Šī gadsimta 60. gados ziemeļaustrumu Eiropā talantīgais arheologs no Siktivkaras Vjačeslavs Kanivets veica vairākus atklājumus, kas uz simts tūkstošiem gadu uzlika primitīvu cilvēku parādīšanās laiku šeit. Obsidiānu instrumentu atradumi liecina par Ziemeļu polārā loka tautu ciešajiem kontaktiem ar Transkaukāziju un Mazo Āziju.
1967. gadā izrakumu laikā uz Heybidya-Padar upes (tulkojumā no Nenets kā Svētais mežs) tika atklāta patvērums, kurā atradās keramikas priekšmeti ar simboliskām zīmēm svastikas formā un sešstaru rotaslietu zvaigzne, dekorēti ar lieliem smaragdiem un rubīniem. Nākamās desmitgades šo patvērumu un tajā atrodamās unikālās lietas pavadīja noslēpumainības un mistisku sakritību aura.
TRAĢISKĀ UZLIKA
Dažus gadus pēc dalības arheoloģiskajā ekspedīcijā uz More-Yu upes (agrāk Heibidya-Padar) Bolshezemelskaya tundrā saņēmu traģiskas ziņas: V. I. Kanivets gāja bojā citā arheoloģiskajā ekspedīcijā ziemeļos. Pēc tam no Syktyvkaras caur Vorkutas draugiem izplatījās neskaidras baumas par krimināllietu, kas saistīta ar arheoloģiskās kolekcijas vai atsevišķu priekšmetu zaudēšanu no Svētā meža.
Mani ieinteresēja secinājumi, kurus izdarīja V. I. Kanivets izpētījis šīs neaizmirstamās ekspedīcijas atradumus. Tomēr Heybidya-Padar svētnīca Kanivets publikācijas ne Zinātņu akadēmijas bibliotēkā, ne Saltykov-Shchedrin bibliotēkā neatrada. Turklāt gadagrāmatā "Arheoloģiskie atklājumi", kurā tika publicēti īsi pārskati par visu valsts ekspedīciju vadītājiem, gadā, kad Kanivets bija kopā ar mums jūrā Yu, arheologa vārdā bija ziņojums par pilnīgi atšķirīgu ekspedīciju uz Usu upi, kurā viņš un noslīka dažus gadus vēlāk. Tas man bija negaidīti: arheologs slēpa informāciju par savu ekspedīciju un tur veiktajiem atradumiem.
1982. gadā, būdams Permā, es devos uz universitāti, lai redzētu pirmspadomju perioda vēstures nodaļas vadītāju, profesoru V. A. Oborins. Izrādījās, ka Oborins zināja V. I. Kanivets un viņa pētījumi. Es tieši jautāju profesoram, kāpēc Kanivets nepublicēja savu pētījumu rezultātus. Vladimirs Antonovičs man atbildēja: “Šī ir Heibidjas-Padaras svētvieta, vai ne? Kāpēc viņš tos laikus nepublicēja? ' Droši vien tāpēc, ka es gribēju tos labāk apstrādāt.
Es zinu, ka viņš dažus no atrastajiem objektiem, ieskaitot monētas, aizveda uz Ļeņingradu iepazīšanās nolūkos … Un pēc Kanivets nāves izcēlās skandāls. Viņa [sieva uzrakstīja sūdzību Zinātņu akadēmijai, kurā, domājams, daži no vīra bijušajiem darbiniekiem vēlas attiecināt viņa atzinumus. Starp citu, šiem atradumiem ir arī liela materiālā vērtība. Tad acīmredzot neviens negribēja ar viņiem sazināties, lai nesabojātu viņu reputāciju. Jā, un nav zināms, ko viņi ir saglabājuši … Vienu no maniem studentiem pēc universitātes absolvēšanas norīkoja Syktyvkarā, un viņam tika uzticēts rūpēties par Khzybidya Padar svētnīcu. Viņš apstiprināja, ka atradumi tiešām ir ļoti interesanti. " Pagāja kāds laiks, un es beidzu darbu Maskavā oficiālajā biznesā, un dienas beigās es iegriezos Vēstures muzejā Sarkanajā laukumā. Un pašā zāles pirmajā vitrīnā, kurā eksponētas mūsu valsts senākās senlietas,Es redzēju amuletu no Sakrālā meža un putnu, kuru kinooperators Donāts un Petraitis, un es mūsu uzturēšanās pēdējā dienā izrakām noslēpumainajā Eiropas ziemeļaustrumu stūrī … Dārgās sešstaru zvaigznes šeit nebija.
