Fotoattēlā: Meitene no Kalašas cilts (Pakistāna) tautastērpā. Vienkārši pārsteidzoša kultūru līdzība. Vēl citi foto.
Nesen Pamira kalnos zinātnieki pievērsa uzmanību maziem cilvēkiem, kuri, visticamāk, šeit ieradās pirms 3500 gadiem no tagadējā Tveras reģiona teritorijas. Šie cilvēki praktiski saglabāja dzīves veidu, reliģiju un paražas, kas bija Krievijā ilgi pirms Jēzus Kristus dzimšanas - pat pravieša Zaratushtras laikā
Izdevniecība "Tveras Firstiste" pabeidz gatavošanos jaunas Genādija Kļimova grāmatas "Rusas dzimšana" izdošanai. Balstoties uz dažādu tautu kultūras analīzi, reliģisko tekstu un eposu salīdzināšanu, Genādijs Klimovs pierādīja, ka civilizācijas attīstības likumi sakrīt ar dzīvās šūnas likumiem. Attīstot Vernadsky idejas, Genādijs Klimovs apgalvo, ka Zemes planētas un cilvēka smadzenes ir līdzīgas ierīces, kas veic līdzīgas funkcijas. Katra cilvēka smadzenes ir neirons planētas smadzenēs. Tāpat kā cilvēka smadzenēs, arī dažādām zemeslodes daļām ir atšķirīgas funkcijas. Etnoģenēze ir tikai planētas "pelēkās vielas" slāņu augšanas vispārējo procesu atspoguļojums. Tāpēc ir kreisā "sievišķīgā" - Āzija un labā "vīrišķīgā" - Eiropa, planētas puslodes. Un viņus koordinē smadzenītes - Krievija. Tas atrodas teritorijāskas šodien sakrita ar Eiropas Krieviju, Ukrainu un Baltkrieviju, radās pirms 70 - 50 tūkstošiem gadu, modernais cilvēka tips - Cro-Magnon. Šī ir oriģinālā pasaule. Periodiski šeit sāk pulcēties cilvēce, šeit tā atdzimst un atkal izplatās pa visu planētu. Genādijs Kļimovs apgalvo, ka no pirmatnējās pasaules bija vismaz trīs izceļošanas viļņi. Tieši no Krievijas nāca cilvēki, kas uzcēla Indijas un Šumeru tempļus, Ēģiptes piramīdas.
Pārsteidzoši, pēc Genādija Kļimova prognozēm, arheologi sāka atrast veselas antīkās pilsētas, un amerikāņu laboratorijas apstiprināja cilvēku uzturēšanās periodus, teiksim, Donas reģionā, Kostenki apmetnē. Kā teikts, tas ir pirms 47-50 tūkstošiem gadu.
Izkaisīti augstu Pakistānas kalnos ir vairākas niecīgas plakankalnes, kur dzīvo noslēpumaini Kalašas cilvēki. Viņi gandrīz neskartas seno krievu tradīcijas un dzīve, kas dzīvoja senatnē apgabalā starp Tveri un Vologdu.
Apmēram pusei no viņu valodas vārdiem nav analogu citās dardiešu valodās, kā arī kaimiņu tautu valodās, taču tie sakrīt ar Vologdas reģiona dialektiem.
Kalāša sejas ir tīri eiropeiskas. Āda ir balta, un acis ir zilas, pelēkas, zaļas un ļoti reti brūnas. Ir vēl viens pieskāriens: meitenes sejām uzliek tetovējumu "krievu krusta" formā. Krievu krustu var redzēt Krievijā uz māju platplāniem.
Šis ir fotoattēls ar mājas grēdu Tveras Zatveretskas rajonā tās senākajā daļā. Pievērsiet uzmanību: mēs redzam "krievu krustu". Liekas, ka viņš spēlē sava veida amuleta lomu. Kalaši dzīvo musulmaņu ieskauti, bet sievietes nevalkā burkas, kas viņu pasaulē nav viegli. Tetovējums uz sejas kalpo kā viņu aizsardzība.
2007. gadā krievu zinātnieki veica ekspedīciju Murmanskas pilsētas apgabalā, kur atrada senās Ārijas civilizācijas ziemeļu ziemeļu tempļu kompleksa pēdas.
