Urāli ir kļuvuši par īstu tautu un viņu ticības kausēšanas punktu. Pirmais cilvēks parādījās šeit apmēram pirms simts tūkstošiem gadu. Reiz dzīvoja dīvaini ļaudis - "baltādainā čuda", vēlāk - mansi un hanti, komi un mari, baškīri un pat tatāri. Un, ja tagad Urālos ir divas galvenās reliģijas: pareizticība un islāms, tad vecajos laikos ticējumi bija savādi un dažādi.
Zelta sieviete
Somugru tautas uzskatīja, ka pasaule ir sadalīta trīs daļās: debesīs, zemē un pazemē. Torums valdīja debesīs, ļaundaris Khul-otyr bija galvenais grāvī, un Ma-ankva valdīja parastajā pasaulē - viņa bija atbildīga par auglību un deva cilvēkiem veselību un spēku. Visticamāk, tieši viņa kļuva par cilvēku ticības avotu Zelta sievai, kuru viņi pielūdza un veica bagātīgus upurus.
Krievu hronisti rakstīja par smago zelta elku sievietes formā, kuram viņi piedāvāja bagātīgus upurus. Zinātnieki joprojām diskutē, no kurienes šī sieviete varētu būt nākusi. Daži uzskata, ka viņa ieradās Urālos no Senās Romas jau 410. gadā, citi norāda uz ķīniešu pēdas un domā, ka šī ir Budas statuja. Un vēl citi pierāda, ka tā varētu būt bijusi Madonas un bērna statuja.
Bija daudz tādu, kuri vēlējās atrast Zelta sievieti un iegūt savu daļu slavas un laimes, taču viņa līdz šim nav atrasta.
Vara kalna kundze
Reklāmas video:
Citi zinātnieki uzskata, ka zelta elks nebija zelts. Tas bija varš. Pulēts varš dzirkstī parādījās saulē, un pēc tam to “nodzēsa” - pārklāja ar oksīdiem. Līdz ar to ticība vara kalna kundzei, kura valkāja zaļu kleitu ar apzeltījumu un kurai bija zaļie minerāli. Iespējams, slāvu leģendu iespaidā ugriešu augstākā dieviete Sorni-Ekva vērsās pie Mistreses. Viņa tika uzskatīta par tautu priekšteci, un saskaņā ar leģendām viņa jaundzimušajiem deva dvēseli. Uz to norāda arī ugru mitoloģija, saskaņā ar kuru cilvēka dvēsele var pārvērsties par ķirzakām, un pati dieviete tajā varētu pārvērsties. Urāla kundzes tēls mūsu skatījumā ir nesaraujami saistīts ar ķirzakām, kuras amatnieki attēloja kā rotaslietas.
Lieliska čūska
Lielā Čūska ir kļuvusi par neticamāko un mistiskāko radību, kurai viņi tic Urālos. Šī pārliecība nāca no mariešiem, kuriem bija lieliska melnā čūska "shem zarnas". Māri uzskatīja, ka čūska ir šo vietu īpašniece un faktiski pastāv. Tās izmēri sasniedz liela koka lielumu. Korpuss ir kā baļķis, un garums ir vismaz 15-16 metri. Mansi čūsku sauca par "yalpin uy" - "svētu zvēru" un uzskatīja, ka tā ir nemirstīga un pārvērsta par amonītu.
Liecinieki čūsku redzēja vairākas reizes. Piemēram, 1924. gadā strādnieki, dzēšot ugunsgrēku netālu no Sungulu ezera, nolēma peldēt un ūdenī pamanīja milzīgu čūsku, no kuras ķermeņa viļņi izklīda. To redzot, strādnieki atkāpās krastā.
Mamutu zvērs
Šis briesmonis nāca no tālaika laika, kad Urālu mednieki medīja mamutu. Ugri viņu sauca par Vitkas - ūdens briesmoni. Tas bija pārdabisks ūdens gars.
Šo dzīvnieku ilkņi un paliekas visbiežāk tika atrasti upju krastos, un dzīvnieks to cilvēku prātos, kuri to nezināja, kļuva saistīti ar ūdens elementu un pazemes, jo ilkņi bieži izcēlušies no zemes. Dažreiz viņi uzskatīja, ka Vitkas ir parasts, kaut arī noslēpumains zvērs, un dzīvoja saskaņā ar dzīvnieku likumiem. Bet biežāk mamuts tika apveltīts ar mītiskiem iznīcināšanas un radīšanas spēkiem. Viņš mainīja bēdas un upju gultnes, valdīja pazemes ūdeņos, viņam piederēja akas un avoti un pat dārgumi. Bohagas un dobes, ezeri un izlietnes - tās bija viņa pēdas. Vēlāk viņi sāka stāstīt, ka mamuta zvērs "staigā pazemē kā zivs ūdenī, un, ja tas nokļūst gravā, tas tur mirs". Un viņi pat norādīja alas, kur dzīvoja mamuts, piemēram, Kungurskaya. Daži valodnieki Mamuta zvēru saista ar dēmonu Mamonu, kas senču prātos varēja saplūst ar zvēru.
Tiek uzskatīts, ka no mamuta nāca pasakains Zemes kaķis, kurš prospektiem parādīja zelta vēnas.
Lielais aļņi
Mēs visi atceramies pasakaino Silverhoof Briedi, kurš ar saviem nagiem izsit dārgakmeņus. Lielais aļņa kļuva par tā prototipu, kurš pēc ugru leģendām nesa sauli pats uz saviem milzīgajiem, sūnainajiem ragiem. Tikai patiesi spēcīgs šamanis varēja saukt Elku uz zemes. Un, lai viņš varētu uz tā stāvēt, zem aļņa nagiem tika novietoti milzīgi sudraba trauki, uz kuriem tika ielietas Urālu pusdārgakmeņu dāvanas. Šī paraža patiešām pastāvēja. Šie ēdieni tiek izstādīti Čerdiņas pilsētā, muzejā, un tie parādījās Urālos pēc islāma pievienošanās Tuvajos Austrumos. Pēc tam traukus ar dzīvnieku rotājumiem apmainīja pret kažokādām. Šamaņi saviem rituāliem izmantoja aizjūras piederumus, iegravējot viņu pašu zīmējumus virs austrumu gravējuma.
Krievi savā veidā mainīja mītu, un leģendārais Elks pārvērtās par Sudraba kanta briedi, kurš no Urāla akmeņiem izķēra dārgakmeņus.
Maija Novika
