Āriešu tradīciju problēma kazaku-zaporožiešu kultūrā prasa studēt: 1) folkloru, 2) terminoloģiju, 3) antropoloģiju utt. Ariānu tradīcijām kazaku kultūrā ir acīmredzama izpausme, savukārt arijas saknes var izsekot. Āriešu armija Melnās jūras ziemeļu reģionā, kazaku Batkovshchina (tēvu zeme) parādījās VI-IV gadu tūkstošos pirms mūsu ēras. e., par ko liecina uzraksti uz "akmens kapa". (A. G. Kifishin. Senā svētvieta Kamennaya Mogila. - K., 2001), kā arī citi arheoloģiskie atradumi no āriešu un kazaku vadītāju apbedījumiem apbedījumu pilskalnos, kuros karavīru mirstīgās atliekas saglabātas kopā ar “kolonistiem”, tēviņiem un pat ar iejūgs (Yu. A. Shilov. Ariānu senču mājas. - K., 1995).
Līdzīgi kapi ir Zaporožjē un Khortytsya - kur, iespējams, no tā laika radās kanāla nosaukums: "Khariyskaya" vai "Ārijas kakls". Viņu pazina arī bizantieši. Nosaukums Khortytsia var būt cēlies no pirms Ārijas laikiem, sākot ar faktu, ka upe šeit rada "breketi" salas krāces dēļ, un tas var būt arī cēlies no saules zodiaka dieva Khors. “Vilks skrēja pāri Lielā Xop ceļam,” saka par kņazu-burvi Vseslavu “Igora saimnieka gultā”. vilki, un kapteinis Serko uz horta nepavisam nav izgreznota leģenda. Ukraiņu mītos (V. Voytovich, K., 2002) tiek teikts šādi: “Khors ir dievība, kas dzīvībai piešķir saules gaismu, atspoguļota mēnesī. Khors ir Dažbogas dēls (tāpat kā Kolijada). "Pēdējais pārvērtās par Taurus zvaigznāju, bet pirmais - par Lielo suni. Varbūt tāpēc kazaki-siromakhs mīlēja nevis dienas laiku, bet gan naktsgaismu.
Vēsturnieku astronomi zina, ka Vērša ēra ilga no 4440. līdz 1700. gadam pirms mūsu ēras. e. Šajā laikā krita arī "Supoiski atkārtotās stāstīšanas" pirmsākumi, kurus 1964. gadā L. Bezklubiy pārsūtīja kazaks Chornyi, viens no slepenajiem zināšanu glabātājiem. Šajā stāstījumā (ierakstīts Y. Mirolyubov Minhenes pasakās “Zakharikha”) teikts: “Reiz nīkuļojošā senatnē [debesu] tētis Kolyada (Tarkh-Dazhdbog dēls, dieva Peruna mazdēls) dzemdēja mātei Dazh-earth nakts negaisa stundā. Kazaki, viņa viņiem deva zemi no ziemeļiem uz dienvidiem, no jūras uz jūru, no saullēkta līdz saulrietam no Donavas uz Donu un Kubanu. Viņa pavēlēja nekur neiet no šīs zemes un nevienam to nedot, un deva savam brālim Mēnesi (Khors) kazaku sardzei, kurai bija raksturīgi, lai viņi dienu un nakti rūpētos par šo zemi. Un lai viņus varētu sarunāt un izspiest, tad no debesīm izmestu visas viņu kazaku prasmes un iemaņas,lai kazaku lokā viņi saņemtu viņa svētību un zinātu, kāds ir viņu kazaku spēks. Un viņi būtu bijuši pasaules sargātāji no sava Veca cilvēka, un, ieraudzījuši melno naidu un neizmērojamo nepatiesību, viņi to nepieļautu prātā starp saviem biedriem, bet viņi būtu sīvi līdz vārtiem. Un no zemes mātes valdīs nepieklājīga mīlestība, kas neierobežota viņu zemes cilvēkiem, - tik koši sarkans, kā debesu uzliesmojums. " "Kazaks ir dzimis laimes dēļ" - tas atkārto iepriekš teikto par vissvarīgāko (L. Bezklubiy publikācija) no kazaku kodeksa pavēlēm.- tāds koši sarkans, kā debesu uzliesmojums. " "Kazaks ir dzimis laimes dēļ" - tas atkārto iepriekš teikto par vissvarīgāko (L. Bezklubiy publikācija) no kazaku kodeksa pavēlēm.- tāds koši sarkans, kā debesu uzliesmojums. " "Kazaks ir dzimis laimes dēļ" - tas atkārto iepriekš teikto par vissvarīgāko (L. Bezklubiy publikācija) no kazaku kodeksa pavēlēm.