Viens no ekspedīcijas mērķiem bija izpētīt tā dēvētās "piramīdas" uz ziemeļiem no Seydozero. Tos 2004. gadā atklāja pētniece Lidija Efimova.
Akadēmiķis Valērijs Čudinovs, kurš piedalījās arī ekspedīcijā, pārliecinoši pierādīja, ka senajā Krievijā Jaras templis un Marijas templis atradās Šķiro tempļa iekšpusē; kamēr Jaras templis atradās rietumos, bet Marijas templis - austrumos. Yar ir vīrišķais princips (Sun). Māra ir sievišķais princips (Mēness). Ģints ir divu principu pretstatu vienotība. Tāda ir mūsu seno senču filozofija. Ziemeļos vajadzētu būt arī Makoshi templim, bet dienvidos - Rod templis. Makoshi templis ir tas, no kura mēs visi esam cēlušies. Patiesībā senie cilvēki zināja civilizācijas kodu, kuru zinātnieki no jauna atklāj tikai tagad. Tajā pašā gadā tiek šifrēti arī krusti pāri pareizticīgo baznīcām.
Kalašas iedzīvotāju meitenes tetovējuma formā uz sejas attēlo "krievu krustu". Astoņpadsmitajā un deviņpadsmitajā gadsimtā musulmaņi nogalināja tūkstošiem Kalašas. Varas iestādes brauca no auglīgajām zemēm, dzenot tās kalnos, un biežāk - iznīcinot. Pārdzīvojušā Kalaša dzīvi var saukt par Spartu. Viņi dzīvo kopienās. Viņi nodarbojas ar liellopu audzēšanu, galvenokārt tiek audzētas kazas, kas seno ariāņu pēcnācējiem dod pienu, vilnu un gaļu.
Ikdienā pienākumu sadalījums ir pārsteidzošs: vīrieši ir pirmie, kas nodarbojas ar darbu un medībām, sievietes viņiem tikai palīdz (aiz viņiem - ravēšana, slaukšana, mājsaimniecība). Mājā vīrieši sēž pie galda un pieņem visus nozīmīgos lēmumus ģimenē (sabiedrībā). Katrā apdzīvotā vietā sievietēm tiek būvēti torņi - atsevišķa māja, kurā kopienas sievietes dzemdē bērnus un pavada laiku "kritiskās dienās".
Kalašam ir daudz brīvdienu. Pavasarī, maijā, viņu galvenie svētki ir Džoši: visi dejo, iepazīst viens otru. Učao tiek svinēta vasarā: augusta beigās jums jālūdz dievi, lai iegūtu labu ražu. Ziemā, decembrī, galvenie Chomus svētki, kad tiek svinīgi upurēti dzīvnieki un vīrieši dodas uz svēto kalnu.
Kalašam ir svētas vietas dejošanai - Dheshtak. Tur notiek galvenie Kalašas dzīves notikumi: piemiņa un svētie dievkalpojumi. Viņu bēres pārvēršas par trokšņainiem svētkiem, ko pavada svētki un dejas, kas ilgst vairākas dienas un kur simtiem cilvēku nāk no visiem ciemiem. Kalašs no aprikozēm izgatavo moonshine, stipru dzērienu pat pēc Krievijas standartiem.
Kalaša pasaules uzskata galvenā iezīme ir tīrības jēdziens. Ūdens, vīns, graudi, svēti augi un … kazas ir "tīras", savukārt sievietes un vistas ir "nešķīstas". Sievietes tomēr maina savu statusu atkarībā no cikla, un viņas atrodas “bazali” brīdī, kad ir visaugstākais “piemaisījums”.
Deju svētki notiek laukuma tumsā. Lai bungas ritētu, meitenes dzied dīvainu, ritmisku dziesmu un griežas ap 3-6 cilvēkiem, uzlikdamas rokas viena otrai uz pleciem. Tad sirmgalvis ar garu nūju sāk izmērītā balsī kaut ko stāstīt. Šis ir stāstnieks, viņš stāsta leģendas no senās dzīves. Kalāša lielākoties ir analfabēti, tāpēc zināšanas un mīti tiek nodoti no mutes mutē. Kaut arī viņu priesteru rīcībā var būt kriptogrāfija.
