Pāvests Benedikts XVI 2012. gada beigās paziņoja, ka, viņaprāt, vispārpieņemtais Jēzus Kristus dzimšanas datums nav pareizs. Tas ir, 2013. gads nenāk no Kristus dzimšanas, bet nav zināms no kā …
Līdz noteiktam brīdim cilvēki pagātni nemaz neinteresēja, jo no tā izpētes un pat apraksta nebija praktiska labuma. Attiecīgi cilvēcei kopumā un atsevišķām tautām nebija hroniku, vēstures un hronoloģijas. Nebija uzvārdu (sugas iesaukas): visi dzīvoja mierīgi, nezinādami ne tikai savu senču vārdus, bet pat vecāku vārdus; pietika ar vārdiem "tēvs" un "māte".
Tikai tad, kad bija vajadzība veikt iedzimtus īpašuma darījumus, vajadzība pēc pierādījumiem par iesaistīšanos pie varas, parādījās hronika (Krievijas ziemeļaustrumu daļā tā sākās 13. gadsimtā) un vispārējie iesaukas (krievu bojāriem uzvārdi bija tikai 16. gadsimtā). Tomēr zinātne apliecina, ka bija daži vēsturiski anklāvi, kuros viņi sāka interesēties, lai aprakstītu pagātni daudz agrāk …
Pirmie saraksti
Viņi saka, ka 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. daži grieķi mēģināja sastādīt savas zemes vēsturi. Tiesa, viņi aprobežojās ar Senās Sparta karaļu, kas šo neatlaidīgo laiku pārvaldīja šo provinces ciematu, un tikpat seno Atēnu amatpersonu (arhonu) sarakstu sastādīšanu. Kur viņi ieguva informāciju par šiem sarakstiem, nav pilnīgi zināms, kāpēc tie tika uzrakstīti - tas arī nav saprotams. Ir vispārpieņemts, ka viņu sarakstā minētie karaļi un arhoni valdīja septiņsimt gadus pirms šiem primārajiem vēsturniekiem.
Divsimt gadus vēlāk izglītotu grieķu - Eratosthenes, Timaeus un citu - dzinums sastāvēja no vēl seno karaļu sarakstiem, kuri, domājams, atrodas 1100–1200 gadu attālumā no sava laika. Vēsture, sakarā ar grieķu "sakņu" izvietošanu tik trakajā senatnē, radās paradoksāli "tumšie laikmeti", it kā grieķu civilizācija sākās divreiz: parādījās un attīstījās keramika, arhitektūra, rotaslietas utt., Bet no 1100. gada pirms mūsu ēras. e. viņi pazuda bez iemesla.
Pat rakstīšana ir aizmirsta! Tikai ap 800 BC. e. grieķi atkal sāka lietot rakstīšanu un "atcerējās" savus amatus un mākslu.
Reklāmas video:
Tikmēr citas tautas vēlējās arī savu vēsturi. Ebreju autori datēja Bībeles notikumus, apgalvojot tos par savu vēsturi. Vai mums būtu jābrīnās, ka ebreju vēsture izrādījās sena nekā grieķu?
Ēģiptes priesteris Manetho, domājams, 300 BC e. sastādīja trīsdesmit faraonu dinastiju sarakstu. Nevis trīsdesmit faraonu, bet gan trīsdesmit viņu dinastiju! Protams, Ēģiptes vēsture parādījās vēl sena. Nākamo hronologu “brigādi” var saukt par kristieti. Viens no uzdevumiem bija noteikt Kristus dzimšanas datumu. Kopš Glābēja krustā sišanas ir pagājuši mazāk nekā divi gadsimti, bet par viņa dzimšanas datumu jau ir bijuši aptuveni divsimt dažādi spriedumi …
Burvju aprēķini
Tikai daži cilvēki pamana, ka mūsu civilizācijas tradicionālā vēsture "karājas bez naga", jo tā nav saistīta ar planētas ne tikai ģeoloģiskās, bet arī bioloģiskās dzīves vispārējo hronoloģiju. Šis virtuālais "nags" ir laikmets no pasaules radīšanas, uz kura visi hronologi "karināja" pagātni. Pat Ķīnas vēsture sākas laikā, kas atrodas nedaudz tālu no cilvēku izkliedes no nepabeigtā Bābeles torņa.
Neaiztieciet reliģiju
1899. gadā Krievijas Astronomijas biedrības komisijas sēdē Sanktpēterburgas Teoloģijas akadēmijas profesors Vasilijs Bolotovs ierosināja izslēgt Ziemassvētku datumu, tieši sakot, ka "zinātniski nav iespējams noteikt Kristus dzimšanas gadu".
Tas ir pareizais secinājums. Dievs ir Dievs, un ķeizars, kā jūs zināt, ir ķeizars. “Mana valstība nav šajā pasaulē,” sacīja Kristus saskaņā ar Evaņģēlija tekstiem. Un hronoloģija šajos tekstos nav ikdienišķa. Diemžēl reliģiski ortodoksālie to nesaprot. Arī vēsturnieki to nesaprot.
