Zeus Thunderer, Olympus mīļākais, pēc mītiem, mīlēja daudzas dievietes un mirstīgās sievietes. No viņiem piedzima desmitiem bērnu. Mēs zinām Zeva un Semeles dēla vārdu - Dionīss. Citu sarakstā daudzi ir nosaukti Hercules vārdā. Visi ir marķēti pēc nosaukuma un aptuveni viņu mātes. Sesto Hercules piedzima Mikēnu karaliene Alcmene, pirmo - Lysiphoia, ceturto - Asteria. No kā citi - nav informācijas.
Bet no trešās sievas - dievietes Hēras viņam nebija neviena Herkuļa. Un kopā ar viņu, saskaņā ar mitoloģiju, viņas brālis Zevs dzīvoja incestā 300 gadus. Bet viņa dzemdēja Hefaestus un Atēnu pat bez viņa, kā arī Ares un Hebu - kopumā no dabas: ziedu no Olenskas laukiem un salātiem (salātiem). Šī ir mistiskā mitoloģija - stāsts par gadsimtiem un gadu tūkstošiem. Grieķi tam ticēja un joprojām tic.
Hercules un Kerinean doe
Un kā sauca Zeva dēlu, kurš dzimis no viņa augšstilba?
Tas bija Dionīss. Iepriekš minētais dievs jaunībā ļoti mīlēja skaisto Semeeli, karaļa Kadusa (Thebes jeb agrāk Kadmijs - galvenā Hellas pilsēta) mantinieci. Viņš dāsni deva solījumus izpildīt viņas katru vēlēšanos, lai kas tas arī būtu. Viņš apstiprināja vārdus ar dievu zvērestu, kuru nav pieņemts lauzt.
Dionīss
Bet jums labi jāzina dieviete Hēra. Viņa sodīja visus, kas vērsās pie vīra. Arī Semele, Zeva nelikumīgā dēla topošā māte, izkrita no labvēlības. Hēra rīkojās, kā vienmēr, ar viltību. Viņa pārliecināja Semeli uzaicināt Olimpa karali, lai tas viņai parādītos ar pārmērīgu nozīmi. Tāpat, viņai vajadzētu noskaidrot, vai viņš tiešām ir tas, par kuru viņš apgalvo, ka ir? Ļaujiet viņam pierādīt savu likteni starp Grieķijas dieviem.
Reklāmas video:
Tas nozīmēja, ka topošajam bērna tēvam jāspēj izspiest pērkons un zibens, kā viņš sevi sauca. Viņš to darīja, izpildot mirstīgās sievietes lūgumu, kuru viņš ievēroja. Bet kaut kas nogāja greizi: no uguns un rēkt karaļa pilī viss sāka degt un sabrukt. Cara meitas drēbes jau bija aizdegušās. Un tad Semele saprata, ka viņu sagraus izteiktais lūgums, kuru rosināja izteikt neliecīgā dieviete.
Semeles nāve. Glezna, ko veidojis Rubens 1640
Dionīsa brīnumainā pestīšana
Un Semele, degdama no niknas liesmas, dzemdēja bērnu, nespējot izdzīvot, Dionīsijs. Bet tēvs neļāva jaundzimušajam nomirt, pārklājot to no uguns ar uzreiz izaugušu sulīgu efeju. Vēlāk viņš sew priekšlaicīgi dzimušo bērnu augšstilbā un izņēma, kad viņš kļuva stiprāks. Tad viņš nosūtīja Dionīsiju, lai viņu audzinātu tante Ino un viņas vīrs, cars Atamans.
Tagad ienīstā Hera nolēma viņus sodīt par palīdzību vīram. Viņa padarīja Atamantu ārprātīgu. Dusmu lēkmē viņš sāka iznīcināt visu un visus mājā esošos. Ino izdevās aizbēgt uz jūru ar Dionīsu. Tur viņa ielēca ūdenī, un zēnu glāba viņa brālis Hermess. Tagad viņus atdeva nimfām.
Hermes ar bērnu Dionīss. Marmora statuja, 4. gadsimtā pirms mūsu ēras
Dionīss, kurš vēlāk pabeidza daudzus piedzīvojumus un darbus, tika uzkāpts uz olimpisko panteonu, izglāba savu māti. Viņa, jau ar citu vārdu, tika atzīta par debesu un ieņēma vietu starp debesu un zemes godātajiem meistariem.
Dionīss un Ceresa (lauksaimniecības dieviete)
Kad varonis uzauga un kļuva par vīna un auglības dievu, viņš atklāja dievišķā apreibinošā dzēriena kultu. Bija arī vīna darīšanas pretinieki, jo, kā uzsvēra Plutarhs, svinības ar vīna lietošanu bieži pārvērtās par bakanaliju šī vārda pašreizējā nozīmē. Visur Dieva ceļojumos pa pasauli pavadīja traki un nikni pavadoņi un kazu pēdas satyri. No romiešu valodas tulkojuma no dieva vārda Bacchus radās vārds "bacchanalia" - piedzeršanās, izvirtība. Romā, kur pārgāja grieķu Dionīsija-Bačusa kults, zemes varas pārstāvjiem vajadzēja pieradināt šādus satraucošos likumus. Ne visi Dieva pielūdzēji pagodināja seno, vienkāršo dzīves postulātu: "meden agan" - "nekas cits kā mēra".
Dionīss un Ariadne. Bareljefs
Dionīsa izrādes notika regulāri. Grieķijas teātra kultūra pieņēma traģēdijas un komēdijas žanrus. Pirmais tulkojumā nozīmē “kazu dziedāšana”, jo to izpildīja cilvēki ar kazas kājām vai pārklāti ar kazu ādām. Un no komiksu dziesmām šādos pasākumos iznāca komēdija.
