Defoe par velnu
“Man radās ideja beidzot beidzot droši noskaidrot visas šaubas, kas mani mocīja par to, vai pasaulē ir tāda lieta kā slepens darījums ar Velnu. Es varu ar pilnīgu pārliecību teikt, ka, ja šādu darījumu nebūtu, tā nekādā ziņā nebūtu viņa vaina. Svētie Raksti saka, ka viņš bija gatavs noslēgt līgumu ar mūsu Pestītāju un, lai viņam pienāktos, rīkojās ar savu ierasto augstprātību, apsolot dot visu valstību un visu slavu vienam no viņa priekšā esošajiem ceļgaliem. Nekaunīgs Serafims!..
Kā pāvests Silvesters II vai pāvests Hildenbrands atšķiras no viņa (velna), kurš dažreiz labprātīgi atdeva savu troni velnam? Cik no viņiem, pop-velniem, ir uzskaitīti Dieva pārvaldnieku sarakstā uz zemes?"
LĪGUMS AR DEVĪLU
Velns jau sen ir meklējis uzticamus palīgus, saviem mānīgiem mērķiem izmantodams cilvēkus, kuriem ticība patiesajam Dievam joprojām ir vāja.
Reklāmas video:
Viņš ar savu starpnieku palīdzību visos iespējamos veidos mēģināja tuvināt viņus, apsolīt viņiem visu, ko viņi vēlas, un pēc noteikta laika, lai viņa “pakalpojumi” 21 gadu laikā viņiem atņemtu dvēseles.
Un šādas brīvprātīgas paverdzināšanas garantija ir līgums, kas vienmēr ir bijis jebkuras raganas pamatā.
Tomēr šāda "oficiāla" darījuma vaininieks bija pakļauts tiesām vai, vienkāršāk sakot, nežēlīgās inkvizīcijas ķetnām.
Sadarbība ar velnu un līdz ar to Dieva noliegšana vai pretošanās tam bija tāda nozieguma kā raganības pamatā.
Pirmais diezgan plašais līguma rituāla starp garu un ticīgo apraksts, ko mēs atrodam Johannesa Nīdera grāmatā "Formicarus" ("Anthill" apmēram 1436. gadā).
LEGENDIJAS PAR LĪGUMU AR DEVĪLU
Lielākā daļa no vecajām leģendām par paktu ar Velnu, kas visos iespējamos veidos apņēmās palīdzēt šādam atkrišanai no patiesās ticības, parādījās Eiropas manuskriptos ap devīto gadsimtu, un tie galvenokārt nāca no Bizantijas. Krusta kariem bija liela loma to izplatībā. Reinas Hinkmārs (882. g. Dz.) Bija pirmais Svētā Bazilika dzīvē, kas stāstīja par vientuļo kalpu, kurš neprātīgi iemīlēja sava kunga meitu. Pārdevis savu dvēseli velnam, viņš sasniedza savu mērķi. Viņu no noteiktas nāves izglāba svētais, kuram izdevās izbeigt paverdzināšanas līgumu. Trīsdesmitajā gadsimtā parādījās pat "pierādījumi", ka šāds "dokuments" starp Velnu un viņa upuri tika sastādīts asinīs. Darījuma “asiņainā” apkārtne kļuva par visievērojamāko, bet tajā pašā laikā šīs teorijas visbriesmīgāko iezīmi.
Papildus kanoniskajām, parastajām prasībām, šāds "dokuments" paredzēja: vēršanos pie Velna ar lūgumu izdzēst viņa vārdu no "Dzīvības grāmatas"; upurēšana velnam zīdaiņiem un bērniem, kas nav vecāki par 3 gadiem; Nesot velnam ikgadējās dāvanas tikai no melnajiem; priecīga velna zīmju pieņemšana jebkur uz ķermeņa, lai šīs vietas zaudētu ierasto jutīgumu; nevainojama kalpošana velnam; svēto dāvanu, svētā ūdens un baznīcas sveču noraidīšana; pienākums sagraut un iznīcināt visas baznīcas reliģijas un piederumus; turot noslēpumā jūsu attiecības ar sātanu.
Droši vien šāda papīra īpašās nozīmes dēļ šie dokumenti nav saglabājušies. Demonologi šo faktu izskaidro ar to, ka velns, baidoties par savu sekotāju likteni, iznīcināja visus viņiem nevēlamos pierādījumus.
Tomēr šāds dokuments tika uzrādīts slavenā tēva Grandiera tiesas laikā. Tas sastāvēja no divām daļām: pirmajā - priestera Grandiera uzticības zvērestam par velnu, bet otrajā - vairāku dēmonu liecības. Šis dokuments ir rakstīts “otrādi” latīņu valodā ar saīsinātiem vārdiem.
Fakti un notikumi
Kromvels un velns. Pēc D. Defo teiktā, slavenais angļu diktators Olivers Kromvels (1599-1658), kurš Anglijā pasludināja republiku un izpildīja karali Kārli I, noslēdza līgumu ar Velnu. Viņš viņam dāsni apsolīja visu pasaulē, izņemot vienu - ķēniņa titulu. "Tas būs ar jums un Aizsargu!" - viņš viņu pakarināja.
Dusmojies par velna bezrūpību, Kromvels ar visu savu spēku sita pret saviem darbiniekiem, bet pats sev iesita kājā. Sākās gangrēna. Tātad viņš nomira kā aizsargs.
SEJAS AR SAVU DEVĪTU
Fausts, kurš, kā zināms, ir pārdevis savu dvēseli velnam, ir vēsturiska persona. Viņš dzīvoja 16. gadsimtā un bija leģendārs kā astrologs, kurš praktizēja melno maģiju un nekromanceru. Mutiskas leģendas par viņu savācis nezināms autors un publicējis ar nosaukumu "Stāsts par Dr. Johanu Faustu, slavenu burvi un cīkstoņu."
Dr Fausta stāsts šķērsoja Lamanšu un kļuva pazīstams Anglijā, kur dižā W. Shakespeare priekšgājējs Kristofers Marlowe (1564-1593) uzrakstīja savu traģēdiju šajā sižetā.
Johans Gēte (1749-1832), kurš gandrīz visu mūžu (pat 60 gadus!) Rakstīja savu slaveno drāmu par Faustu, nevar pārmest plaģiātam, jo Marlova traģēdiju viņš lasīja tikai pēc tam, kad bija pabeidzis savu pirmo daļu. Gēte nāca klajā ar savu segvārdu Velns - Mefistofels. Šis vārds sastāv no diviem senās Eiropas vārdiem: "mephiz" - "iznīcinātājs" un "tofel" - "melis, maldinātājs".
ATTEIKUMA RITE
“Jebkurā svētdienā pirms ūdens iesvētīšanas tas, kurš noslēdz vienošanos ar savu Skolotāju par došanos uz baznīcu un tur viņa klātbūtnē noliedz Kristu un viņa bijušo ticību, kristības un katoļu baznīcu kopumā.
Pēc tam viņam visu cieņu jāpievērš “magisterulus” (velnam), no kolbas jāizdzer īpašs šķidrums (nokauto mazuļu asinis), pēc kura viņu pārņem mūsu noslēpumainā māksla un viņš kļūst par pilntiesīgu mūsu raganības sektas locekli. Viņš zvēr, ka viņš sevi pilnībā nodod sātana rokās, lai viņš rīkotos ar viņu pēc saviem ieskatiem.