Līdz 20. gadsimta sākumam vēsturnieki uzskatīja, ka Ārijas ciltis atnesa civilizāciju Indijas subkontinentā. kurš tur iebruka 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Lielākā daļa vēsturnieku uzskatīja, ka Indijas pamatiedzīvotāji, pirmsariešu iedzīvotāji, bija mežoņu cilts, kurus viegli paverdzināja daudz attīstītākie indoariāņi. Bet 1922. gadā angļu arheologa Džona Maršala ekspedīcija atklāja pasaulei Indu ielejas civilizāciju, kas pēc tās lielākās pilsētas tika nosaukta Harappan. Mūsdienu Pakistānas un Indijas ziemeļrietumu teritorijā tika atrastas senas, ļoti attīstītas kultūras megapilsētas, kas pastāvēja ilgi pirms Ārijas cilšu ierašanās Indijā. Mūsdienās šī civilizācija tiek aktīvi pētīta, taču tā joprojām ir noslēpums vēsturniekiem un arheologiem.
Pēc zinātnieku domām, tās valsts (vai štatu) iedzīvotāju skaits, kuru apvienoja šī civilizācija, bija apmēram 5 miljoni pilsoņu, kas ir daudz senajai pasaulei. Tā bija sarežģīta, attīstīta sabiedrība, kas pastāvēja vienlaikus ar senākajām Ēģiptes un Mezopotāmijas civilizācijām, taču pārsniedza tās pēc skaita un teritoriālā pārklājuma - ar šo kultūru saistītie objekti ir sastopami no Indijas centrālās Gudžaratas štata dienvidiem līdz Afganistānas ziemeļu teritorijām. Daži zinātnieki liek domāt, ka Harappan civilizācija parasti radās agrāk nekā visi citi - senākie atradumi meklējami 4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras, bet daži zinātnieki apgalvo, ka šīs kultūras pastāvēšana vispār būtu jāatskaita no 8. tūkstošgades pirms mūsu ēras.
Daudzos veidos Harappan civilizācija ir pārspējusi savus laikabiedrus. Piemēram, vecākās kanalizācijas sistēmas un sabiedriskās tualetes ir atklātas Mohenjo Daro un Harappa. Harappan civilizācijas pamatā bija pilsētas, kuras tika uzceltas pēc ļoti stingriem, ģeometriski pārbaudītiem plāniem. Pavisam tika atklātas pilsētas 1056. Katrā pilsētā bija nocietināta citadele, publiski šķūņi maizes glabāšanai, akas, kanalizācijas un apūdeņošanas sistēmas. Bet tomēr Harappan civilizācijas izpētē ir daudz tumšu plankumu un jautājumu. Šeit ir tikai daži no tiem.
Indu ielejas iedzīvotāju izcelsme
Līdz šim nav precīzi noteikts, pie kuras rases piederēja šīs civilizācijas pārstāvji, kādā valodā viņi runāja. Daži zinātnieki norāda, ka Indu ielejas iedzīvotāji bija semītu cilvēki, līdzīgi šumeriem. Citi uzskata, ka Harappanas civilizācija etniski bija tuvu indoariāņiem, kuri apmetās Indijas teritorijās daudz agrāk - nevis ap 2000. gadu pirms mūsu ēras, bet apmēram 3600. gadā. Bet vairumam vēsturnieku ir viedoklis, ka harappieši bija dravieši, tas ir, pārstāvji. sacensības Veddo-Australoid. Mūsdienās dravieši dzīvo tikai Indijas dienvidos. Pirms Harappa atklāšanas tika uzskatīts, ka tad, kad ārieši iebruka Hindustānā, dravīdiešu tautas, kas ievērojami atpalika no tām attīstībā, tika padzītas uz Indijas dienvidiem, bet ziemeļos tās pakļautas iebrucējiem. Draviids kļuva par zemniekiem un kalpiem, un ārieši kļuva par sabiedrības eliti. Tomēr, ja Harappānas civilizāciju patiešām izveidoja dravieši, tad tas atspēko visas teorijas, kas apgalvo, ka viņi ir pusbadži džungļu iedzīvotāji. Varbūt āriešu iebrukuma Indijā vēsture vairāk līdzinājās nevis iekarošanai, bet gan Romas impērijas iznīcināšanai, ko veica barbari.
Harappan rakstīšana
Reklāmas video:
Harappanas civilizācijas rakstīšana vēl nav atšifrēta. Tika atklāts milzīgs skaits rakstisku tekstu, kuru struktūra norāda uz augstu rakstiskās kultūras attīstības pakāpi. Harappan rakstībā tika izmantoti apmēram 400 apzīmējumi, no kuriem daži apzīmēja skaņas un zilbes, daži - vārdus, piemēram, Ēģiptes hieroglifus. Šo rakstu atšifrēt nav iespējams, tikai tāpēc, ka nav pilnīgi saprotams, kāda veida valoda tā bija, kurai valodu grupai tā piederēja. Pat pieņemot, ka harappieši bija dravieši, milzīgā problēma ir tā, ka dravidiešu valodām līdz viduslaikiem nebija rakstiskas valodas. Tāpēc zinātniekiem šodien ir grūti iedomāties draviešu valodas pat pirms 1000 gadiem. Problēmu var atrisināt, atrodot divvalodu - divvalodu uzrakstu. Bet līdz šim tas nav noticis.
Harappan sabiedrības politiskā struktūra
Šai civilizācijai bija 2 centri: Mohenjo-Daro un Harappa pilsētas. Nav skaidrs, vai tās bija divu dažādu valstu galvaspilsētas vai vienas valsts divas lielas pilsētas. Jautājums par to, kā tieši tika organizētas šīs valstis, paliek atklāts. No vienas puses, arheoloģiskie atradumi liecina par lielu bagātību nevienlīdzību šajās pilsētās. Bagātīgās apkaimes, kurās dzīvoja elite, un nabadzīgās būves ir stingri sadalītas. Viennozīmīgi bija sabiedrības klases struktūra. Bet jautājums par to, kurš dzīvoja šajās būvēs - brīvie nabagi, vergi vai vergi, paliek atklāts. Turklāt nekas neliecina, ka vara būtu koncentrējusies viena valdnieka rokās. Pastāv teorija, ka pilsētās bija republikas sistēma.
Harappan civilizācijas nāve
Arheoloģiskie atradumi norāda, ka no XIX - XVIII gs. BC. Harappan civilizācija sāka degradēties. Keramika zūd, jaunbūves pilsētās ir mazākas nekā vecās, celtniecība vairs nenotiek pēc tiem pašiem visstingrākajiem plāniem, bet haotiski. Šeit ir vairāki viedokļi: daži arheologi to saista ar klimata izmaiņām 2. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Indi kļuva dziļāki un sāka applūst arvien vairāk un vairāk Harappans vitāli svarīgo teritoriju. Tomēr ir arī iekšēja krīze, sociālo iestāžu deģenerācija. Rezultātā harappāņi vai nu tik ļoti degradējās, ka zaudēja visu kultūras mantojumu un sajaucās ar citām tautām, vai arī indoariāņu iebrukuma spiedienā migrēja uz Indijas dienvidiem. Otrā hipotēze ir diezgan loģiska, ja tiek apgalvots, ka harappieši bija dravidieši. Bet tad nav skaidrs, kāpēc viņi ieradās jaunās zemēs,pilnībā zaudējot visas bijušās augstās kultūras paliekas.
Aleksandrs Artamonovs