6. februāris ir viena no Pēterburgas Ksenijas piemiņas dienām. Kopumā ir divi no tiem: sestais februāris un sestais jūnijs. Viens no tiem notika pagājušajā otrdienā. Starp citu, ja kāds domā, ka Pēterburgas Svētās Ksenijas atcerēšanās ir tikai baznīcas lieta un faktiski pareizticīgo ticīgo bizness, tad viņš maldās. Pēterburgas Ksenija ir tikai viens no svētajiem, ko ciena cilvēki, neatkarīgi no draudzes dzīves vai pat vienkārši ticības Dievam tās pilnībā. Cilvēks var apmeklēt templi tīri formāli, kā to dara daudzi no mums (veltīt kūkas, olas, doties uz Ziemassvētkiem pēc peldēšanās ledusaukstā ūdenī), bet tajā pašā laikā viņš godina svētītās Ksenijas piemiņu. Vai varbūt nemaz neiet uz baznīcu un neizturas pret Dievu kā pret kaut kādu abstrakciju, bet jebkurā gadījumā, pieminot Kseniju Pēterburgā, viņš domā:un viņa dvēselē kļūst mierīgāks. Kāpēc tas tā ir? Kas viņa ir vienalga - Ksenija Petersburgskaja?
Baznīcas vēsture
Ja mēs sekojam Pēterburgas Ksenijas biogrāfijām, kuras tiek izmantotas baznīcu aprindās, tad mēs maz uzzināsim par pašu Kseniju. Mēs uzzinām par svēto. Un tā vispār nav draudzes vaina. Tas ir tikai tas, ka Ksenijas dzīve patiešām ir noslēpumu pilna. Piemēram, precīzs viņas dzimšanas datums nav zināms. Tikai tiek teikts, ka viņa dzimusi astoņpadsmitajā gadsimtā, tā pirmajā pusē. Un, ja tomēr nedaudz precīzāk, tad laikposmā no 1719. līdz 1730. gadam Sanktpēterburgā tās veidošanās laiks.
Arī par viņas ciltsrakstu nav zināms. Ir tikai pieņēmums, ka viņa joprojām bija no kādas dižciltīgas ģimenes, jo viņas vīrs Andrejs Petrovs darbojās kā tiesas koris un parasti kalpoja pulkveža pakāpei. Ņemot vērā tā laika paražas, var pieņemt, ka diez vai viņš būtu apprecējies ar kopīgu cilvēku.
Reklāmas video:
Traģisks šoks
Nav zināms, kā nākotnē būtu attīstījusies diezgan veiksmīgā, acīmredzot izmērītā Ksenijas dzīve, ja ne ģimenes traģēdijas dēļ. Viņas vīrs pēkšņi nomira. Sievietei toreiz bija tikai divdesmit seši gadi. Un acīmredzot vīra nāve viņai bija briesmīgs trieciens. Vismaz pēc tam viņas liktenis pilnībā mainījās. Drīzāk viņa pati sevi mainīja.
Kristus dēļ
Ksenijai un Andrejam Petroviem nebija bērnu. Iespējams, tas pamudināja jauno sievieti turpināt rīkoties izmisuma situācijā. Vai arī tas bija vismaz viens no notikušā iemesliem: Ksenija visu savu mantu atdod nabadzīgajiem cilvēkiem, dod māju savam draugam un … kļūst par svētu muļķi. Muļķis Kristus dēļ.
Tā nav slimība
Jāsaka, ka, neskatoties uz visu tehnoloģisko progresu un visa veida civilizāciju, cilvēce gandrīz nemainās uzvedībā, iekšēji, garīgi un garīgi. Reakcijā mēs bieži esam tādi paši kā gadsimts, divi, trīs un pat desmit gadsimti atpakaļ. Lūk, ko jūs darītu, ja kāds no jūsu radiniekiem sāktu izplatīties pa labi un pa kreisi, ko ieguvis, pārtraucot darbu? Droši vien viņi būtu mēģinājuši kaut kā pārliecināt viņu no tā atteikties. Ārkārtējos gadījumos viņi, iespējams, vērsīsies pie psihiatriem. Tas ir tieši tas, ko izdarīja Ksenijas radinieki. Tikai viņi nevērās pie psihiatriem, kuri tolaik dabā neeksistēja, bet devās viņas mirušā vīra vadībā. Tāpat kā tas ir nepieciešams, lai kaut kā nomierinātu sievieti, kura ir kļuvusi neprātīga no briesmīgajām bēdām. Varas iestādes nekavējoties reaģēja uz radinieku lūgumu un runāja ar Kseniju. Tomēr sarunas laikā kļuva skaidrska viņa ir diezgan vesela un apzinās savu rīcību. Pēc tam varasiestādes vienkārši meta rokas.
Muļķības fenomens
Kas ir muļķība? Kopumā tas ir apzināts, šķietams neprāts. Rīkojas savādāk. Šī parādība ir zināma kopš seniem laikiem, kad kāds šādā veidā apzināti mēģināja kaut kam pievērst uzmanību vai pamudināja līdzpilsoņus veikt šādas darbības, kad to nebija iespējams izdarīt tieši, piemēram, briesmu dēļ. To pašu var teikt par Vecās Derības praviešiem.
