Kādu lomu slāvu dzīvē spēlēja labi? Kāpēc tas tika uzskatīts par savienojošu tiltu ar senču pasauli? Kāpēc ciemata "dubultnieks" tika labi izrakts mežā? Un kāpēc viņš bieži tika atstāts ar dažādiem piedāvājumiem?
Reiz, apmēram pirms 7 tūkstošiem gadu, cilvēki domāja izrakt zemē caurumu un pārklāt to ar koku (akmeni). Drīz bedrē uzkrājās dzidri gruntsūdeņi, un cilvēki to izlaida ar virvi un ādas spaini. Tātad labi parādījās. Tagad cilvēki varēja apmesties tālu no upēm vai ezeriem, ūdens liellopiem un ūdens kultūrām. Joprojām nav zināms, kā attīstījās cilvēka civilizācija (un vai tā būtu attīstījusies?), Ja tas nebūtu šim izgudrojumam. Jādomā, ka mēs paliksim primitīvi nomadu vācēji.
Aku veidi
Jā, tieši urbums ļāva dzimt un attīstīties visām lauksaimniecības kultūrām. Zemes apūdeņošana un mājlopu audzēšana tieši ir atkarīga no tīra un svaiga ūdens pieejamības. Un upēm un ezeriem nebija pietiekami daudz vietas visiem. Un cilvēki uz visas planētas ir nākuši klajā ar dažāda veida akām gruntsūdeņu ieguvei.
Mums ir paveicies būt 21. gadsimtā: lielākā daļa no mums virtuvē var vienkārši ieslēgt jaucējkrānu un piedzerties, gatavot vakariņas, mazgāt veļu vai mazgāties. Un iepriekš viss nebija tālu no tik vienkārša - ūdenim vajadzēja aizskriet līdz akai apmetnes centrā. Un turklāt vairākas reizes. Un ūdens ieguve bija saistīta ar dažām grūtībām, taču tā bija atkarīga no urbuma veida. Piemēram, Senajā Ēģiptē, arābu valstīs un Mezopotāmijā "shaduf" tips bija plaši izplatīts. Ūdeni no šādas akas var iegūt manuāli, izmantojot garu sviru, kuras vienā galā tika noteikta krava, bet otrā - spainis. Mēs saucam šādu sistēmu par celtni.
Grieķijā un karstās Tuvo Austrumu valstīs tika izmantota tā saucamā Archimedes skrūve - īpašs mehānisms, kas nodrošina pastāvīgu ūdens piegādi baseinam, apūdeņošanas kanālam vai citam traukam. Tiesa, šo ūdens ieguves metodi ir ļoti grūti nosaukt par humānu - vai nu vergiem, vai ēzeļiem bija jāpagriež skrūve, kuras darbs, kā likums, tika apmaksāts tikai ar pātagas sitieniem un niecīgu ēdienu.
Slāvu tautām, neskatoties uz kontinentālā klimata priekšrocībām, urbums bija ne mazāk svarīgs kā ēģiptiešiem un arābiem. Krievijas urbums izcēlās ar īpašu, kompaktu un funkcionālu dizainu.
Reklāmas video:
Tā bija vārpsta, kas izklāta ar koka (ozola vai retāk apses) rāmi, kuras augšpusē tika nostiprināti vārti - rotējoša bunga ar rokturi. Guļbūves augšdaļu parasti klāja ar jumtu. Slāvi vienmēr ir bijuši slaveni ar savu atjautību. Tātad urbuma ierīce varēja lepoties ar vairākiem trikiem. Piemēram, lai palēninātu spaiņa, kas iekrīt mīnā, ātrumu, uz vārtiem tika uzstādīta joslas bremze. Un vienai kausa malai tika piestiprināts svars. Ko jūs domājat par ko? Tā, lai tas neplūst, bet ātri nogrimst un notīra ūdeni. Šis dizains izrādījās tik funkcionāls, ka līdz mūsdienām ir saglabājies gandrīz nemainīgs.
Akas rakšana
Ūdens ir nepieciešams ikdienas dzīvē un lielos daudzumos. Bez tā jūs nevarat gatavot nevienu ēdienu, jūs nevarat barot liellopus, kā arī pats nevarat mazgāt. Tāpēc jebkura slāvu ciemata celtniecība sākās ar akas rakšanu. Un tam vispirms bija jāatrod ūdens pazemē.
