Kas varētu būt melis, var spriest pēc šādiem faktiem:
1. Tā joprojām ir noslēpums, kāda valoda bija dzimtā blēdi. Viņš nerunāja vācu, angļu, itāļu vai citas parastās Eiropas valodas, kaut arī zināja atsevišķus vārdus un frāzes, bet melis labi zināja latīņu valodu. Cars Pēteris nezināja latīņu valodu, viņam tas nemaz nebija vajadzīgs. Jūra un Baltija meliem bija kā radinieki. Tas liek domāt, ka varbūt viņš bija no kādas Baltijas vai Rietumeiropas valsts. Turklāt ikvienu cilvēku noteikti ved uz dzimšanas vietu. Iespējams, tieši tāpēc melu dzimtene jāmeklē valstīs, kurās viņš apmeklēja, turpinot vizītes ārzemēs.
2. Ir interesanti pierādījumi par melis uzturēšanos Otrās vēstniecības laikā un viņa uzturēšanos Holandē 1716. gada decembrī - 1717. gada aprīlī. (Emanuels Vagemans. Cara republikā. Otrais Pētera Lielā ceļojums uz Nīderlandi. (1716–1717). No holandiešu valodas tulkojis VK Ronins - Sanktpēterburga - izdevniecība “Eiropas māja” - 2013. gads - 256 lpp., Ill.). Un tas ir rakstīts šajā grāmatā:
1716. gada 17. decembrī ap četriem pulksten četriem Krievijas valdnieks ienāca Amsterdamā "privāti". bez oficiālas sapulces un apmetās Kristofeļa Brunta mājā.
3. Atzinumi atšķiras par to, cik cara valoda parasti bija holandiešu valoda. Jebkurā gadījumā holandiešu ceļotājs Kornelis de Bruins vai drīzāk de Bruins, kurš viņu sastapa Krievijā, atgādināja: “To visu imperators izteica holandiešu valodā un vēlējās, lai es turpinātu runāt ar viņu šajā valodā, jo viņš man apliecināja, ka tas ir ļoti labi. saprot mani. Tam viņš deva pilnīgu apstiprinājumu, kad viņš no jauna pārskaitīja manus vārdus krievu kungiem tik precīzi, ka tur esošie iedzīvotāji un citi Nīderlandes kungi par to nevarēja brīnīties.
4. Jans Kornelissons Nomens savās piezīmēs par Pētera tikšanos Austrumindijas uzņēmuma kuģu būvētavā ar kapteiņa Pētera Pāvila sievu, kuru cars zināja no brīža, kad viņš pats mācījās Amsterdamā, lai būvētu kuģus: “Tāpat kā pirms 19 gadiem, viņš un šoreiz viņš apskatīja veikalus un kuģu būvētavas, kas pieder valstij un Austrumindijas uzņēmumam. Kad viņš ieradās kuģu būvētavā, vecākā kapteiņa Pāvila sieva viņu ieraudzīja; viņa skrēja viņu satikt un teica: “laipni, kapteinis Pēter!”. Uz to viņš atbildēja: "Kā jūs mani pazīstat?" Viņa iebilda: “Maijers [kungs], pirms 19 gadiem jūs bieži bijāt mūsu mājā un pusdienojāt pie mūsu galda; jo es esmu meistara Pāvila sieva”. Tad viņš viņu apskāva un ļoti laipni noskūpstīja. Tad pienāca šīs kuģu būvētavas jaunākais kapteinis un arī iesaucās: "Sveicināti, kapteinis Pēter!" Viņš vēlreiz jautāja: "Kā jūs mani pazīstat?" un viņš atbildēja:"Pirms 19 gadiem jūs un es kopā ar citiem šeit būvējām kuģus." Tad viņš viņu apskāva un sirsnīgi noskūpstīja. Jautājums: Vai viņš kādreiz tos ir redzējis? Un viņiem bija pienākums to uzzināt?
