Tibetas Mūki Dalās Intīmās Zināšanās Ar Hārvardas Universitātes Zinātniekiem - Alternatīvs Skats

Satura rādītājs:

Tibetas Mūki Dalās Intīmās Zināšanās Ar Hārvardas Universitātes Zinātniekiem - Alternatīvs Skats
Tibetas Mūki Dalās Intīmās Zināšanās Ar Hārvardas Universitātes Zinātniekiem - Alternatīvs Skats

Video: Tibetas Mūki Dalās Intīmās Zināšanās Ar Hārvardas Universitātes Zinātniekiem - Alternatīvs Skats

Video: Tibetas Mūki Dalās Intīmās Zināšanās Ar Hārvardas Universitātes Zinātniekiem - Alternatīvs Skats
Video: Пять тибетских жемчужин упражнения видео 2024, Maijs
Anonim

Seno mācību skaits par cilvēka spēju iegūt pārdabisku spēku, izmantojot dažādas metodes, ir patiesi pārsteidzošs. Literatūrā par budismu un jogu dažus no šiem paņēmieniem sauc par siddhis, kas sanskritā nozīmē "pilnība". Siddhos ietilpst meditācija, statiskas dejas, bungošana, lūgšana, taupība, psihodēliska pieredze un citas lietas.

Pats pārdabisko spēju klātbūtnes fakts ir plaši pazīstams un vispāratzīts budismā, jo Buda pieprasīja no saviem mācekļiem spēju sasniegt šādas spējas, bet tajā pašā laikā viņu nenovērsa.

Mičiganas universitātes Tibetas budisma profesors Donalds Lopess, juniors, apraksta Budai piešķirtās unikālās spējas:

Tiek uzskatīts, ka apgaismības stāvoklī Budam piemita dažāda veida pārdabiskas spējas, piemēram, viņš atcerējās katru no iepriekš dzīvotajām dzīvēm, kā arī citu dzīvo būtņu dzīvi, lasīja citu cilvēku domas, varēja sadalīties divās daļās, veidojot pats savus dubultniekus, pacēlās gaisā, vienlaikus izšļakstoties. ūdeni un uguni no ķermeņa. Un, kaut arī viņš ienāca nirvānā astoņdesmit viena gada vecumā, viņš varēja dzīvot uz zemes "mūžīgi vai līdz laika beigām", ja to lūdza.

Ir daudz vēsturisku pierādījumu, kas stāsta par cilvēkiem ar "ārkārtējām cilvēka spējām", ja mēs izmantojam Noētisko zinātņu pētniecības institūta definīciju. Tā kā šis raksts ir par budistu mūkiem, šeit ir vēl viens tradicionālo zināšanu piemērs no Svami Rāmas grāmatas "Dzīve starp Himalaju jogiem":

Nekad agrāk es neesmu redzējis cilvēku, kurš varētu sēdēt nemirkšķinot astoņas vai desmit stundas, taču šim mūķim patiešām bija ārkārtas dāvana. Meditācijas laikā viņš pacēlās virs zemes apmēram astoņdesmit centimetru augstumā. Pēc tam mēs to izmērījām ar mērlenti. Kā jau teicu, es neuzskatu levitāciju par garīgu praksi, un es vēlētos to vēlreiz uzsvērt. Tā ir augsta līmeņa pranajamas prakse. Ikviens, kurš zina par masas un ķermeņa svara attiecībām fizikā, saprot, ka levitācija ir diezgan reāla, lai gan tas prasa ilgu un mērķtiecīgu apmācību.

Viņam bija arī spēja pārveidot matēriju, piemēram, viņš akmens gabalu pārvērta par cukura kubu. Nākamajā rītā es biju liecinieks vairākām šādām pārvērtībām. Viņš lūdza mani pieskarties smiltīm, un smilšu graudi pārvērtās par mandelēm un indijas riekstiem. Es jau biju dzirdējis par šādu zinātni un pat zināju tās pamatprincipus, bet tomēr man bija grūti noticēt šādiem stāstiem. Lai arī es nekad neesmu izpētījis šo zināšanu jomu, es ļoti labi pārzinu zinātnes pamatlikumus."