Krievijā ūdens nesošo augsni meklēja ar pļaušanu (pļaušanu). Šī ir sarežģīta metode gruntsūdeņu atrašanai, izmantojot vīnogulāju. Kur dakša vīnogulājā sāka drebēt pļāvēja rokās, un viņi sāka rakt. Protams, šī metode cilvēkiem šķita noslēpumaina un mīklaina. Un tāpēc tie, kas prata atrast ūdeni, tika uzskatīti par gandrīz burvjiem, bet tajā pašā laikā viņi arī baudīja lielu cieņu. Bet tagad arvien biežāk dzirdams viedoklis, ka meklējumos palīdzējis nevis vīnogulājs, bet gan ārējas pazīmes, kas liecina par ūdens klātbūtni uz zemes. Viņu mīļākais zemapziņā atpazina viņu un pats pārvietoja dakšiņu.
Lai velti neraktu mīnu, viņi ļoti atbildīgi pievērsās ūdens meklēšanai. Visbiežāk meklēšana sākās 21. jūnijā - tika uzskatīts, ka tajā dienā svētais Fjodors Kolodezņiks palīdzēja. Pirms ķerties pie darba, strādnieki baznīcā lūdza Dievu pie šī svētā. Viņi gribēja iesaistīt viņa palīdzību un attīrīt viņu domas no visa ļaunuma. Galu galā ūdens ir ļoti jutīga lieta, kas spēj absorbēt negatīvos vai pozitīvos cilvēkus, kas ar to strādā.
Kad urbums bija pilnībā pabeigts, to obligāti iesvētīja priesteris. Uz šo pasākumu ieradās viss ciemats. Tad aku rotāja ikonas, krusti vai tika izgriezti lūgšanas vārdi.
Ūdens un aku slāvu dzīvē
Tīrs ūdens slāviem ir dzīvības, atjaunošanas, attīrīšanas simbols. Un tur bija arī īpaša, godbijīga attieksme pret aku ūdeni. Dažos baznīcas svētkos (īpaši Ziemassvētkos, Epifānijā un Lieldienās) to uzskatīja par dziedināšanu, bet citās to vispār bija aizliegts ņemt no akas.
Tika arī ticēts, ka ūdenim no vecas akas ir atmiņas. Šī pārliecība nodrošināja pamatu visa veida rituāliem saziņai ar ūdeni: viņai tika lūgts padoms, viņas nākotne vai pagātne. Tika uzskatīts, ka atbildes sniedz Čurs - senču gars. Un tā, lai viņu neaizvainotu, nebija iespējams ieliet ūdeni no tikko paceltā kausa.
Kopumā daudzi zīlēšana un rituāli ir saistīti ar akas ūdeni. Meitenes lūdza ūdenim savu saderināto vārdu, slimajiem - “sliktā” vārdu, kurš sūtīja ļaunu aci vai nelaimi; viņa arī atbrīvojās no ļaunas acs. Kliedzošos un grūtībās nonākušos bērnus no akas iemērca ūdenī, un tajā kristīja jaundzimušos.
Aka sniedza tīru dzīvībai labvēlīgu mitrumu no zemes, un tāpēc pret to izturējās godbijīgi. Viņu apņēma pārliecības un mistisku ideju aura. Pirms kristietības parādīšanās slāvi uzskatīja, ka aka ir portāls citam pazemes pasaulei (atcerieties pasaku “Barbara-skaistums”). Šīs pasaules gari varēja dzirdēt, redzēt un pat iziet mūsu pasaulē. Lai no tā izvairītos, slāvi mežā izraka otru aku, kas ārēji atgādina ciemata alu. Viņam bija jājauc ļaunie gari, ja viņi gatavojas izkļūt no pazemes.
Akas bija saistītas ne tikai ar ļaunajiem spēkiem. Ar kristietības parādīšanos tos sāka iesvētīt, un no tā akas cilvēku prātos kļuva par svētītu, tīru vietu. Nevarēja zvērēt netālu no viņa, nākt ar ļaunām domām un mest atkritumus raktuvē. Aka simbolizēja arī māju un dzimteni. Dodoties karā, karotāji nolaida zobenu akā, lai būtu pārliecināti, ka atgriezīsies. Ceļotāji, paņēmuši ūdeni, pateicībā atstāja kaut ko. Un paši iedzīvotāji speciālajās brīvdienās sniedza “dāvanas” akai. Kāzās viņam tika izmests klaipu gabals, Lieldienās pankūkas utt.