5. Šajā grāmatā ir vēl citi interesanti pierādījumi par viltus Pētera uzturēšanos Amsterdamā. Viņam patika staigāt pa pilsētu vienatnē bez atkārtotas pavadīšanas un cilvēku pavadīšanas, savukārt viņš labi pārzina tās daudzās un sarežģītās ielas un deva priekšroku dažādiem veikaliem.
6. Ir interesanti pierādījumi par melis "kautrību", kurš, vispārīgi runājot, nebija izceļams ar pat vismazākajām pieticības pazīmēm. Otrās Lielās vēstniecības laikā (kaut arī daži avoti to attiecina uz Lielās vēstniecības laiku 1697. gadā) Hāgā, pieņemšanas laikā viņa godā viņam bija jāiet garām pilsētas deputātiem, un viņš pieprasīja, lai viņi pagrieztos, nevis skatītos uz viņu. Viņi nesaprata, un tad viņš no sava pavadoņa novilka parūku, apvilka to priekšā ar pigtu un gāja viņiem garām. Tas pats notika vēlāk Drēzdenē, kur viņš tikšanās laikā, izkāpjot no karietes, atkārtoja to pašu darbību - izvilka kāda cita parūku, nolika to otrādi un gāja garām sveicējiem. Kam viņš slēpās un kas viņu tur varēja atpazīt?
Reklāmas video:
7Amsterdamas Pilsētas vēstures muzejā tieši pie ieejas saskaņā ar manu draugu liecībām, kuri 2000. gada sākumā apmeklēja šo muzeju, bija “Goda pilsoņa” krūšutēls - precīza viltus Pētera kopija. Uzraksts zem tā skanēja apmēram šādi: "Tas ir veltījums tēvam, kurš upurēja savu dēlu, lai izpildītu Eiropas karaļu sazvērestību." 2016. un 2017. gadā. šī krūtis vairs nebija. Varbūt tā bija kāda veida jubilejas izstāde, kas veltīta šī cilvēka dzīvei, vai kāds cits vēsturisks notikums? ES nezinu. Ir arī vairākas liecības, ka Otrās vēstniecības laikā Holandē melis apmeklēja parastās holandiešu ģimenes un dāsni tām pasniedza dāvanas. Šīs augstsirdības iemesls nav zināms. Ir vairākas versijas, kas šos notikumus saista ar viņa holandiešu izcelsmi. Bet to var izskaidrot arī arka viņa ģimene vai radinieki no Zviedrijas (ievērojama daļa Baltijas jūras dienvidu krasta zem Kārļa XI bija Zviedrijas daļa) vispirms pārcēlās un dzīvoja Dānijā, bet pēc tam viņi pārcēlās uz Holandi.
8. Apmeklējot Dāniju 1716. gadā, melis veica dīvainu rīcību. Kopenhāgenā ir apaļais tornis. Tā tika uzcelta 1642. gadā kā vecās Kopenhāgenas universitātes astronomiskā observatorija. Tornis ir 36 metrus augsts. Konstrukcijas iekšpusē ir spirālveida, maigs kāpums, kurā nav pakāpienu, kura garums ir 209 metri. Pa šo unikālo kāpienu, 1716. gadā, melis zirga mugurā devās uz torņa augšdaļu, ko pavadīja pārvadāšana ar caru Katrīnu. Neviens nekad nav atļāvis tādu lietu. Pretējā gadījumā jūs to nevarat nosaukt par kaut kādu sevi apliecinošu rituālu. Ir netieši pierādījumi tam, ka šīs vizītes laikā viņš bija redzams lasīt un studēt dokumentus dāņu valodā (?).