Bībeles vēsture jau pastāvēja, civilās vēstures rakstnieki tukšumus no pasaules radīšanas līdz savam laikam varēja aizpildīt tikai ar jebkādiem, pat izdomātiem, daudzkārt atkārtotiem notikumiem. Tā kā viduslaikos okultisti un kabbalisti nodarbojās ar hronoloģiju, tika izmantoti maģiskie septiņi un deviņi; par divpadsmit kubu viņi teica, ka tas ir lielais Platona skaits. Piemēram, asīriešu vēsture no karaļa Nina līdz Aleksandram Lielajam tika aprēķināta tā, ka tās ilgums bija precīzi vienāds ar šo skaitli. Un, veidojot vēsturiskos atkārtojumus, viņi paļāvās uz diviem zīmīgiem skaitļiem: 360 ir puse no precesijas apļa vērtības, ko var skaitīt kā skaitli, kuru Dievs ir iestatījis kā pamatu Zemes rotācijai, un 333 ir velnišķīgs, puse no 666, tas ir Zvēra numurs.
Tātad mūsu stāsta (kuru bērni joprojām mācās skolās) centrā ir Dieva un Zvēra skaita kombinācija.
16. gadsimtā Džozefs Scaligers ieviesa dienu skaita skaitīšanu, sākot no pasaules radīšanas, un, pamatojoties uz iepriekšējiem aprēķiniem, spēja izveidot vispārīgu vēsturisko hronoloģisko skalu. Drīz viņa kolēģis Dionysius Petavius atgādināja savus datumus laikmetā no Kristus dzimšanas.
Un Ziemassvētku datumu aprēķināja paši hronologi, paliekot hronoloģijā no pasaules radīšanas brīža, tāpēc hronoloģija turpina karāties "bez naga"!
Visā 17. gadsimtā šo "jaunumu" kritizēja dažādu konfesiju baznīcas darbinieki, un masu vidū tas palika nezināms un netika izmantots. Pat 18. gadsimtā daudzi zinātnieki neuzticējās Skaligera aprēķiniem. Viņa numeroloģiskā versija par cilvēces vēsturi tika izveidota tikai 19. gadsimta beigās un tikai 20. gadsimtā kļuva vispārēji atzīta.
Aizdomīgi dubultnieki
Pieņemsim, ka jūs nolēmāt izveidot kāda veida hronoloģiju, un starp citiem varoņiem simts gadus pirms jums ievietojāt savu vecvectēvu, slaveno jātnieku. Arī tavs kaimiņš sastāda hronoloģiju, un viņa sencis bija tavs karavīrs. Bet kaimiņš vēlas, lai būtu senāka vēsture! Un viņš pierakstīja, ka viņa vecvectēvs dzīvoja pirms trīssimt gadiem, un tur nosūtīja pulka varonīgās kampaņas. Apvienojot savus darbus, jūsu vecvectēvi ne tikai divreiz tiks iekļauti vēsturisko personāžu skaitā, bet arī atradīsities divsimt gadus pirms dzimšanas kā viens no hronologiem, kurš aprakstīja slavenā kavaliera vēsturi.
Vēsturē ir daudz līdzīgu "dubultspēļu"! Eiropas alķīmiķis Gēbers (XIV gs.) Un arābu alķīmiķis Jabirs (VIII – IX gs.); lielais romiešu jurists Erennius (III gs. p.m.ē.) un lielais jurists Irneriuss (XII gs.). Senās grieķu Platons nodibināja platonismu, izveidoja akadēmiju, uzrakstīja traktātu Par likumiem. Vēlāk tās pašas idejas izvirzīja arī filozofs Plotinuss. Pēc tūkstošgades vēlāk, 15. gadsimtā, Gemist Pleton ne tikai atdzīvināja seno platonismu, bet arī izveidoja savu akadēmiju un rakstīja utopiju par likumiem. Utopija mūs nav sasniegusi, bet tam nav nozīmes: tieši 15. gadsimtā tika atklāts tā sengrieķu Platona, doktrīnas pamatlicēja, manuskripts.
Protams, vēsturnieki saka, ka viņi visi ir dažādi cilvēki. Bet dažreiz "dubultniekus" pat nevar noslēpt, un viņiem tiek dots priedēklis "pseido": Pseido-Maurīcija, Pseido-Simeons, Pseido-Metodijs, Pseido-Zacharias … Bet vairumā gadījumu "dubultnieki" vēsturē aizgāja ar segvārdiem dažādās valodās un viņu vairs nevar noķert.
Nevar izslēgt, ka hronologu - grieķu, ebreju un citu - primitīvās "brigādes" ir tikai viduslaiku burvju dubultnieki!
Piemēram, iepriekš tika minēts hronoloģijas veidotājs no Kristus dzimšanas Dionīsijs Petaviuss (viņa vārds, pāvests Benedikts XVI, arī mēģina dot savu iespējamo ieguldījumu vēsturiskajā hronoloģijā - “Dieva svētdarīts”, un viņa uzvārds ir auguma dēļ “nenozīmīgs”). Un pirms viņa to pašu laikmetu ieviesa pāvesta Dionīzija Mazais (tā nosaukts par savu augumu) arhivārs. Interesanti, ka starp šīm divām Dionīzijām - 1053 gadi (360 x 2 + 333), numeroloģisks atkārtojums.
Mūsdienās pāvests Benedikts XVI vaino Dionīsiju Mazo par Ziemassvētku datuma nepareizu aprēķināšanu, tieši atzīstot, ka tiek aprēķināti mūsu vēstures datumi, nekas vairāk. Un attēla pilnīguma labad: III gadsimtā it kā bija cits Dionīsijs, ļoti slavens hronologs. Viņš aprēķināja Kunga Kaislības datumus un nomira 333 gadus pirms Dionija Mazais nāves …
Dmitrijs KALYUZHNY