Reklāmas video:
JŪDU APAVA
90. gadu sākumā pie manis vērsās Ļeņingradas pētniecības institūta darbinieks fizisko pētījumu instrumentu un aprīkojuma izstrādei. Viņš lūdza palīdzību dārgakmeņu kvalitātes uzlabošanas tehnoloģijas autoru atrašanā, domājams, ka tas tika izstrādāts PSRS. Šī informācija bija nepieciešama profesoram no Telavivas. Es nebrīnījos: tajos gados valsti pārpludināja uzņēmēji no visas pasaules, nopelnot naudu, pērkot un pārdodot progresīvas tehnoloģijas. Turklāt Telaviva ir viens no diviem pasaules dimantiem un citiem dārgakmeņiem pārstrādes centriem.
Šī tehnoloģija patiešām pastāv, un tās autori ir gatavi vienoties par licences vai citu kopīgu projektu pārdošanu. Pēc brīža atskanēja zvans no Izraēlas: profesors pateicās man par ieguldīto darbu, paziņoja par ierašanās datumu Krievijā sarunām un beigās pēkšņi vaicāja, vai es zinu, kā ātrāk un lētāk nokļūt valsts ziemeļrietumos no valsts Eiropas daļas, uz Boļšezemelskaja tundru. Es biju apmulsis un jautāju, kāpēc profesoram ir vajadzīga šī ļoti tundra. Viņš atbildēja, ka gribētu apmeklēt tur, kur atrodas slepena ebreju svētnīca upuru veikšanai …
Es piekritu organizēt šādu braucienu, bet personīgās tikšanās laikā piedāvāju apspriest konkrētu plānu … Par to mēs atvadījāmies un, kā izrādījās, uz visiem laikiem: vairs nebija neviena zvana. Bet Telavivas jautājums izraisīja mīklu lavīnu: Kā Izraēla zina par tundras patvērumu? Kāpēc profesors vērsās pie manis, vai tas bija nejauši? Kāds sakars ar polāro svētnīcu var būt jūdiem piekritīgajiem ebrejiem, kas radās un joprojām darbojas Rietumāzijā, kur ir koncentrētas visas tās svētnīcas?
Man atkal bibliotēkās bija jāmeklē atbildes uz vismaz dažiem no šiem jautājumiem.
JAUNI ATKLĀTĀJI SABRĒTAJĀ MEŽĀ
Pēc gandrīz divdesmit gadu pārtraukuma kopš pirmajiem materiālu meklējumiem par Svēto mežu, veiksme beidzot man uzsmaidīja. Permas universitātes absolvents, kuru piemin vēsturnieks V. A. Oborins, Aleksandrs Murygins "tika ieviests zinātniskajā apritē", tas ir, sniedza aprakstu un publicēja informāciju par V. I. atradumiem. Kanivetsa lielinieku tundrā. Turklāt 1983. gadā viņš apmeklēja Svēto mežu, veicot arheoloģisko izpēti, un 1987. – 1988. Gadā viņš veica neatkarīgus svētnīcas izrakumus. Un viņš ieguva ne mazāk interesantus rezultātus nekā V. I. Kanivets.
Bojāta sešstaru zvaigzne ar dzintaru zeltā no Svētā meža svētnīcas. Atrasts 1987. gadā
Pirmkārt, viņš atrada Karēlijai raksturīgo akmens šīfera cirvi, kas svētnīcas vecumu pārcēla uz gadsimtiem atpakaļ uz 3. tūkstošgades otro pusi pirms mūsu ēras. Vecākais atradums pēc V. I. Kanivetsa metāla spogulis diska formā - datēts ar III-II gadsimtu pirms mūsu ēras Tiesa, jaunais arheologs piesardzīgi uzskata šos priekšmetus par retumiem, kas vēlāk nonāca svētnīcā. Bet, piedodiet, kur ir tas senlietu noliktava, kuras glabātavas reti kad pēc 2-3 tūkstošu gadu glabāšanas iekrīt svētnīcā kā rituālu priekšmeti?