Literatūrā, tāpat kā tradicionālo zināšanu un kultūras aprakstos, ir daudz šādu stāstu, un katram lasītājam patstāvīgi jāizlemj, cik daudz viņi viņu iedvesmo ar pārliecību. Acīmredzot dažādu seno mācību piekritēji mazāk sliecas šos stāstus attiecināt uz daiļliteratūru un teiksmām. Tā kā zinātne tagad spēj izgaismot dažas senās mistiskās pieredzes patiesības, pieņēmums, ka savulaik visi zināja par pārdabiskām spējām, izskatās mazāk fantastisks.

Reklāmas video:

Vairāki pētījumi parapsiholoģijas jomā šodien ir noveduši pie statistiski nozīmīgiem rezultātiem, īpaši, ņemot vērā kvantu fizikas secinājumus. Tāpēc kvantu fizikas dibinātājs, vācu teorētiskais fiziķis Makss Planks paziņoja, ka viņš "apziņu uzskata par kaut ko fundamentālu" un traktē "matēriju kā par mūsu apziņas atvasinājumu". Viņš arī rakstīja, ka "visu, par ko mēs runājam, visu, ko mēs uzskatām par esošo realitātē, nosaka apziņa". Dalailama atbalstīja šo viedokli: “Lai gan budistu filozofijai un kvantu mehānikai ir zināmas atšķirības, viņu uzskati par pasauli kopumā tik ļoti sakrīt, ka, manuprāt, viņi varētu labi paspiest roku. Šie pārsteidzošie piemēri ļauj mums redzēt cilvēka domāšanas rezultātus. Neatkarīgi no sajūsmas sajūtas,ko mūsos rada izcili domātāji, mēs nedrīkstam aizmirst, ka tāpat kā mēs arī viņi bija cilvēces pārstāvji."

Fizikas profesors Ričards Konrijs no Džona Hopkinsa universitātes Fizikas un astronomijas katedras paskaidro tālāk:

“Jaunās fizikas fundamentālie secinājumi rāda, ka realitāti rada novērotājs, un mēs kā novērotāji esam iesaistīti tās veidošanā. Fiziķi bija spiesti atzīt, ka Visums ir "mentāla" konstrukcija. Britu teorētiskais fiziķis un novators sers Džeimss Džinss rakstīja: “Zināšanu straume virzās uz nemehānisku realitāti; Visums sāk izskatīties vairāk kā grandioza domāšana, nevis kolosāls mehānisms. Prāts vairs neizskatās pēc nosaukta viesa, nejauši iejaucoties matērijas laukā, gluži pretēji, mums vajadzētu viņu pasludināt par tā radītāju un valdnieku. " Mums vēl jāpierod pie neapstrīdamā secinājuma, ka Visumam ir nevis materiāls, bet gan garīgi-mentāls raksturs."

Hārvardas universitātes pētnieki apmeklē Tibetas mūkus

Astoņdesmitajos gados Hārvardas universitātes medicīnas profesors Herberts Bensons un pētnieku grupa, apmeklējot attālos klosterus Tibetā, pētīja Himalajos dzīvojošo mūku pārsteidzošās spējas. Joprojām nav zināms, kā mūki, izmantojot tummo jogas tehniku, spēja izstarot siltumu un paaugstināt pirkstu un pirkstu temperatūru pat par 17 grādiem.

Pētniekus interesēja arī meditācijas prakse Indijas Sikkimas štatā Himalajos, kur mūki, kuri bija sasnieguši augstu pilnības līmeni, spēja pazemināt vielmaiņu organismā par 64 procentiem.

1985. gadā Harvardas universitātes pētnieku grupa uz video uzņēma Tibetas mūku ārkārtas spējas: izmantojot savu ķermeņa temperatūru, mūki spēja nožūt aukstus, slapjus palagus. Tāpat mūki, kas praktizē tummo tehniku, aukstās ziemas naktīs Himalajos vairāk nekā četrarpus tūkstošu metru augstumā var iztikt bez silta vilnas apģērba.