Tās vecums nav mazāks par 2300.g.pmē. eh … (kad priesteri visur nomainīja ikmēneša kalendārus ar saules kalendāriem), un šo recepti apstiprina 20. un 24. pavēle: “Mēnesis ir vecāks onkulis pār patiesām kazaku dvēselēm”, “Sagriezt aizzīmogotu ir jākļūst pakļautam Batkova pavēlei. Un tie būs Kolovi, saules brāļi-amatnieki, kurus ved uz robežām. " No tiem pašiem āriešiem, senajiem skitu laikiem, parādās 5. un 13. bauslis, kas liecina par asiņu sadraudzību (mazepismu), ko 5. gadsimtā aprakstīja Herodots. BC er … "Mazepstvo" tika izpildīts viens pret vienu. Viena roka tiek uzlikta uz zobena, otra - uz jostas un iegriezta, un pēc tam uz mātes vai vecāka (tēva) Svētā kapa tiek sajaukti uztriepes un, pagriežoties visos virzienos, viņi saka: "Mūsu Svētais Dievs ir mūsu tētis Kolijada, ka stepi ir plaša māte." Tad viņi apkaisa asinis vīna bļodā un vienu reizi to izdzer. Ja tikai brālistad viņš dzer sevi domubiedru priekšā. Cits bauslis brīdina: “Necīnieties savā starpā. Nepilngadīgajiem ar mātes pienu vajadzētu absorbēt paklausību vecākajiem, kas viņiem uzticēti ģimenē.”Kazaku deju go-pak un tro-pak arī ir meklējami senos Ārijas laikos. Šajā sakarā atcerēsimies āriešu dievu Krišenu Gopalu (tātad kazaku iesaukas - Krišņenko un Gupalo), slāvu dievu Kupalo, Trojas zirgu karavīrus, Kuriti priesteru karotājus, kuri bija kazaku raksturīgo priekšteču priekšteči. Šajā sakarā atcerēsimies āriešu dievu Krišenu Gopalu (tātad kazaku iesaukas - Krišņenko un Gupalo), slāvu dievu Kupalo, Trojas zirga kareivjus, Kuriti priesteru karotājus, kuri bija kazaku raksturīgo priekšteču priekšteči. Šajā sakarā atcerēsimies āriešu dievu Krišenu Gopalu (tātad kazaku iesaukas - Krišņenko un Gupalo), slāvu dievu Kupalo, Trojas zirgu karavīrus, Kuriti priesteru karotājus, kuri bija kazaku raksturīgo priekšteču priekšteči.