Otrkārt, viņš atklāja simtiem jaunu priekšmetu: keramikas un sudraba monētas no Dienvid Azerbaidžānas un Dienvidu Irānas, rotaslietas un kulta priekšmetus, kas izgatavoti no bronzas un sudraba, tērauda saber un broadsword, unikālu sudraba medaljonu 6 cm diametrā ar valdnieka attēlu spārnotā vainagā un, visbeidzot, vēl vienu viena sešstaru zvaigzne (bez viena staru), kas izgatavota no bronzas ar dzintara ieliktņiem uz zelta skavas. Runājot par sudraba medaljonu, tad, pēc Valsts Ermitāžas ekspertu domām, tas, iespējams, pieder heftalītiem - cilšu apvienībai, kas atradās 1. gadu tūkstoša vidū AD. Vidusāzijas, Afganistānas, Indijas ziemeļrietumu un Irānas austrumu daļā. Lai gan, manuprāt, uz medaljona attēlotais lineāls izskatās kā 3. gadsimta beigu persiešu karaļi. Varahrana I vai Varahrana II no Sasanidu dinastijas. Vai varbūtvai tas ir sešu spārnu Hermes?
Par 5 cm dzintara sešstaru zvaigzni komentāru nebija. Bet pat bez viņiem ir skaidrs - tas ir unikāls atradums! Seno Austrumu vēsturē šādi mākslas izstrādājumi līdz šim nebija zināmi!
Starp citu, priekšmetu integritātes pārkāpumiem nevajadzētu būt mulsinošiem: ziemeļu aborigēni apzināti lauza upurēšanas lietas - pretējā gadījumā, kā objekta gars iznāks un nonāks pie dieviem?
Mani gaidīja neliela vilšanās: A. Murygina publikācijās nebija ne vārda ne par keramiku ar svastiku, ne par dārgo sešstaru zvaigzni ar smaragdiem un rubīniem. Tas nozīmēja tikai vienu: unikālas lietas pazuda.
SEŠU PUNKTU SIMBOLS
Sešstaru zvaigzne - heksagramma - radās, krustojoties vienādmalu trīsstūriem II tūkstotī pirms mūsu ēras. Irānas dienvidu un Rietumu Indijas teritorijā, kur no ziemeļiem un ziemeļrietumiem iekļuva indiāņu arijiešu ciltis.
Trīsstūra simboliskā izmantošana ir sena: jau 5. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Melnās jūras ziemeļrietumu reģionā, Tripilijas civilizācijā, senie protoindoeiropieši sieviešu māla figūriņu kaunuma daļu apzīmēja ar trīsstūri, personificējot mātes dievieti, visu dzīvo lietu priekšteci, auglības dievieti. Pamazām keramikas rotāšanai sāka plaši izmantot trīsstūri, kā arī leņķa attēlu, kas apzīmē sievišķo principu, neatkarīgi no to galvu novietojuma. Šis simbols sasniedza vislielāko attīstību protoindoeiropiešu civilizācijā Kopetdagā V-III tūkstošgadēs pirms mūsu ēras, Turkmenistānas dienvidos uz šauras apūdeņotu zemju joslas starp Kopetdagas grēdas ziemeļu virknēm un Karakuma tuksneša dienvidu robežu.
Daudzu ēku iekšējās sienas, kā arī brīnišķīgi mākslinieciskā keramika ir dekorētas ar dažāda veida un trijstūru kombinācijām. No šejienes trīsstūris ar virsotni uz leju iekrita senajā šumeru rakstībā - piktogrāfijā, kur tas sāka apzīmēt jēdzienu “sieviete”.
Acīmredzot Indijā kopš āriešu cilšu ierašanās tur, trīsstūris, kas apgriezts otrādi, sāka apzīmēt vīrišķības principu, un heksagramma vēlāk kļuva par Indijā plaši izplatītās jonišķīgās reliģiskās skulptūras simbolisko attēlu. Šis hinduisma kulta atribūts sastāv no sieviešu dzimumorgānu (joni) tēla, uz kura ir uzstādīts uzceltas vīriešu kārtas locekļa (jostas) attēls. Yoniling, tāpat kā heksagramma, apzīmē vīrieša un sievietes kopulācijas procesu, vīrišķās un sievišķās dabas principu saplūšanu, kurā rodas visas dzīvās lietas.