9. Melis pats abonēja avīzes no Holandes.
10. Ir grūti izskaidrot viņa labvēlību vai līdzjūtību pret zviedru ienaidniekiem. Tāpēc pirms Poltavas kaujas viņš nosūta vagonu vilcienu ar noteikumiem par badā mītošo Zviedrijas armiju. Visu ziemeļu karu viņš cenšas panākt mieru ar Kārli XII, un tikai viņa slepkavība liedza melim to izdarīt. Šeit var izteikt versiju, ka melis varētu būt cēlies no nabadzīgas cēlu dzimtu dāņu vai zviedru izcelsmes. Zviedrijas karalis Kārlis XI (1655 - 1697), kurš valdīja no 1672. gada, karoja ar Dāniju un anektēja daļu no tās teritorijām, pēc kuras sākās iekaroto iedzīvotāju “zviedrs”, turklāt viņš arī veica iekšēju cīņu ar saviem feodālajiem kungiem, lai nostiprinātu savu centrālo varu. atvedot dažus no viņiem, bēga no Zviedrijas.
11. Pēc ierašanās Maskavā viņš ilgu laiku demonstrēja dīvainu izturēšanos, kas raksturīga ilgajam notiesātajam dzīves veidam. Viņš gulēja, spilvena vietā izmantodams karavīra kailo vēderu, ilgu laiku neizrādīja nekādu interesi par sievietēm, un viss liek domāt, ka vienkāršā Katrīna, pirmā, kurai izdevās atjaunot savu vīrieša dabiskumu. Jāatzīmē, ka naidīgumu pret sievietēm varētu izraisīt arī sekas, kā atzīmēja vēsturnieks M. N. Pokrovskis, viņa veneriskās un uroloģiskās slimības.
12. Daudzi jautājumi rodas saistībā ar faktu, ka Sv. Īzāka katedrāle Sanktpēterburgā kļuva par galveno Krievijas templi pēc viltus Pētera. Tās vēsture sākas ar Sv. Īzaka baznīcas celtniecību 1710. gadā par godu bizantiešu svētajam Sv. Īzākam no Dolmatsky, kurš dzīvoja 3. gadsimtā. Neskatoties uz to, ka Krievijā un pēc tam Krievijā visi kristīgie svētie, un viņu ir tūkstošiem, tiek cienīti, viņa vārds valsts galvenā tempļa veltījumā ir netradicionāls. Šī izvēle ir izskaidrojama ar faktu, ka Pēteris dzimis tajā dienā. Un rodas pieņēmums, ka melis, kurš to vēlējās, iemūžināt savu vārdu un dzimšanas laiku visā valstī. Pēdējos gados ir parādījušās hipotēzes, ka oficiāli zināmais Pētera dzimšanas laiks neatbilst realitātei, un viņš, iespējams, ir dzimispriekšvakarā vai dienā, kad tiek svinēti Pareizticīgo svētki par godu apustuļiem Pēterim un Pāvilam, tas ir, jūnija beigās vai jūlija sākumā. Tas izskaidro viņa vārda izvēli, kas ir jauna un nav raksturīga krievu cariem, kuri valdīja iepriekš. Šo versiju atbalsta arī tas, ka melim pēc izskata nav kaut kas līdzīgs viņa vecākiem, bet īstā Pētera dzīves portreti ir.
Sv. Īzaka baznīca pēc izskata bija pilnīgi līdzīga Baltijas valstu luterāņu baznīcai. Tajā 1712. gadā melis apprecējās ar Katrīnu. 1717. gadā šī baznīca nodega un tajā pašā gadā viņi sāka būvēt jaunu akmeni, kurā melis pats personīgi nolika pirmo akmeni un kas jau nedaudz izskatījās pēc pareizticīgo baznīcas. 1727. gadā celtniecība tika pabeigta, bet 1735. gadā izcēlās ugunsgrēks, pēc kura baznīca tika demontēta. Pazaudēto baznīcu daudzus gadus neatcerējās.
Tikai 1762. gadā Katrīna II nolēma "atjaunot" Sv. Īzaka baznīcu. Celtniecība tika atkārtoti sākta un apturēta, izjaukta un pabeigta. Pēc oficiālajiem datiem, mūsdienu Svētā Īzaka katedrāle tika uzbūvēta 40 gadus (1818–1858) pēc franču arhitekta Montferranda projekta, kurš par pamatu ņēma pagānu Zeva templi.
