Vai esat kādreiz dzirdējuši par Ingermanland? Nē, šī valsts nepavisam nav izdomāta un pasakaina, bet diezgan reāla. Pirms apmēram 100 gadiem tas atradās Ņevas krastos tagadējā Ļeņingradas apgabala teritorijā. Tiesa, Ingermanlandia oficiāli tika uzskaitīta kā neatkarīga valsts tikai 1,5 gadus - no 1919. līdz 1920. gadam. Tagad to nevar atrast pasaules kartēs, taču tas nav pazudis no cilvēku atmiņas, kuri to apdzīvoja.
Izhora zeme
Neskatoties uz tik īsu pastāvēšanas periodu, Ingermanlandia var lepoties ar stabilu vēsturi, kas aizsākās neatminamos laikos, kad izori apmetās Ņevas, Ladoga ezera un Somu līča krastos. Pirmais rakstiskais pieminējums par šo somugru tautu notika 11. gadsimtā. Tad, pēc Joahima hronikas teiktā, Novgorodas princis Ruriks, pateicībā par sava dēla Igora piedzimšanu, “sievai Efandei piešķīra pilsētu ar Izhora pie jūras”. Laba dāvana - bez vārdiem. Tomēr daudzi pētnieki apšauba tā uzticamību, un tajā pašā laikā tik agru Izhora cilvēku izcelsmi. Bet, no otras puses, viņi tic pāvesta Aleksandra III buļlim, kurā viņš - vai nu 1164. gadā, vai 1181. gadā - pirmajam Upsalas bīskapam rakstīja par pagāniem, kas dzīvo Ingrijas valstī - Ingriju. Tas bija veids, kā rietumos sauca izorus un viņu dzīvesvietu, kas, piemēram,tie paši novgorodieši turēja Izhoras zemi.
Ticības mocekļi
Izhora zemes dienvidu daļā pieguļ Novgoroda zemēm, aizņemot daļu no Somu līča un Ladoga ezera. Ziemeļos tie robežojās ar Zviedriju. Un ka Novgorodieši, ka zviedri ar visu savu spēku centās pārvērst pagānu izoriiešus kristīgajā ticībā. Bet viņi īsti negribēja atvadīties no savu senču reliģijas, un tāpēc viņi neizcēlās ceremonijās ar īpaši neatlaidīgiem bīskapiem. Vienu no misionāriem, kurš vēlējās viņus kristīt, izori vienkārši sadedzināja dzīvajā uz spēles likmes. Otru vispirms skaloja un pēc tam iemeta verdoša ūdens katlā, kur vārījās nabaga līdzcilvēks. Vārdu sakot, kristietība bija lēna Baltijas krastos. Tā rezultātā Novgorodieši nolēma nedarīt pārāk lielu spiedienu uz pagānu kaimiņiem un mēģināja ar viņiem sadraudzēties. Jo īpaši viņi bieži uzaicināja izjorus piedalīties viņu militārajās kampaņās. Ne velti, protamsbet par naudu vai par militārā atbalsta sniegšanu Izhoras zemei. Bet viņi pareizi saka: zivs meklē tur, kur dziļāk, un cilvēks - tur, kur labāk. Arī zviedriem kabatā bija nauda …
Novgoroda vēlējās, lai tuvumā būtu uzticīgs kaimiņš. Tāpēc, saķēruši izoriiešus attiecībās ar zviedru bruņiniekiem, Novgorodieši vienkārši pret viņiem uzsāka "sarkano gaili". Izhoras zemei bija jāiztur šāds ugunsgrēks vairāk nekā vienu vai divas reizes, līdz 1228. gadā tā nonāca Novgorodas Republikas īpašumā. Un tas, savukārt, 250 gadus vēlāk kļuva par Maskavas Lielhercogistes un pēc tam Krievijas karalistes daļu.
Reklāmas video:
Jauns pagrieziens
1617. gadā pēc Krievijas-Zviedrijas kara Krievija un Zviedrija noslēdza Stolbovskas mieru, kā rezultātā Izhora zemes kļuva par Zviedrijas daļu jaunizveidotās Ingermanlandes provinces formā. Un Somijas zemnieki, kas dzīvoja Karēlijas stīgas un Ziemeļrietumu Ladoga apgabalos, sāka masveidā pārcelties uz turieni, jo tur viņi saņēma zemi savām vajadzībām. Rezultātā tajās vietās somu bija ievērojami vairāk nekā izori un krievi. Un visi kopā viņi bija diezgan jaukti un galu galā kļuva par Ingermanland.
Bet mūzika ilgi nenotika. Ziemeļu kara laikā Krievija no Zviedrijas iekaroja Ņevas upes ieleju un atguva Izhoras zemi. Patiesībā Sanktpēterburgas pilsēta tika uzcelta tieši uz tās.
Tātad ingrieši sev negaidīti izrādījās Pēterburgas provinces iedzīvotāji. Starp citu, viņi kopā smagi strādāja, lai Sanktpēterburga būtu tāda, kādu mēs to redzam. Godīgi, kārtīgi, rūpīgi un efektīvi bijušie somi un izori bija ļoti pieprasīti pilsētā, kas tiek būvēta. Un tas viss tāpēc, ka viņi labi pārzina savu biznesu: viņi pilsētniekiem piegādāja izcilas kvalitātes gaļu un piena produktus, kalpoja par sētniekiem un mūrniekiem, skursteņslauķiem un kabīnēm, galdniekiem un galdniekiem …
Vasaras Ziemassvētki
Norēķinoties ar krieviem, ingrieši daudz nemainīja ierasto dzīves veidu. Viņi ievēroja vecos noteikumus un vadlīnijas un pat svinēja paši savus svētkus.