Šis attēls satur talismana nozīmi pret visa veida nelaimēm un nelaimēm. Tāpēc talismanu ar sešstaru zvaigznes formā, ko sauca par “Višnu zīmogu”, plaši izmantoja gan Indijā, gan Senajā Irānā, kur tas bija paredzēts, lai aizsargātu pret ļauno dzinnu, “aizzīmogojot” tos pudelēs un krūzēs. Ar tādu pašu nozīmi maģisko heksagrammu (gredzena formā) izmantoja senie ebreji un izraēlieši, kur to sauca par “Dāvida vairogu” vai “Zālamana zīmogu”.
Gredzens ar zīmogu sešstaru zvaigznes formā tika uzskatīts par spēcīgāko talismanu musulmaņu vidū. Tas piederēja tikai Sulaimanam, Bībeles Salamana musulmaņu analogam.
Kā tas varēja notikt? Kāpēc seksuālais simbols ir ieguvis šādas aizsardzības funkcijas?
No mūsdienu psihoanalīzes viedokļa tas nav pārsteidzoši. Cilvēka zemapziņā briesmu sajūtas, ciešanas, sāpes, bailes no nāves ir cieši saistītas ar seksu. Tāpēc aizsardzību pret ciešanām, bēdām, nāvi cilvēka psihe uztver kā seksuālu gandarījumu, atbrīvošanu pēc orgasma.
Tātad heksagramma - zvaigzne - pārvērtās par talismanu, vairogu no briesmām un ciešanām.
19. gadsimta otrajā pusē sešstaru zvaigzne kļuva par vienu no Helēnas Blavatskas organizētās Teosofiskās biedrības, vēlāk - Pasaules cionistu organizācijas emblēmām. Sešstaru zvaigzne tagad ir oficiālais Izraēlas valsts simbols.
AIZSARDZĪBA PRET Ļaunprātīgu
Seno ebreju mītos ievērojama vieta tiek piešķirta "Dieva tautas" ienaidniekiem, kuri labās dienās ieradīsies "no ziemeļu robežām". Viņi nāks iznīcināt tautu un valsti. Mēs runājam par Gogu un Magogu, un parasti tiek domāts, ka Gogs ir vadītāja vārds, bet Magogs ir valsts un tautas vārds.
Gogs vadīs daudz jātnieku no ziemeļiem līdz Izraēlai aliansē ar citām tautām. Pats dievs Jahve iebildīs pret Gogi, veiks briesmīgu zemestrīci, sitīs "uz Izraēla kalniem" Goga karaspēku un nosūtīs debesu uguni uz Magogas zemi. Pienāks briesmīga sprieduma diena.
Ebreju reliģijā ordu iebrukums no ziemeļiem bija saistīts ar Mesijas atnākšanu, kas nodibinās mieru uz zemes un aizsargās taisnīgos “Dieva cilvēkus”. Šajā ziņā karalis Dāvids, kurš apvienoja jūdus un izraēliešus, tiek uztverts kā Mesijas priekštecis, prototips. Ar sešstaru zvaigznes palīdzību karalis aizstāvēja jauno valsti. Tās pašas funkcijas veica trešais Izraēlas un Jūdejas valsts ķēniņš Salamans, karaļa Dāvida dēls, izmantojot savu gredzenu ar glābjošās zvaigznes attēlu.
Šajā gadījumā būtu diezgan loģiski jau iepriekš, negaidot sprieduma dienas satricinājumus, ierasties Magogi zemē un "aizzīmogot" dēmonus, kas nes nelaimes ebrejiem, "aizzīmogot" ļaunumu savā mājā. Iespējams, tas ir iemesls, kāpēc “lai palīdzētu” topošajam Mesijam, daļa ebreju upurēja Dievam “Zālamana zīmogu” tieši “dēmoniskā” teritorijā.
Līdzīgi uzskati varētu būt saglabājušies visā pasaulē izkaisītajās ebreju sektās. Atradumi Krievijas ziemeļdaļā no labajiem "Zālamana zīmogiem" neapšaubāmi satrauca noteiktas mūsdienu Izraēlas reliģiskās aprindas, un "roņu" oriģinālās kopijas viņu acīs ieguva neizmērojamu vērtību.