Svētā Īzaka katedrāle netika nodota Sinodes pakļautībā un pārvaldībā, bet to uzturēja valsts un bija privileģēta, tās priesteru alga bija 3–4 reizes lielāka nekā parastās draudzēs.
Interesanti atzīmēt, ka Sv. Īzaka baznīcas un pēc tam katedrāles celtniecība, ugunsgrēki un pārstrukturēšana, ja salīdzinām un pievienojam to datumiem 100, 200 un 300 gadus, tad tie sakrīt ar kritiskajiem periodiem Krievijas vēsturē. Un, iespējams, tas nav tikai negadījums.
Kad vēl turpinājās Sv. Īzāka katedrāles celtniecība, Sanktpēterburgā izplatījās baumas: "Kad katedrāle tiks uzcelta un Nikolaja valdīšana beigsies." Saskaņā ar citu versiju tas attiecas uz katedrāles galveno celtnieku Monferandu, kurš nomira neilgi pēc tās iesvētīšanas. Tas arī izskaidroja ilgstošo katedrāles celtniecību, kuru viņš apzināti aizkavēja.
Tiklīdz tika uzcelta katedrāle un sākās apdares darbi 1855. gada 2. martā, Nikolajs I mira no pneimonijas Krimas kara vidū, kas gadu vēlāk beidzās ar Krievijas sakāvi. Saskaņā ar dažādām versijām viņu saindēja ārstējošais ārsts dzīvības ārsts Mandts, kurš drīz pameta Krieviju. Pēc viņa teiktā, pats Nikolajs I lūdza indi. Saindēšanās pazīmes liecina tas, ka Nikolajs I nomira mokošā mokā, kas ilga vairākas stundas (kas nenotiek ar pneimoniju). Pēc paša imperatora lūguma autopsija un balzamēšana netika veikta.
Vai tika gatavots valsts apvērsums, kas līdzīgs dekabristu 1825. gada sacelšanai? … Tas ir pilnīgi iespējams, lai gan šāds jautājums vēl nav uzdots.
Svētā Īzāka katedrāle tika iesvētīta 1858. gada 30. maijā. Katedrāles celtniecībā piedalījās 400 000 strādnieku, valsts un dzimtcilvēki, apmēram ceturtā daļa no viņiem mira no slimībām vai mira nelaimes gadījumos.
Attēlā redzams šis trīs valstību templis:
Granīts, ķieģelis un iznīcināšana.
Šķiet, ka šobrīd nav grūti un ne pārāk dārgi noteikt melu uzlikšanu, pietiek ar to, lai salīdzinātu Romanovu ģimenes pārstāvju ģenētisko analīzi. Bet, ņemot vērā pēdējo gadu notikumus, šķiet, ka tas ir kļuvis neiespējami. Pietiek novērot skandālu, kas turpinās ap pēdējā cara Nikolaja II karaliskās ģimenes mirstīgo atlieku atpazīšanu un identificēšanu. Kā jūs zināt, krievu pareizticīgo baznīca apšauba to autentiskumu. Un arhimandrīts Tikhons (Ševkunovs) klaji paziņoja, ka karaliskās kapenes, kas atrodas kapā Pētera un Pāvila katedrālē, nav atļauts atvērt, turklāt diezgan nesen, iespējams, tas varēja notikt pagājušā gadsimta 20. - 90. gados, kad katedrāle tika slēgta, un kuru ķermeņi ir tajās tagad nav iespējams precīzi noteikt. Tika atvērtas arī viltus Pētera kaps, un vēl agrāk viņa vecāku kapi Kremlī. Patiesībā vēlāk,Kad notika oficiālā imperatora Aleksandra III kapa atklāšana, šī versija vairs netika izvirzīta, bet kā tad īsti bija ….?
