No visiem viduslaiku militāri klosteriskajiem rīkojumiem tieši Templiešu ordeni ieskauj vislielākais noslēpumu un leģendu skaits. Vissvarīgākie jautājumi joprojām nav pilnībā izprotami. Kā ordenis panāca šādu varu? No kurienes nāca viņa neizsakāmie dārgumi? Kāpēc viņš tika iznīcināts tik ātri un viegli? Tomēr pie pēdējā jautājuma ir jāpievieno: vai tas bija? Iespējams, ka augsta profila stāsts ar ordeņa "nāvi" bija smēķēšanas ekrāns, ar kuru templieši realizēja savu slepeno plānu.
Krievu nabadzīgo bruņinieku ordenis un Zālamana templis ir šīs spēcīgās organizācijas, kas vairākus gadsimtus bija viena no bagātākajām un ietekmīgākajām Eiropā, pilns nosaukums. Bet tos labāk pazīst ar vienkāršāku vārdu - templāri jeb “templāri”. Tāpēc viņus sauca par dzīvesvietas atrašanās vietu Jeruzalemē. Tiesa, pretēji izplatītajai kļūdai, šī rezidence nekādā ziņā neatrodas pašā Zālamana templī (kuru romieši iznīcināja 70. gadā) un nevis Al-Aqsa mošejā, kuras zelta kupolu torņi pār Tempļa kalnu atrodas līdz šai dienai. “Tā kā viņiem nebija ne baznīcas, ne pastāvīgas patvēruma, karalis viņiem deva pagaidu uzturēšanos pils dienvidu spārnā, netālu no Tā Kunga tempļa,” rakstīja viduslaiku hronists Guillaume no Tyre, aprakstot krustnešu darbus Palestīnā.
Tādējādi ordenis savas darbības pašā sākumā bija pilnībā atkarīgs no Jeruzālemes Karalistes ķēniņa žēlsirdības. Bet pagāja ļoti maz laika, un daudzi viduslaiku Eiropas valdnieki atradās “dusmās” vai drīzāk “Kristus nabadzīgo bruņinieku makā”.
Lepni "ubagu bruņinieki"
Militārie klostera rīkojumi radās ne tikai krusta karu laikā. Bet tieši trīs Svētajā zemē radītie ordeņi izrādījās vissirsnīgākie un vislielākā ietekme uz Eiropas vēsturi. Pirmais, kas parādījās 1080. gadā, bija Svētā Jāņa ordenis jeb slimnīcas slimnieki. Otrie bija tikai veidotāji.
Vairāki bruņinieki francūža Hugo de Payne vadībā sāka apsargāt svētceļniekus uz ceļiem no 1118. gada. Tomēr ļoti maz cilvēku par viņiem zināja jau ilgu laiku. Tikai 1128. gadā Trojas padomē tika oficiāli paziņots par jauna militārā klostera ordeņa izveidi, un slavenajam priesterim un sludinātājam Bernardam no Klēirvjū tika uzdots izstrādāt tā hartu. Tajā laikā ļoti maz cilvēku viņus sauca par templiešiem - vairāk tika izmantots pieticīgais nosaukums “nabadzīgie bruņinieki”. Nabadzības tēma tika saglabāta ordeņa simbolikā, un vēlāk - uz templāru zīmoga tika attēloti divi bruņinieki, kas izjāja vienu zirgu.
Desmit gadu laikā "ubagu bruņinieki" spēja iegūt ievērojamu cieņu un slavu. Tāpēc pēc oficiālas hartas nodibināšanas jaunajā kārtībā ienāca neofītu straume. Toreiz kļuva skaidrs, ka brālības dibinātāji labi pārvalda ne tikai ceļu aizsardzību. Eiropā tika sākta plaša propaganda - visi, kas nebija vienaldzīgi pret kristiešu svētnīcu likteni Tuvajos Austrumos, tika mudināti pievienoties kārtībai.
