Lapzemē lemmings krīt no debesīm. Pēc baznīcas darbinieka teiktā, Dievs šādā veidā sodīja pagānus par nevēlēšanos pieņemt katolicismu.
Sergejs MIKHAILOV