Slepeno alianšu vēsturē 18. gadsimtā Iluminātu ordenis ieņem lielu vietu. Tā cēlonis bija atpalikušā Bavārija, kur valdīja reliģiskais obskurantisms. Kaut arī jezuītu ordeni pāvests izformēja 1773. gadā, Jēzus biedrības bijušie locekļi joprojām apņēmīgi kontrolēja visu izglītības sistēmu, īpaši universitāti.
Lai neitralizētu šo apgrūtinošo aizbildnību, Ingoliltadtes universitātes kanonu tiesību profesors Ādams Veishaupts (1748–1830) 1776. gadā sāka atbalstīt ideju par slepenas pavēles izveidi, kuras taktika daudz aizņemtos no pašiem jezuītiem.
Nākot no zinātnieku ģimenes, Veishaupts apmeklēja jezuītu koledžu, bet viņš tikai izcēla savu nicinājumu pret idejām, kas vadīja Jēzus biedrību. Tajā pašā laikā viņš augstu novērtēja kārtības struktūru, tās dalībnieku disciplīnu, viņu spēju mērķu sasniegšanai izmantot visdažādāko līdzekļu komplektu. Viss, kas zināms par jaunā Veishaupta uzskatiem 70. gados, viņu glezno kā enciklopēdistu filozofiskā materiālisma, Ruso elites uzskatu un pat Mabija un Morelli utopiskā komunisma cienītāju. Daudzējādā ziņā viņa aizraušanās ar progresīvām idejām bija teorētiska, abstrakta.
Bet jāatzīmē kaut kas cits. Pat tad Veishaupta personāžā parādījās tādas iezīmes kā aizraušanās ar intrigām, strīdīgums, kā rezultātā viņš daudz ienaidnieku uzsāka akadēmiskajās aprindās, ārkārtēja nolaidība pret līdzekļiem, kas aizņēmās no saviem jezuītu skolotājiem un pat paaugstināja uzvedības principu, vēlmi dominēt, dažreiz robežojoties ar ar tukšu iedomību.
Weishaupt uzskatīja, ka sociālās struktūras uzlabošanas veidi ir apgaismības izplatīšana, pareizas idejas par cilvēka dabu un cilvēces morālā atdzimšana. Šī apgaismība ir jāpiepilda ar antiklerikālu un anti-feodālu saturu. Slepenais rīkojums bija paredzēts, lai kļūtu par līdzekli apgaismotāju sapnim pakāpeniski realizēt brīvības un vienlīdzības harmonisku sociālo sistēmu, pasaules republiku, kas izbeigtu visas šķiru atšķirības, reliģisko apspiešanu, monarhisko despotismu, karus, nacionālo naidīgumu un apstiprinātu principus, kas ir saskaņā ar cilvēka dabu.
Illuminatu ordenis savā ziņā bija tiešs pretstats "stingrās paklausības" ložām, kuras iesaistījās "dievišķās gudrības" meklējumos.
Slepeno biedrību Veishaupts nodibināja 1776. gada 1. maijā. Sākotnēji tajā bija tikai pieci cilvēki, un līdz 1779. gadam tai jau bija četras filiāles ("kolonijas") Bavārijas pilsētās. Rīkojuma harta prasīja, lai tās locekļi ievērotu stingru slepenību, bezierunu pakļaušanos vecākajiem, pastāvīgu pašpārbaudi, izmantojot rakstiskas atbildes uz īpašām anketām. Turklāt ilumināti slēpās zem pseidonīmiem, kurus parasti aizņēmās no Bībeles un senās vēstures (pats Weishaupt sauca par Spartacus), kā arī no ievērojamiem viduslaiku un jauno laiku valstsvīriem, zinātniekiem un domātājiem (ieskaitot Erasmus, Mora, Campanella, Grotius utt.)