Reklāmas video:
Turklāt "pievienošanās" nebūt nenozīmēja personīgu piedalīšanos militārās kampaņās. Zeme vai naudas ziedojumi tika novērtēti ne mazāk (vai pat vairāk). Ir vērts uzsvērt, ka tas nebija nekas neparasts - slimnieki un teutoni, kas parādījās vēl vēlāk, rīkojās tāpat. Tomēr visizcilākie bija templiešu finansiālie talanti. Salīdzinoši īsā laika posmā viņi ievērojami palielināja savas kārtības labklājību.
Ja Teitoņu ordeni uzskatīja par "vācu", tad Tempļa ordeni ļoti drīz sāka uzskatīt par "franču". It kā apstiprinot šo statusu, Francijas karalis Filips II Augusts 1222. gadā pasūtījumam ziedoja milzīgu summu - 52 tūkstošus zelta monētu. Tomēr templieši tika apbalvoti ar pagodinājumiem un naudu ne tikai Francijā. Anglijā viņiem bija pastāvīga vieta parlamentā un viņiem bija ļoti spēcīgas pozīcijas. Londonā viņiem piederēja vesels korpuss, kurā par godu Zālamana templim tika uzcelta neliela apaļa baznīca, kuru sauca par templi.
Grāmatveži bruņās
Templiešu panākumu atslēga bija viņu uzņēmējdarbības gars. Viņi ne tikai uzkrāja zemi un bagātību, bet vienmēr centās to izmantot pēc iespējas efektīvāk. Ja to aprēķina, izrādās, ka slimnieku ordeņa zemes īpašumi bija gandrīz divreiz lielāki nekā templāriem. Tomēr templētāji nestāvēja dīkstāvē. Gan zeme, gan nauda “strādāja”.
Tieši šabloni izgudroja to, ko mēs šodien sauksim par bankas čekiem.
Dodoties svētceļojumā uz svētajām vietām, ceļotājs varēja nonākt pie jebkura pasūtījuma Eiropā un dot savu ieguldījumu. Pēc tam viņš ar minimālu naudas daudzumu un pergamenta gabalu devās uz ceļa, kurā atspoguļojās visa informācija par viņa ieguldījumu. Pārsteidzoši, ka Tempļa bruņinieki jau viduslaikos domāja apliecināt šos finanšu dokumentus ar noguldītāja pirkstu nospiedumu! Tādējādi ceļotāji atbrīvoja no nepieciešamības nēsāt sev līdzi milzīgas naudas summas, kas vajadzīgas ilgam ceļojumam. Attiecīgi viņiem nebija briesmu visu nakti pazaudēt laupītāju reida dēļ. Čeku atkal bija iespējams skaidrā naudā pārskaitīt jebkurā komtūrijā - gan Eiropā, gan Palestīnā. Protams, pakalpojums nebija bezmaksas. Bet templāri aizņēma nelielu procentu, un tāpēc arvien vairāk svētceļnieku labprātīgi ķērās pie viņu palīdzības. Un ordeņa kase pieauga.
Templiešu finansiālais ģēnijs tika veiksmīgi apvienots ar diplomātiskajiem talantiem. Izmantojot pāvesta labvēlību, “ubagu bruņinieki” ieguva atļauju neļaunām darbībām. Lai gan kopumā viduslaikos augļošana tika uzskatīta par kristieša necienīgu aktu, un parasti tajā iesaistījās tikai ebreji. Viņi deva naudu vidēji 40 procentu apmērā gadā. Šādi nelabvēlīgi apstākļi tika izskaidroti ar augstu riska pakāpi - netika uzskatīts par grēku neatmaksāt parādu ebrejam.
Templieši ātri ieguva savus ienākumus un samazināja procentus līdz 10. Bet viņiem izsniegtie aizdevumi jebkurā gadījumā tika atdoti - organizācijas autoritāte bija ļoti augsta. Templieši varēja izdarīt spiedienu uz "aizmāršīgo" parādnieku. Bet parasti viņi deva priekšroku rīkoties nevis ar spēku, bet ar saprātu. Tāpēc līdz 13. gadsimta sākumam templētājiem bija stingri iesakņojusies labāko Eiropas ekonomistu godība. Viņi varēja konkurēt pat ar slavenajiem itāļu tirgotājiem un baņķieriem.