Pētnieks V. Sarianidi, balstoties uz angļa Robertsona liecībām, kurš apmeklēja šīs vietas tālajā gadsimtā pirms pagājušā gada, Kalašas reliģiskās ēkas apraksta šādi:
“Imras galvenais templis atradās vienā no ciematiem un bija liela konstrukcija ar kvadrātveida portiku, kuras jumtu atbalstīja cirstas koka kolonnas. Dažas kolonnas bija pilnībā izrotātas ar skulpturālām aunu galvām. Tieši šeit, zem portika, uz īpaša akmens, kas melnināts ar sakostām asinīm, tika upurēti daudzi dzīvnieki. Tempļa priekšējā fasādē bija septiņas durvis, ievērojamas ar to, ka katrai no tām bija vēl vienas mazas durvis. Durvis rotāja kokgriezumi un milzīgas reljefa figūras, kurās attēlots sēdošais dievs Imru. Īpaši pārsteidzoša bija Dieva seja ar milzīgu kvadrātveida zodu, kas aizsniedzās gandrīz līdz ceļgaliem! Papildus dieva Imras figūrām tempļa fasādi rotāja milzīgu govju un aunu galvu attēli. Tempļa pretējā pusē tika uzstādītas piecas kolosālas figūras,atbalstot tā jumtu”.
nReklāmas video:
Kalasa zirgu karotāji. muzejs Islamabadā. Pakistāna.
Tas ir tas, ko par šo templi saka Genādija Kļimova jaunajā grāmatā "Krievijas dzimšana": "Viņu reliģiskās ēkas ir senās Krievijas baznīcu relikts. Krievu dievu Veles (Ox ir Taurus laikmeta buļļa) un Yarilo (Ra vai ba-RA) atmiņas. -ā Auns laikmets). Krievijas krusts ir četras baznīcas, kas aizsargā cilvēkus. Ja tuvāk aplūkosim krustu uz pareizticīgo baznīcām Krievijā, pareizticīgo krusta galos redzēsim septiņus (atbilstoši durvju skaitam templī pie Kalaša). Ebrejiem ir svēta zīme - septiņu zaru svečturis. Ebreji, tāpat kā vairums krievu, nāk no Volgas apgabala sarmatiešu ciltīm. Bet Kalašam ir septiņas durvis slēgtā templī. Un jumtu atbalsta piecas kolonnas. Tas nozīmē, ka tie nav cēlušies no Sarmatia Kauras, bet gan no Pandavas klana (Rechniks), kas dzīvoja mežos uz ziemeļiem no Tveras.
Kalašas ciems.
Tveras reģionā ir daudz "varšu" palieku - gredzenveida struktūras, kas līdzīgas Arkaim dienvidu Urālos. Tā kā koka konstrukcijas jau sen ir sapuvušas, no tām palika tikai šahtas. Vietējie vēsturnieki nevar iedomāties, kādas bija antīkās pilsētas. Ja Kalaša mājoklis tiek rekonstruēts uz šiem vaļņiem, tad parādīsies precīzas pagātnes protolavu pilsētu kopijas.
Kalašs, saskaņā ar pravieša Zaratushtras pavēlēm, neapbedīt mirušos. Viņi uz kapiem nolika atvērtus zārkus. Lai neapgānītu zemi. Mūsu senču lielākais grēks bija izmest miskasti. Cilvēkus, kuri piesārņoja zemi vai ūdeni, nicināja, un viņi pat varēja tikt sodīti nāvē. Tveras reģionā kapiem blakus krustam joprojām tiek uzcelts kaps. Šī tradīcija saglabājusies no senatnes. Krievijā, tāpat kā Kalašā, mirušie iepriekš nebija apbedīti. Līķus ēda putni. Starp citu, tieši tāpēc Krievijā ir tik grūti meklēt seno civilizāciju materiālās pēdas. Viņi ļoti rūpējās par apkārtējo vidi.
Ekspedīcija, kas nākamajā vasarā plānota uz Tveras apgabala Sandovska rajonu, paredz izmērīt to mājokļu paliekas, kurus šeit uzcēla Kalašas senči. Turklāt entuziasti no Tveras dodas uz etnogrāfisko ekspedīciju uz Pakistānu.
Genādijs Klimovs
Papildu rakstu materiāli un citas fotogrāfijas atrodamas šeit