Viens no Weishaupt pirmajiem biedriem bija 20 gadus vecais students Franz Xavier Zwak (Cato). Drīz viņiem pievienojās vairāki profesori un studenti. Sākotnēji rīkojumu veidoja tikai bavārieši, bet pēc tam to sāka sniegt jaunie lietpratēji - rakstnieks barons Adolfs fon Knigge (Philon), Hamburgas izdevējs Christoff Bode, Gottingen filozofijas profesors M. Feder un citi, sākot no aptuveni 1780. gada. savienības filiāļu izveidošana citās Vācijas daļās. Veimārā rīkojumam pievienojās ietekmīgākie Amālijas masonu lodes locekļi, tostarp Gēte, Gārders un hercogs Kārlis Augusts. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem ordeņa locekļi ietvēra Mocartu, Šilleru, Vīlandi.
Reklāmas video:
Līdz 1782. gada vidum ordenis bija ap 300, bet divus gadus vēlāk - vairāk nekā 650 cilvēku. Tā bija samērā neliela buržuāziskās inteliģences un liberālo muižnieku grupa, vācu buržuāzijas avangards, vāji saistīta ar tās galvenajiem slāņiem. Illuminati bija principiāli pretinieki “neapgaismoto” tautas masu iesaistīšanai viņu kustībā.
Sākumā Veishauptam bija diktatoriska vara sabiedrībā, bet vēlāk citi Areopagus locekļi, ordeņa augstākais orgāns, sāka pieprasīt līdzvērtīgu dalību vadībā. Viņu prasības Weishaup pieņēma un oficiāli apstiprināja ar īpašu Areopagus lēmumu 1781. gada jūlijā. Līdz tam laikam iluminatoriem bija savas filiāles ne tikai dažādās Vācijas valstīs, Austrijā un Ungārijā, bet arī Polijā, Nīderlandē, Dānijā, Zviedrijā, Itālijā, Spānijā, Šveicē (kur slavenais skolotājs Pestalozzi kļuva par vienu no ordeņa filiāles iniciatoriem) un jo īpaši Francija - Strasbūras, Grenobles, Lionas pilsētās. Parīzē ievērojamie juristi, zinātnieki un rakstnieki pievienojās iluminatoriem.
Jau 1774. gadā, pirms tika izveidots Ilinominātu ordenis, Veishaupts īslaicīgi kļuva par masonu lodes locekli, taču viņš bija vīlušies brīvmūrniecībā un tās šķietami nozīmīgajos noslēpumos. Diezgan Veishauptam (un pēc tam arī citiem Areopagus locekļiem) radās ideja iefiltrēties ložās un pakārtot tās saviem mērķiem, kā arī paslēpt jodu ar masonu apvalku no pašas Iluminātu ordeņa pastāvēšanas. Masonu ložu slepenībai vajadzēja palīdzēt piepildīt iluminatoru ieceres.
Viņiem patiešām izdevās pakļaut mājvietu Minhenē, ar kuras palīdzību bija iespējams izveidot papildu mājvietas. Illuminati tomēr bez lieliem panākumiem centās pieņemt darbā visus tos, kas bija neapmierināti ar Vilhelmsbadas kongresa lēmumiem. Veishaupts un viņa domubiedri cerēja, izmantojot vācu brīvmūrnieku haotisko stāvokli, izveidot esošu "seno līderu" aizbildniecībā ložu savienību. Šis plāns neizdevās. Līdzīgus centienus pielika Illuminati Polijā un arī (neveiksmīgi) Francijā.
Tā kā Illuminatu ordeņa skaits pieauga, radās spriedze un pastiprinājās starp hierarhijas apakšdaļu un augšpusi. Vairāki konservatīvās brīvmūrniecības līderi sāka brīdināt par Veishaupta sekotāju "antikristīgajām" un "destruktīvajām" tendencēm. Pievienojies iluminatoru rindām 1779. gadā, Knigge drīz ieguva starp viņiem varu, kas sagrāva Veishauptu. Īpaši aktīvu lomu Knigge spēlēja iluminātu iekļūšanā brīvmūrnieku rindās. Tikmēr Knigge bija nepārprotami pretrunā ar Weishaupt uzskatiem, noraidot gan viņa apgaismīgos plānus, gan antikleriskās tendences, pauda līdzjūtību okultiem un mistiskiem elementiem masonu uzskatos par "stingru paklausību".