Francijā templiešu finanšu autoritāte bija tik augsta, ka tajā pašā Filipa II Augusta pakļautībā finanšu ministra pienākumus ilgu laiku veica ordeņa kasieris. Šī prakse turpinājās pie viņa mantiniekiem.
Pazaudēta spēle
Templieši bija ne tikai izcili finansisti, bet arī izcili PR cilvēki. Viņi nosūtīja daudz naudas labdarībai. Viņi baroja ubagus, uzcēla savus apsargātos ceļus, pa kuriem varēja šķērsot Eiropu, nemaksājot nodokļus, un uzcēla tempļus. Bet tas viņus neglāba no naida.
Daži no vecākajiem un konsekventākajiem templiešu pretiniekiem bija slimnieki, kuri bija briesmīgi greizsirdīgi par savu ietekmi un bagātību. Tomēr jēga bija ne tikai skaudībai. Nesaskaņas starp abām pavēlēm sākās Svētajā zemē. Tā kā eiropieši zaudēja īpašumus Palestīnā musulmaņu uzbrukuma dēļ, viņiem bija jāīsteno arvien sarežģītāka un mulsinoša politika, lai vismaz kaut ko saglabātu. Tas noveda pie briesmīgā incidenta, kad templieši 1241. gadā izveidoja aliansi ar Damaskas musulmaņiem pret Ēģiptes sultānu al-Salih Ayyub. Tomēr, iesaistoties niknumā starp abiem musulmaņu valdniekiem, viņi vienlaikus pagrieza ieročus pret saviem kristīgajiem brāļiem. Viņi cīnījās pret slimniekiem un arī izdzina teitoņus no Acre (jo viņi šo pilsētu uzskatīja par savu). Tomēr divus gadus vēlāk, 1243. gadā, templieši,slimnieki un teutoni cīnījās roku rokā pret to pašu sultānu Ajubu. Bet attiecības starp bruņiniekiem ar krustiem uz viņu apmetņiem tika sagrautas uz visiem laikiem.
Līdz XIV gadsimtam templieši bija padarījuši sevi par vēl vienu spēcīgu ienaidnieku - Francijas karaļa Filipa IV gadatirgu. Atšķirībā no viņa kronētajiem senčiem, šis monarhs bija ārkārtīgi neapmierināts ar ordeņa ietekmi. Turklāt šis karalis, acīmredzot, prata skaitīt naudu. Un, aprēķinājis, cik daudz Francijas kronas ir parādā "ubagu bruņiniekiem", viņš nolēma, ka jautājums ir jārisina radikāli.
Gadsimtiem ilgi pāvests bija galvenais templiešu aizstāvis. Tomēr Filipam IV izdevās pakļaut Eiropas garīgo valdnieku un pat panāca, ka pontifa dzīvesvietu no Romas pārceļ uz Francijas Aviņoni. Pēc tam ar "kabatas" pāvesta Klementa V atbalstu viņš uzsāka spēcīgu rīkojuma uzbrukumu. 1307. gadā sākās masveidīgi templiešu aresti, kurus apsūdzēja par ķecerību, zaimošanu, burvību, elku pielūgšanu, apgaismību un daudz ko citu. Bruņinieki tika pārsteigti, tāpēc nevarēja nodrošināt organizētu pretestību.
Pārējais ir labi zināms un daudzkārt aprakstīts. 1314. gadā uz staba devās lielmeistars Žaks de Molajs un daudzi ordeņa brāļi. Pārējie bija izkaisīti visā Eiropā. Daudzi gāja pēc citiem pasūtījumiem. Runājot par neizsakāmajām kārtības bagātībām, tās tika sadalītas starp galvenajiem ienaidniekiem: pāvestu Klementu, Filipu IV un slimnīcu slimniekiem, kuri turpmāk bez nosacījumiem kļuva par visspēcīgāko kārtību Eiropā.