Patiešām, senatnē katram Zaporožje kurenam bija savs raksturs vai vairāki. Starp publicētajiem rakstnieku pavēlēm, kā arī stāstiem un leģendām par viņiem vissvarīgākie ir saistīti ar “Pestītāja” mācībām. Tas nepārprotami ir pirmskristietības mantojums, kas bija kazaku cīņas mākslas pamats, tā izcelsmi var izsekot (Yu. O. Shilov, 1995, 2002; "Arijas militārā doktrīna." Ukrainas gaisma. - K., 1996, 1-3; Kharakterniki // Krinitsa. - Poltava, 1996, 4-6) pestīšanā, kas bija Apiyanas priesteru valdnieku prasmju pamatā. Ārijas rakhman-kharaterniks mācība atkārtojas arī kazaku pavēlēm un pārrakstījumiem. Piemēram (A. Sokulsky): “Deviņi no Dieva neredzamiem avotiem dzīvo uz cilvēku (kas nozīmē galvenos auru enerģijas centrus). Visi vienlaikus dzīvo galvenokārt draudzīgi. Ja starp tām ir spēcīgs savienojums, tad virs šīs personas galvas parādās zila brilja ar dzeltenu dibenu, kas ir uzkrāsota uz ikonām. " Pirms lielās kaujas, ja pulki gatavojās uzbrukt, vecais kazaku personāžs paņēma jauno kazaku un pēc pasakām darīja: Atpakaļ viņš teica: "Apbrīnoju manu plecu ar diviem pirkstiem". Es pārtraucu meklēt un iebāzu nepazīstamu parādību - plāns sudrabains syaivo [biolauks], divus pirkstus biezs, apņēma visu mana tēva ķermeni. […] "un pieliecās pieres pie manas pieres un pēkšņi nolieca galvu uz leju, un, pakāpjoties uz aizmuguri, teicu: "Apbrīnoju manu plecu ar diviem pirkstiem" tētis. […] "un pieliecās pieres pie manas pieres un pēkšņi nolieca galvu uz leju, un, pakāpjoties uz aizmuguri, teicu: "Apbrīnoju manu plecu ar diviem pirkstiem" tētis. […]"
Un tad tētis paskaidroja: “Deviņi vareni neredzami avoti (enerģijas avoti) un Sudraba Ludvīns (Syaivo) ir: Daža, Malka, Sak, Vol, Koris un vēl četri (čakru kazaku nosaukumi) … Par to stāstīja jūsu vectēvs, un mans tēvs, ja uz stepju pilskalna mani "piesietu" (savienotu) ar Sauli. Infekcija, es jau varu jums pateikt augstāku kompanjonu vārdus (sesto sauc Kalen, septīto - Tar, astoto - Shvakh, un tas, kas dzīvo debesīs, sauc par Rod (fontanelle uz galvas vainaga). Tse nav "top", tse Guardian Angel … "Ārijas izcelsme Pestītāja mācībās ir attēlota arī kazaku Mamai - Varoņa no Savura kapa - mītiskajos rituālos. Pats senākais no tiem ir rituāls, kas simbolizē Ārijas Pestītāju, kurš bija augstākais cilvēks un izstiepa roku cilvēcei uz zemes, saviem ļaudīm, simbolizējot vietu un laiku - un vedot sevi kā upuri (Y. A. Šilovs. Gandharva ir Ārijas Glābējs. - M., 1997; Laika sākums. - K.; M., 2002). Ieskaitot kazaku Mamai, kazaku cilvēki šādus varoņus kanonizē Pestītāju pakāpē. Zaporožjes leģendās starp viņiem tiek ierindoti Ivans Serko un Semjons Palija, Nestors Makhno un Anatolijs Ermaks (Yu. A. Shilov. Slāvu civilizācijas pirmsākumi. - K., 2003) … Un tā kā no visa iepriekšminētā mēs redzam, ka Zaporožje un visa Melnā jūra un Azovas stepe pilnībā ir āriešu cilšu zeme. Citā veidā (no seniem autoriem) mēs viņus pazīstam ar vārdu, piemēram, Dandaria vai "Iron Aria". Kazaki-slāvi, kas apdzīvo šīs zemes, pēc Y. Shilov vārdiem, ir tiešie arijiešu pēcnācēji. Kazaku-slāvu etno tika izveidoti 2300.-1700. Gadā pirms mūsu ēras. er … un viņi pielūdza savus radiniekus, Saksas, Chimerians (Antes), Rusov-Khatniks, liellopus utt., bet vārda kazaku semantiku varēja atvasināt no vārda "scythe" - "oseledets",ko karotāji nēsāja uz galvas.