Viņi varēja staigāt kaili, viņi varēja izturēties pilnīgi savādi, viņi varēja ēst maizi, kas sajaukta ar govs mēsliem, vai kopdzīvi ar netiklēm. Bet tas viss nebija taupība. Tas viss tika darīts ar mērķi kaut ko norādīt, lai nodrošinātu lielāku ietekmi uz citiem. Tomēr nepavisam nav muļķības Kristus dēļ.
Reliģisks varoņdarbs
Muļķība kristietībā ir viens no visvairāk cienījamiem reliģiskiem varoņdarbiem. Galu galā tas nav ne vairāk, ne mazāk kā pilnīga visa noraidīšana: ģimenes, mājas, sabiedrības un patiesībā no sevis. Tā ir sevis pazemošana. Tas ir Dieva zīmes pieņemšana, sekojot Kristus darbam. Ir skaidrs, ka tas nav sasniedzams, taču neviens neaizliedz iet pa šo ceļu. Gluži pretēji, tas patiesībā ir Ceļš tā augstākajā izpausmē.
Kas attiecas uz neprātu
Tagad par biežiem mēģinājumiem neprātību pielīdzināt neprātam. Šeit, kā saka, pirksts uz debesīm. Atkārtosim iepriekš sacīto: muļķība ir pilnīgi apzināta tīša rīcība, pilnīgi apzināta rīcība, un pareizticīgo askētisma gadījumā tas ir arī dzīvesveids. Un vispār, saskaņā ar kristīgo pieeju, tikai šīs pasaules gudrība ir neprāts. Ārprāts Dieva priekšā. Apustulis Pāvils par to bieži runāja. Vai arī mūks Entonijs paredzēja, ka pienāks laiks, kad pasaule kļūs ārprātīga, un tad kuru neprātnieki pasludinās par ārprātīgu? Protams, tie, kas nav. Aleksandrijas Athanasius ir brīnišķīgi vārdi. Tieši par pašreizējo laiku. Viņš sacīja, ka tos, kuri zina, kā tirgoties un atņemt kaimiņiem, kuri viltīgi apspiež un iekāro, sauc par gudriem un gudriem. Kā viņi tagad teiktu, tie, kas "zina, kā dzīvot". Bet tieši tas ir absolūtais neprāts no kristietības viedokļa. Vai ne?
Petrogradas pusē
Tomēr atgriezīsimies pie pašas Ksenijas. Tātad, viņa atdeva īpašumu ubagiem, atdeva draugam savas mājas, tad ko? Un nekas, kas kaut kā viņu atšķīra kā dievišķu cilvēku. Cienīta Dieva cilvēka izpratnē. Cilvēki redzēja, kā viņa klejoja pa Petrogradas pusi, bieži apstājoties pie apustuļa Mateja baznīcas, viņa vienkārši nodzīvoja kaut kādu iekšējo dzīvi, bet … No iepriekš teiktā jau ir skaidrs, ka Krievijā godājamā muļķība nebija kaut kāda indulgencija. Cilvēki vienmēr ir izturējušies pret dīvainībām. Un viņiem tas bieži sāp.
Ar pazemību jūs paaugstināsities
Ir skaidrs, ka Ksenija to arī ieguva. Īpaši no ielas bērniem. Bērni dažkārt uzvedas ļauni. Vienkārši tāpēc, ka viņi bieži nesaprot, ka tas ir ļauns. Bet jaunā sieviete nekādi nereaģēja uz izsmieklu un apvainojumiem. Pazemība ir viņas galvenais tikums. Viņi pie tā pierada. Mēs bijām pieraduši, kā viņa visu laiku staigā vienādās drēbēs: zaļos svārkos un sarkanā jakā. Kurš saka, ka, gluži pretēji, sarkanos svārkos un zaļā jakā. Leģenda vēsta, ka tādējādi viņa pielāgojusi mirušā vīra formastērpu sev.
Ksenija un viņas brīnumi
Kā teiktu ticības cilvēki, saskaņā ar Ksenijas pazemīgo dzīvi, dzīvi Kristū, viņai, iespējams, tika dots spēks palīdzēt ciešanām. Leģendas saka, ka viņa varēja dziedēt ar pieskārienu, un mātes zināja, kas varētu palīdzēt slimam bērnam. Vai arī šeit ir vēl viens: pēc tam, kad Ksenija ir apmeklējusi māju, tur notiek kaut kas labs, viņa nonāk kādā veikalā, kur tirdzniecība kļūst strauja.
Tautas svētais
Pakāpeniski Ksenija izpelnījās lielu cieņu no Sanktpēterburgas iedzīvotājiem. Cilvēki darīja visu iespējamo, lai viņai palīdzētu. Piemēram, viņi mēģināja viņai iedot dažas lietas, jo viņas drēbes bija slikti nolietotas. Bet sieviete nepieņēma dāvanas, tāpēc viņa valkāja tās pašas drēbes, mainītas no vīra formas. Kā viņi raksta, Ksenija dzīvoja četrdesmit piecus gadus. Un pēc viņas nāves viņa tika apglabāta Smoļenskas kapos. Un gandrīz divsimt gadus pēc viņas nāves viņu kanonizēja Krievijas Pareizticīgā baznīca. Svētā svētītā Pēterburgas Ksenija.
Marks Ravens