POLĀRĀ ĻOTĀ SADALĪJUMA SADALĪTĀJS?
Kur varētu atrasties Magogas valsts? 1. gadsimta pirms mūsu ēras ebreji identificēja Magog ar Melnās jūras stepju skitiem, dažreiz ar medes, parthians vai cimmerians. Jebkurā gadījumā tās bija tautas, kas no seno ebreju viedokļa dzīvoja tālu ziemeļos.
Vēlāk bizantieši salīdzināja Gogu, "Roshas princi", ar krieviem, saskaņā ar grieķu valodas "Rosh" transkripciju kā "Ros". 13. gadsimtā Magogs bija saistīts ar tatāru-mongoliem, kas iekļuva Krievijas līdzenumā. Tomēr saskaņā ar tā laika ģeogrāfiskajām zināšanām tā vienmēr bija valsts, kas atrodas “ziemeļos”, tas ir, Tālajos ziemeļos.
Ņemot vērā acīmredzamos Mazo Āzijas, Tuvo un Tuvo Austrumu tautu kontaktus ar Krievijas ziemeļu un Arktikas tautām, ir diezgan pamatoti uzskatīt, ka Magogas valsts atradās Krievijas līdzenumā tieši līdz Ziemeļu Ledus okeāna krastam, tas ir, kur tūkstošiem gadu senie indoeiropieši izmantoja burvju simbolu - svastika. Tātad diezgan negaidīti atkal izpaudās mitoloģiskais antagonisms starp svastikas un sešstaru zvaigzni. Bet tas nevar būt nopietni: mēs nedrīkstam aizmirst, ka sešstaru zvaigznes maģiskās funkcijas, piemēram, svastika, bija indoeiropiešu izgudrojums. Un tikai pēc vēsturiska notikuma gribas zvaigžņu vairogs parādījās uz "Izraēlas kalniem".
Mistiskas idejas par nepieciešamību "aizzīmogot ļaunumu" viņa paša mājā varētu būt labvēlīga vide mūžīgās antagonisma jēdziena rašanās starp ebrejiem un indoeiropiešiem un tā rezultātā nepieciešamība pēc "mūžīgās ebreju-masonu sazvērestības" pret Krieviju kā āriešu dzimteni.
VAI BŪS PASAULES NĀKUMS?
Es gandrīz nešaubos, ka pasaules gals ir lokāls. mērogs jau nāk. Svētais mežs un visa Bolshezemelskaya tundra drīzumā iet bojā. Tundra, šī bērnišķīgi caurspīdīgā Zemes āda, ir apaugusi ar visurgājēju, traktoru, kuru pēdas gadu desmitiem ilgi neaug ar sūnām, sliedēm. Ceturtā daļa no tiem atrodas ūdens ietekmē un saule laika gaitā saasinās, pārvēršoties gravās. Vienas cauruļvada līnijas izbūve iznīcina tundru viena kilometra platumā un vienā kilometrā rādiusā urbj vienu. Cik akas un cauruļvadi nepieciešami, lai apmierinātu Eiropas slāpes pēc Bolshezemelskaya naftas un gāzes?
Unikālu dabas parādību - mežu tundras vidū - iznīcinās brašie maiņu darbinieki, kuri šeit lido nedēļu vai divas no visas pasaules. Viņi kapās svētos kokus malkai, senajā svētnīcā kurinās ugunskurus un dziedās piedzērušās dziesmas. Vai arī mēs, pēc dzejnieka vārdiem, “visus ozolus sasmalcinājām zārkos”, lai tajos apraktu senāko un noslēpumaināko Eiropas kultūru?
Kultūra, kurā tika izmantots vecākais indoeiropiešu tautu simbols - svastika - un zināja sešstaru zvaigznes senā simbola mērķi.
Vai arī šeit, līdz Ziemeļu Ledus okeānam, pirms diviem tūkstošiem gadu svētceļnieki ieradās no Vidusjūras un Indijas okeāna krastiem, lai paklanītos saviem senčiem un senajai dzimtenei?
Uz šiem jautājumiem mums būs iespēja atbildēt tikai tad, kad spersim pirmo soli - mēs nepieļausim Svētā meža iznīcināšanu.
Vjačeslavs Meščerjakovs. "20. gadsimta X faili"