Atšķirībā no Veishaupta, Knigge centās nevis paātrināt šīs tendences sabrukumu brīvmūrniecībā, bet gan uzvarēt pār tās vadītājiem uz iluminātu pusi līdz pat Hercoga Ferdinandam no Bransvikas kā līdzīgi domājošam cilvēkam. Knigge mēģinājumi aizņemties no katolicisma simbolisko procedūru, kuru viņš ierosināja ieviest iluminatoru uzcelšanai augstākajā pakāpē, radīja pārtraukumu. 1784. gada jūlijā viņš atkāpās no pavēles.
Pašā Bavārijā noplūdušā informācija par iluminatoru darbībām bija pāraugusi smieklīgām baumām. Imperatora Jāzepa II labvēlība iluminatoriem tika uzskatīta par neatlaidīgu Habsburgiešu mēģinājumu pievienot Bavāriju viņu īpašumiem, vismaz atsakoties no tālās Austrijas Nīderlandes (Beļģijas). Tikmēr viens no rīkojuma dalībniekiem ziņoja varas iestādēm, par kuru nekavējoties tika informēts pats Bavārijas vēlētājs Kārlis Teodors.
1784. gada 22. jūnijā tika izdots dekrēts par tādu sabiedrību likvidēšanu, kuras valdība nebija atļāvusi kā aizdomas un raizes. Pēc tam presē parādījās daudz rakstu ar iluminatoru denonsēšanu. Weishaupt aizbēga no Bavārijas. Jaunais 1785. gada 2. marta vēlētāja edikts tika īpaši vērsts pret iluminātiem, kuru darbība bija stingri aizliegta Bavārijas teritorijā. Pirms slepenās komisijas, kas veica izmeklēšanu, parādījās trīs (ja nebija galvenie ordeņa vadītāji): grāfs Savioli, Marquis de Constanzo un Canon Hertal. Spriedums nebija bargs - visi trīs apsūdzētie tika atstādināti no amata un izraidīti no Bavārijas.
1786. gadā kratīšanas laikā Zakas dzīvoklī ievērojama daļa Illuminati arhīva nonāca varas iestāžu rokās, un tas tika publicēts nākamajos gados un izraisīja sensāciju. Veishaupts, Knigge un citi iluminati mēģināja aizsargāt ordeņa reputāciju drukātā veidā. Viņu oponenti atbildēja ar desmitiem apsūdzošu pamfletu, kas tika publicēti Vācijā, Anglijā, Francijā un citās valstīs.
Tādējādi leģenda par “iluminātu sazvērestību”, kas radās 1789. gada priekšvakarā, iespējams, pat veicināja brīvmūrnieku ietekmes mazināšanos daudzās valstīs, īpaši Francijā, pirmsrevolūcijas gados.
Bavārijā 1787. gadā sākās īsta kampaņa ne tikai pret iluminatoriem, bet arī pret visiem, kas tiek turēti aizdomās par apgaismības ideju atbalstīšanu. Illuminati tika atņemti no viņu kanceles, tika atlaisti no valdības dienesta un dažreiz pat arestēti un ieslodzīti.
Apgalvojums, ka Illuminati ordenis pastāvēja vai tika atjaunots pēc 1785. gada, nav pamatots ar pierādījumiem. Tas bija tik pamatīgi izaudzināts Bavārijā, ka tad, kad vēlāk, 1796. gadā Parīzē, direktorijas valdība atcerējās Vāciju, izrādījās, ka pat šīs organizācijas pēdas nav saglabājušās. Visi projekti tā realizēšanai acīmredzot palika uz papīra.
Jāpiebilst, ka daži ievērojamie illuminati, ieskaitot Zwack, pēc dažiem gadiem sāka karjeru administratīvajā un tiesu iestādēs. Tas parāda, cik sekla bija kārtības opozīcija. Pats A. Veishaupts kļuva par Saksijas-Gotas hercoga tiesas padomnieku.
Natālija Ivanovna Makarova