Pazemes variants
Stāstā par kārtības sakāvi ir daudz jautājumu. Pirmkārt, ārkārtīgi viegli, ar kādu tik spēcīga struktūra sabruka, nepiedāvājot nekādu pretestību agresijai. Otrkārt, cik ātri vakardienas veidotāji izšķīrās citu pavēļu starpā. Galu galā, pēc visdrosmīgākajiem aprēķiniem, tika sadedzināti ne vairāk kā pāris simti cilvēku. Tā kā ordeņa skaits tās laikā bija desmitiem tūkstošu dažādu iesvētības līmeņu dalībnieku. Visbeidzot, treškārt, neskaitāmo Templar dārgumu liktenis nav skaidrs. Tas, kas notika Filipam IV, pāvestam un slimnīcas slimniekiem, ir acīmredzami nesalīdzināms ar to, kas būtu piederējis “nabaga bruņiniekiem”, kuri kreditēja pusi Eiropas.
Pastāv versija, ka templieši ļoti labi zināja par Filipa IV plāniem. Bet viņi nolēma neuzsākt atklātu konfrontāciju, bet izmantoja situāciju, lai nonāktu nelikumīgā stāvoklī. Lielmeistars un citi ordeņa oficiālie hierarhi faktiski upurēja sevi, ļaujot īstajiem vadītājiem vadīt uzticīgos bruņiniekus pazemē. Pirms tam, protams, ticami slēpjot uzkrāto bagātību no mantkārīgām acīm.
Daži pētnieki Anglijā atrod templārā zelta pēdas. Patiešām, šajā valstī kārtība netiek vajāta. Tiek uzskatīts, ka Baldoka pilsēta Hertfordšīrā Anglijas dienvidaustrumos deva patvērumu templāriem. Netālu no šīs pilsētas atrodas slavenā Royston ala, uz kuras sienām tika atrasti zīmējumi, kas norāda, ka viduslaikos to izmantoja kā slepenu sapulču vietu. Visticamāk, ka pazemes bruņinieki pulcējās tur uz savām padomēm.
Vēl viens Britu salu "Templar" punkts atrodas Skotijā. XIV gadsimta sākumā to valdīja karalis Roberts I Brūss, kuram bija ārkārtīgi sliktas attiecības ar pāvesta troni. Pāvests viņu pat ekskomunicēja. Tāpēc Brūkam patvēruma sniegšana negodīgajiem templāriem bija lielisks veids, kā vēlreiz sadusmināt ienīsto pontifu.
Daudz saka, ka, iegājuši ēnā, templieši nebeidza ietekmēt Eiropas politisko dzīvi. Tikai tagad viņi rīkojās slepeni, jo labi saprata, ka spēlēšana ar monarhiem atklātā laukumā ir pārāk bīstama. Ja tā, tad daudzām slepenām sabiedrībām, kurām uzticēta slepena vara pār Eiropu un pat visai pasaulei, var būt templāru saknes. Pirmkārt - brīvmūrnieki, kuru pirmajām pēdām var izsekot Īrijā un Skotijā XV-XVI gadsimtos. Līdz 18. un 19. gadsimtam masonu ložas bija izplatījušās visā Eiropā, un tajās bija gandrīz visi cilvēki ar varu un ietekmi.
Un 17. gadsimtā visu Eiropu apņēma baumas par noslēpumaino Rosicrucian brālību jeb “Rožu un krusta ordeni”. Visi runāja par šo slepeno mistisko sabiedrību, bet gandrīz neviens nevarēja precīzi pateikt, kurš tieši tajā atradās un ko tieši darīja rozicrucieši. Neskatoties uz to, šiem "Rozes un Krusta bruņiniekiem", kurus neviens neredzēja, bija ievērojama ietekme uz Eiropas Renesanses filozofijas attīstību un katolicisma reformāciju. Vai ne templieši, kas atriebās mātes draudzei, kādreiz viņus nodeva?
Mūsdienās ir vairākas organizācijas, kas skaidri paziņo par savu izcelsmi no Templar bruņiniekiem. Tomēr gandrīz neiespējami pārbaudīt, vai tas tā ir. Pilnīgi iespējams, ka tas ir vēl viens dūmu ekrāns, kuru atlaiž īstie templieši, kuri slepeni īsteno vēl vienu plānu savas varas stiprināšanai visā pasaulē.
Viktors BANEVS