Jūs varat mēģināt veikt arhīva izpēti par melu rokrakstu un citiem dokumentiem. Bet tas, visticamāk, nedos rezultātu, jo melu dzīves laikā oriģinālus sāka iznīcināt. Lielākajai daļai dokumentu, kas apstiprina šo versiju, vajadzētu atrasties Rietumos. Noteikti informēti vācu apmetnes iedzīvotāji un daži politiķi Eiropā dalījās ar šo informāciju savās dienasgrāmatās un vēstulēs. Visprecīzākā informācija ir pieejama no jezuītu arhīviem, kuri atradās visur un tajā laikā ieguva izlūkošanas informāciju par Vatikānu un ne tikai par viņu no visas pasaules. Būtu interesanti redzēt tajā laikā izveidoto Eiropas valstu, galvenokārt Polijas, Dānijas, bet, iespējams, Itālijas, policijas, tiesu, cietumu un soda servitūtu arhīvus. Varbūt ir kāds dokuments par kāda noziedznieka apžēlošanu,galu galā viņu nebija tik viegli atbrīvot no cietuma vai smaga darba. Galu galā šādai pamanāmai, pat fiziognomikā, personībai vajadzēja atstāt dokumentētas pēdas.
Vispārīgās pazīmes melis identitātes identificēšanai ir šādas:
- Nāk no mazas Eiropas, iespējams, Baltijas valsts (Holandes, Dānijas vai Zviedrijas).
- Pēc reliģijas nevis katolis, visdrīzāk luterānis, bet varbūt protestants, jo viņš ir īpaši labvēlīgs.
- Parastāks vai no sagrautas dižciltīgās ģimenes, un viņa vārds bija Īzāks.
- Ir pamatprasmju pirmsākumi.
- Bija jūras pirāts vai privātpersona (pirāts ar valsts licenci).
- Burāja dienvidu jūrās, kur saslima ar malāriju.
- Viņš daudzus gadus pavadīja smagā darbā vai cietumos, no kurienes viņš tika atbrīvots vai aizvests uz savu lomu - misiju.
- Dzimis 30. maijā [9. jūnijā] ap 1666. gadu
Meli un Polijas karaļa Augusta attiecības
Pēc neilgas apstāšanās svīta tika pabeigta vēlreiz. Bet melis ir briesmīgs, viņš visu laiku dreb, viņa seja raustās, cara drēbes viņam nav piemērotas, šādā formā viņu nav iespējams aizvest uz Maskavu, maldināšana nekavējoties tiks atklāta. Ir nepieciešams vismaz nedaudz atbrīvoties no viņam raksturīgā notiesātā izskata, viņu nobarot un nomierināt.
Nav zināms, kā un kādā valodā topošie melis un Augustus savstarpēji komunicēja privāti. Visticamāk, viņi runāja kādā viņiem labi zināmā Eiropas valodā. Iespējams, ka viņiem palīdzēja sazināties tulks Šafirovs, kurš pamanījās viņu atgriezt Maskavā. Melis ir ģērbies poļu drēbēs (zīmējumi paliek). Viņam bija grūti atrast šajās drēbēs, un otrs, auguma un plānuma dēļ, pēc tam ierodas Maskavā. Vēsture apgalvo, ka melis un Augusts kļuva par ļoti labiem draugiem, taču tas diez vai ir iespējams. Karalis viņu pēta, biedē, uzdod, iespējams, šajā laikā viņš veido pats savu plānu - sazvērestību, kas atšķiras no tā, kuru viņš noslēdza ar Lefortu. Melis demonstrē cīņas laupītāju prasmes, piemēram, metot drānas rullīti, ar vienu jūras dunča sitienu to sagriež uz pusēm lidojot. Augusts viņam māca tiesas etiķetes elementus, galda izturēšanos, saziņu ar viņam tuviem cilvēkiem.
Turpinājums: "Melu izcelsmes sazvērestības teorija."