Ingrija ar īpašu dedzību svinēja vasaras saulgriežus, kas pagānu laikos bija uguns dieva Ukko diena un sauca Ukon Yukhla. Tolaik izorieši droši zināja: šajā dienā tumšie spēki iegūst varu pār zemi. Tāpēc viņi ar visiem līdzekļiem centās padzīt ļaunos garus. Viņi visur dedzināja milzīgus ugunskurus, dziedāja un skaļi dejoja. Un vispār, mēs centāmies radīt pēc iespējas lielāku troksni, un joprojām, protams, ēdam un dzeram daudz, alkoholu. Šie titāniskie centieni, saskaņā ar iziriešu uzskatiem, sekmēja viņu finansiālā stāvokļa uzlabošanos, panākumus mīlas lietās un lielu ražu.
Kad kristietība aizstāja pagānismu, Ukons Jukla pārvērtās Jāņa Kristītāja dienā - Juhannus un kļuva pazīstams kā Juhannus. To svinēja (un turpina svinēt) vienmēr pirmajā sestdienā pēc 19. jūnija. Nozīmīguma ziņā to varētu labi salīdzināt ar Ziemassvētkiem, un patiesībā to sauca par Ziemassvētkiem - Kesayoulu. Šajā dienā ingriešu cilvēki piedzīvoja bezsamaņu un pēc tam devās peldēties, uzskatot, ka šādā veidā viņi piesaistīs veiksmi.
Lai dzīvo Ziemeļīrija
Pēc 1917. gada revolūcijas ingriešu tauta pirmo reizi domāja par nacionālo autonomiju, jo pie varas nonākušie boļševiki viņus ļoti apspieda: slēdza laikrakstus somu valodā, izšķīra valdību valdības, organizēja nabadzīgo cilvēku komitejas, kuras, maigi izsakoties, nebija populāras. Tāpēc 1918. gadā bijušajā Ingermanlandes teritorijā sākās zemnieku nemieri. Cilvēki atklāti pauda savu neapmierinātību, bet citi pat nevēlējās Ingermanlandu anektēt Somijā. Bet izrādījās savādāk.
1919. gada vasaras sākumā ingriešu vidū sākās mobilizācija Sarkanajā armijā, no kuras zemnieku saimniecība centīgi izvairījās. Padomju valdība atbildēja ar represijām: simtiem cilvēku tika arestēti un viņu īpašumi konfiscēti. Un tad ingrieši nolēma, ka ir pienācis laiks ņemt varu savās rokās. Bruņoti viņi sagūstīja Kirjasalo apgabalu, kas sastāv no pieciem ciematiem un faktiski ir atdalīts no Padomju Krievijas. Viņu visa neatkarīgā teritorija bija ierobežota ar platību 30 kv. km, bet ar to bija pietiekami, lai viņi 1919. gada 9. jūlijā pasludinātu neatkarīgās Ziemeļanglijas republikas izveidošanu. Viņi pat ievēlēja valdību - Ziemeļīrijas Pagaidu komiteju un izveidoja arī Ziemeļindžerlandes pulku. To komandēja somu virsnieks Yurje Elfengren, kurš novembrī kļuva par republikas vadītāju.
Diemžēl laime nebija ilga. Pēc miera līguma parakstīšanas starp Padomju Krieviju un Somiju 1920. gada decembrī Ziemeļanglijas Republika beidza pastāvēt. Karogs tika nolaists un pulks tika izformēts.
Sākumā viss bija kārtībā. Kādu laiku neviens to pašu somu valodu neaizliedza: to mācīja skolā, pārraidīja radio, publicēja avīzes un grāmatas. Bet burkāni ātri izskrēja, un pātagas tika izmantotas. Pirmais izplatījums nonāca mēlē, pēc tam sākās represijas, kā rezultātā nomira puse ingriešu. Bet to nebija ierasts atcerēties vēl nesen …
Zelta sievietes
Anglijas auklītes un kalpones pārtikušie Sanktpēterburgas iedzīvotāji vērtēja pēc svara zelta. Un viss tāpēc, ka viņi ideāli atbalstīja gan mājās, gan bērnus. Dāmas varoņu pedantiskums un precizitāte pārsteidzoši tika apvienota ar vēl nebijušu apņēmību. Tātad viņiem bija ierasts noskūties visus matus un pat uzacis kā mirušo radinieku sēru zīmi. Viņi rīkojās tāpat, kad deva dažus solījumus, un sāka augt matus tikai pēc solījuma izpildes.
Kāzu dāvana
Ingermanlandia ir skaists vārds, bet no kurienes tas radies? Šim rezultātam ir vairākas versijas. Romantiskais no tiem stāsta par zviedru princesi Ingigerd, kuru kā sievu pasniedza princim Jaroslavam Gudrajam. Kāzu sakarā viņa saņēma jaunu vārdu Irina, un turklāt Ladoga zemes, kuras rietumos kopš tā laika ir sauktas par Ingigerda zemēm, tas ir, Ingria.
Žurnāls: Oracle # 4 soļi. Autore: Ekaterina Kazanovskaya